城北華基國語講道重溫

講道大綱

箴言4:20-27
我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
都不可離你的眼目，要存記在你心中。
因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）當向前直觀。
要修平你腳下的路，堅定你一切的道。
不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。

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I. 認識自己的心
• 猶太人相信心
是人的核心本質：涵蓋了心意，意念，心思，心腸，意識，悟性，情緒，欲望，感覺。給人意識作出 選擇：
– 有人一心相信稱謝 (詩 138:1)
– 有人我行我素，心中離棄神 (耶利米17:5)
• 人心難測，甚至自己欺騙自己 (耶17:9)
• 我們自以爲有節制，不做虧心事。但箴言作者警告（箴20:9）

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II. 守護自己的心
• 什麽是保守？
– 保護，保佑，遵守，謹守。
– 神的保護 (詩31:23)
– 人的遵守 (詩25:10)
– 我們尋求神的保護，也同時盡本分。
• 屬靈掃描(詩139:23-24)

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III. 生命的泉源
• 一生的果效 = 我活出怎樣的生命？
– 我的人際關係如何？
– 鄰舍認識的我是什麽人？
– 我的工作事業能給人帶來益處嗎？
• 具體的鍛煉
– 認識存記神的話(v.21)
– 言語要謹慎(v.24)
– 小心選擇接收資訊！(v.25)
– 帶眼走路，摸著石頭過河(v.26-27)

詩人大衛也爲我們留下方案：詩篇141:3-5
• 求神把守我的嘴(v.3)
• 不要與目中無神的人結交(v.4)
• 要結交正直的同行者(v.5)

講道大綱

2021 重點：關係上的更新
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。（箴 19:11）

A. 認識自己的怒氣 ，更新與自己的關係
不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。 (箴14:29)

一個很重要的真理：
⋯⋯人的怒氣並不成就神的義。 （雅 1:20）

耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。 （創 4:6，7）

忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？ （箴 27:4）

B. 控制怒氣，建基在更新與神的關係
a. 有開放的心
敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（箴14:27）

b. 存謙卑的心
敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。（箴15:33）

c. 有順服的心
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 （箴 9:10）

C. 神人同工，更新與人的關係
操練 4 步驟：
a. 注意自己發怒的頻率，在神面前自我檢討反省。問自己4 個問題：

1. 什麼原因讓我發怒？
2. 我對這事/這人的期望是什麼？這期望合理嗎？公義嗎？
3. 我可以怎樣做去改善這情況？
4. 我又加深對自己那一方面的認識？
5. 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。 （箴3:7）

b. 緊記神的話 – 把重要的聖經背下來，反覆思想，提醒自己。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。（林前 13:4-8）

c. 了解自己後，警醒自己的弱點，儘量避免讓自己走進或停留在容易發怒的情況中。
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒， 因為人的怒氣並不成就神的義。 （雅 1:19，20）

d. 隨時多方禱告，求聖靈引導，掌管，幫助自己原犯罪。
不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。 （箴16:32）

講道大綱

引言：

口舌的定義:
1. 說話的器官
2. 說出來的話語
3. 引起的誤會或糾紛

一. 口舌的重要性：
1. 口舌的能力與權柄（創1：3-30；來11：3上；太28：18）
2. 我們要選擇出口的話語：祝福人 vs. 咒詛人（加6：7）

二. 箴言中的智慧：
1. 口舌之道不是說話的藝術，而是生死之道。（箴21：23）
2. 義人和惡人的不同結局：永生 vs. 滅亡（箴10：11-14；18-21；31-32）

三. 我們的行動：說vs.不說
1. 掌管我們的情緒，說祝福人的話，不發憤怒言論。（箴10：12; 25:11）
2. 掌管我們的嘴巴，說智慧人的話，不傳流言蜚語。（箴25：23）
3. 掌管我們的生命，說造就人的話，不說污言穢語。（弗4：29-31）

總結：
我們要宣告神的話語。

講道大綱
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箴言全書宗旨
1. 探索人生意義及實踐智慧
2. 全書以教導性的風格寫成
3. 寫出智慧與訓誨, 讓人在神面前有正確的生活方式和道德標準

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注意文學格式
基本上有兩種格式：

1. 智慧句子：肯定時態描述
2. 警誡句子：命令時態寫成

正面和反面的教導與警誡

箴言6:17-19
6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。*

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高傲的眼
反面：心中無神, 目中無人
21:4 惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
30:32 行事愚頑，自高自傲

正面：仰望神
4:21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。
4:22 因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
4:25 你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。
15:30 眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。
23:26 我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。

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撒謊的舌
反面：言不對心, 一口二舌
21:6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。

正面：口吐真言, 誠實正直
10:31 義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。
12:19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
21:23 謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
31:26 他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。

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流無辜人血的手
反面：傷害他人, 連手害人
11:21 惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。
16:5 凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。

正面：樂善好施, 祝福他人
3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
12:14 人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。
31:20 他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。

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圖謀惡計的心
反面：心存不詭, 心計心機
6:14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。
11:20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。

正面：心中純正, 並無詭詐
4:4 父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。
4:23 你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
12:25 人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。
14:30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
15:13 心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。

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飛跑行惡的腳
反面：往來奔走, 傷害他人
1:15 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。1:16 因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血
6:28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？

正面：坦然行路, 並不跌倒
3:26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。
4:27 不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。
20:24 人的腳步為耶和華所定

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吐謊言假見證
反面：虛假見證, 害人害己
12:17 作假見證的，顯出詭詐。
19:5 作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。
21:28 作假見證的必滅亡
正面：真誠, 真情, 真話, 真心
12:17 說出真話的，顯明公義；
21:28 惟有聽真情而言的，其言長存。

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弟兄中布散分爭
反面：挑啟爭端, 形成分裂
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息分爭。
16:28 乖僻人播散分爭；傳舌的，離間密友。
正面：和諧, 和睦, 和好, 好氣
15:18 忍怒的人止息分爭。
20:3 遠離分爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。

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神所喜悅的事
全人，全心，全意，全程
愛主，愛人，愛教會
真誠，真情，真話，真心
侍神，侍人，侍教會
和諧，和睦，和好，好氣
伺主，伺人，伺教會

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引言：
如果你想做耶穌基督的門徒，如果你要耶穌基督做你人生的主宰，結果可能不是如你自己所想像的那般美好。

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1. 跟從耶穌，絕非可有可無（路加福音14:25）
有極多的人和耶穌同行，他轉過來對他們說……
作門徒的標準：耶穌基督居於生命中的首位。
若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 -路9:23-26

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2. 跟從耶穌，應當認清代價（路加福音14:26-32）
人到我這裡來，若不「恨」（愛我勝過愛）自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒……
成為一個神想要你成為的人，你必須捨己。這意味著很多其他人可以做的事你都不能去做。你不能在跟隨神的同時打算自己的計劃。做耶穌的門徒意味著，有時候你必須要走上一條更困難的路。就像那些為了贏得金牌的奧林匹克運動員，他們必須拒絕很多常人可以做的事：他們必須有好的作息時間，必須科學健康地飲食，必須有計劃地訓練。他們必須計算代價，必須要捨棄很多自己喜歡的事。 —Rick Warren

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3. 跟從耶穌，當儘管家之責（路14:33）
這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
我們只是神所賜產業的受託人，是管家，不是擁有者。
a. 我們是時間的管家。
b. 我們是財富的管家。
c. 我們是恩賜的管家。

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總結：
每一個願意跟隨耶穌基督的人都被要求來計算作門徒的代價，要考慮所有可能牽扯進來的各樣事情；把耶穌基督放在首位。那些按照神的指引敬虔地管理他們生命的人才能夠委身作主門徒。無論你正處於人生的哪一個階段，作耶穌的門徒都需要辨識如何去管理神所賜給他們的一切，

講道大綱

委身是信心的行動，不是因為我們可以 — 神想透過我們委身於屬靈操練來到親近祂，更加倚靠祂。

我們需要成長 — 成長是學習倚靠神
門徒屬靈的成長是:
a. 學習委身給掌管萬有的主
b. 學習委身與神共處的時間
c. 學習委身與神家裡的人一同成長

我們都能成長 — 無論你現在是什麼的屬靈旅程和生命階段

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1. 誰在你的生命中擁有權柄？
三個測試問題看誰是我們的主宰

a. 你渴望在敬拜中遇見神嗎？你的個人和群體的敬拜生活是什麼？
b. 除了神以外，你需要什麼來讓你快樂嗎？
c. 即使你有疑惑，你的生命是否仍在朝著神的方向前進？

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2. 你和誰一起渡過你的個人時間？
a. We grow as we spend time with the Word成長是當我們時常與耶穌同在(敬拜,禱告)
b. We grow as we spend time in the Word 成長是當我們時常思想神的話語
c. We grow as we spend time for the Word成長是當我們時常順服神為主而活

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3. 你在屬靈成長的旅程上有沒有同行者？
a. 我們成長因為我們一同敬拜, 禱告, 查考思想神的話語
b. 我們成長因為我們帶領其他門徒一同成長

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我們的下一步
我們需要成長，我們能夠成長，我們一同成長。

委身屬靈成長的四個操練（敬拜,禱告, 神的話, 管家）
• 門徒進階（二）：靈命檢察 。2月27日（曾參與201班）
• 門徒進階（二）：4月（還未參與201班）
• 留意下一星期敬拜關於順服神為主而活
• 帶著經歷神的期盼來敬拜神
• 委身與你一同成長的團契小組

委身能夠與你交心和一同禱告的三人行

講道大綱

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耶穌基督就是智慧的本身，智慧的源頭。
耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。（路 2:52）

（耶穌）來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從哪裡有這等智慧和異能呢？（太13:54）

你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。 猶太人說：你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？ 耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。（約 8:56-58）

約翰福音的介紹：
太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。（約 1:1-4）

耶和華以智慧立地，以聰明定天， 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。（箴 3:19,20）

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1. 智慧的來源 （箴 8:22-31）：
22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
27 他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。
28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

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智慧在創造中 （創一章）：
起初，神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 神說：要有光，就有了光。(v1-3)

神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下⋯⋯事就這樣成了。(v6-7)

神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。(v1:9)
神說：地要發生青草和結種子的菜蔬⋯⋯事就這樣成了。 (v11)

神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號⋯⋯事就這樣成了。(v14-15)

神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中⋯⋯神看著是好的。

神說：地要生出活物來⋯⋯牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。(v24)
神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。(v26)

智慧不只是神的屬性，祂也是一位獨立，有感情的生命。我們尋找祂的時候不是尋找一種能量，而是找一位良師益友。我們要看重祂，與祂建立美好的關係。不然吃虧的是我們。

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箴言書8章教導我們與智慧相交：

32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。

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有智慧的人認得智慧，也知道怎樣與智慧接軌。
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」

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引言
什麼是智慧？我們也講智慧，但不是世上的智慧，因為這世界的智慧，在神看是愚拙。（林前2:6；3：19）

「你們中間誰是有智慧有見識的呢？……唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒」（雅3：13-17） 「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」

1. 敬畏耶和華是智慧的開端
箴言所教導的智慧與世上其它教導智慧的書大為不同，不同之處在於箴言所教導的智慧是以神為中心的，它將生活的智慧牢靠地建造在「敬畏耶和華」的根基上。


2. 認識至聖者便是聰明
a. 智慧的呼喊（1:20-33）

智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲；在熱鬧街頭喊叫，在城門口、在城中發出言語，說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？你們當因我的責備迴轉。我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸誡，不肯受我的責備……愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。唯有聽從我的，必安然居住；得享安靜，不怕災禍。」


b. 智慧的尋求（2:1-9）

我兒，你若領受我的言語、存記我的命令、側耳聽智慧、專心求聰明、呼求明哲、揚聲求聰明、尋找她如尋找銀子、搜求她如搜求隱藏的珍寶，（ 1-4節）你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出……（5-9節）。

基督總為神的能力，神的智慧（林前1:24）

所積蓄的一切智慧知識都在耶穌基督裡面藏著（西2:3）神又使祂成為我們的智慧……（林前1:30）

認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生（約17:3）認識至聖者便是聰明（智慧）


結論
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」

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1. 耶穌的小組

a. 從眾人到12人

「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，15 並給他們權柄趕鬼。」(馬可福音 3:14-15)

• 雙方的委身
• 小組的目的 : 學像耶穌

「我給你們立了一個榜樣，好讓你們效法我。」(約翰福音 13:15)《當代譯本》

b. 耶穌的三人行：彼得、雅各、約翰

「… 耶穌帶著彼得、雅各和約翰暗暗地登上一座高山。耶穌在他們面前改變了形像。」(馬可福音 9:2)《當代譯本》

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約翰福音 1:14)

「我們從前，將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」(彼得後書1:16-18)

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2. 初期教會的團契小組

敬拜 Worship： 讚美神 (V47)
團契 Fellowship： 且在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯 (V46)
門訓 Discipleship：遵守使徒的教訓 (V42)
事奉 Ministry： 信的人都在一處，凡物公用 (V44)
使命 Mission： 主將得救的人天天加給他們 (V47)

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯。」(使徒行傳 2:46)

「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」(使徒行傳 4:31)
「於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。」(使徒行傳 12:5)

「但有許多聽道的人信了，男人的數目約有五千人。」(使徒行傳 4:4)《當代譯本》

「… 就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。(使徒行傳 12:12)《新譯本》

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3. 城北華基健康團契小組

• 健康 = 平衡；平衡5個目標

城北團契小組是城北教會的縮影，它是一個「小教會」。城北團契小組配合教會整體方向， 跟隨教牧的帶領，一起成長。