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但願人長久
經文:詩篇90:12;約翰壹書2:15, 16
講員:岑甘葳玲牧師
講道大綱
「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」(詩篇 90:12)
A. 迎月(農曆8月14)——期待及回顧
「我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!」(詩篇 103:2)
「那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有記念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」(瑪拉基書 3:16)
B. 賞月(農曆8月15)——仰望和珍惜
「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。 要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」(以弗所書 5:15, 16)
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」(約翰壹書 2:15, 16)
提防世界上的誘惑——2種情慾,1種驕傲。
a. 肉體的情慾——享受,我想要,我要滿足自己。
b. 眼目的情慾——貪婪,我看見了,我也想擁有。
c. 今生的驕傲——被肯定,我要讓別人看見我。
「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」(約翰壹書 2:17)
C. 追月(農曆8月16)——展望與傳承
但願人長久,在地如在天。
「⋯⋯願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音 6:9,10)
基督徒人生的使命——3方面
a. 傳承家中下一代
「他(神)在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令。」(詩篇 78:5-7)
b. 造就聖徒,建立神教會
「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量⋯⋯。」(以弗所書4 :11-13)
c. 傳福音讓更多人有永生
「⋯⋯你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音 28:19-20)
中秋反思:
1. 回顧我過去的日子,我的時間,心思,精力都花在什麼事情上呢?
2. 我的人生,到底是被我的慾望帶領,還是被神的旨意帶領?神給我現今的機會和資源是為了什麼呢?
3. 我與主耶穌的關係可以使我完成祂給我的使命,成為祂所喜悅和記念的人嗎?
活出我們的價值觀(二):為城巿而存在
經文:馬太福音 9:36
講員:黃馮玉賢牧師
講道大綱
引言:
我們是為著這座城市而存在的。
不是要與城市隔離;不是單單批評城市;也不是融入城市。
我們乃是為要祝福這座城市、服侍這座城市,並帶領這座城市歸向耶穌。
S — 以神的眼光看城市 (See the City as God Sees It)
E — 走進城市 (Engage the City)
E — 向城市發出盼望 (Exhort the City with Hope)
I. S — 以神的眼光看城市
「他看見許多的人,就憐憫他們。」(馬太福音 9:36)
希臘文翻譯為「憐憫」的字是 splagchnizomai
• 孤單的長者
• 承受壓力的學生
• 正在掙扎的家庭
• 尋找盼望的移民
「我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華。」(耶利米書 29:7)
我們為城市禱告。
我們服侍城市的需要。
我們帶領人歸向耶穌。
問題不只是:「我們在城市裡看見甚麼?」
更深的問題是:「耶穌如何看我們的城市?」
II. E — 走進城市,與城市同行
路加福音10:1–9,耶穌差遣七十二個門徒,在祂自己要去的各城各地方先行。
「所以,有了機會,就當向眾人行善。」(加拉太書 6:10)
「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音 5:16)
III. E — 向城市發出盼望
「未曾聽見他,怎能信他呢?」(羅馬書 10:14)
「所以,我們作基督的使者。」(哥林多後書 5:20)
總結:
我們看見城市——用耶穌的眼光。
我們走進城市——用雙手回應需要。
我們向城市發出盼望——用言語和生命傳遞盼望。
活出我們的價值觀——扎根於恩典
經文:哥林多後書 8:1-9
講員:崔皓明牧師
翻譯:江子欣執事
講道大綱
引言
基督信仰中最難讓人相信的是什麼?
一、什麼是恩典?
你是在恩典中長大的,還是在因果報應的觀念下長大的?
你可以領受的三種恩典:
• 普遍恩典
• 救贖恩典
• 成聖恩典
二、為什麼恩典如此重要?
恩典是其他一切祝福臨到你的途徑。
三、恩典如何塑造我們的生命和教會?
活出恩典的樣式:
• 體現在我們如何服事(彼得前書 4:10)
• 體現在我們如何說話(歌羅西書 4:6)
• 體現在我們如何回應(以弗所書 4:32)
邊一個發明了Encore:退休與傳承
經文:詩篇 92:12-14;提摩太後書 4:7
講員:楊方苑菁牧師
講道大綱
引言:
退休不是離開使命,而是轉換角色;傳承不是留下自己的名字,而是讓基督得榮耀,讓下一代走得更遠。
I. 仍然結果–扎根於神
「他們年老的時候仍要結果子。」(詩篇92:14)
• 人生的價值不在年齡、職位或成就,而在生命是否扎根於神。
• 無論處於哪個人生階段,都可以結出屬靈果子,成為別人的祝福。
II. 忠心跑盡–完成主託
「當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」(提摩太後書47)
• 事工從來不是「我的」,只要忠心跑完神所託付的路。
• 傳承如同接力:上一代安心放手,下一代謙卑接棒,彼此欣賞、互相成全。
III. 甘心退下–高舉基督
「祂必興旺,我必衰微。」(約翰福音 3:30)
• 施洗約翰清楚自己的身份:他不是基督,只是為主預備道路的人。
• 當下一代成長、承擔,甚至做得更好,我們仍能真心感恩、祝福和鼓掌。
生命回應:
• 神要我在人生現階段結出甚麼果子?
• 我需要向下一代傳承甚麼,又需要放下甚麼?
• 我如何以生命影響生命,使人更多看見耶穌?
「祂必興旺,我必衰微。」(約翰福音3:30)
歲月如歌(五):無盡——預備迎見永生神
經文:雅各書 4:13-15;馬太福音 6:19-21
講員:梁翠珊傳道
講道大綱
引言:
人生幻變,我們不能預知。但有一件事,我們知道是必然會發生,而且沒有人可以逃避。那就是「死亡」。不論你的年紀、性別,無論你現在的人生處於甚麼光景,我們都在一步一步走向人生的終點。聖經說:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」既然如此,我們應該怎樣預備自己,去迎見永生神呢?
今天,讓我們從雅各書和馬太福音的兩段經文,一起坦然地探討這個問題。
I. Control – 誰掌管?
a. 要計劃明天?(雅和書 4:13-15)
i. 應該計劃,但不能掌管
ii. 存「主若願意」的心去為明天準備
b. 雖然不知明天如何,但信靠神掌管明天。
II. Choose – 為什麼而活(我看重什麼)?
a. 什麼是真正重要的?(馬太福音 6:19-20)
i. 地上:會朽壞 vs. 天上:不朽壞
ii. 茫然 vs 盼望
b. 雖然地上一切會過去,但選擇有永恆價值的。
III. Commit – 怎樣活(為誰而活)?
a. 今生該怎樣活?(馬太福音 6:21)
i. 「你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。」
ii. 「你們是為今世而活呢?還是為永生而活?」(施達德/劍橋七傑)
b. 雖然活在今生,但決定為主而活。
結言:
「我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清;到那時,就要面對面了。」(哥林多前書13:12)
人生幻變,雖然我們現在不知道明天,看不透死亡,也不能完全明白永恆。但有一天,「到那時,就要面對面了。」今天我們仍然有許多事情不明白;但到那一天,我們要親自與主面對面。你願意從今天開始,在主裡好好數算自己的年日,預備自己迎見這位永生神,讓主成為你的「一生所盼」嗎?
歲月如歌(四):變奏——當人生樂譜被撕碎
經文:約伯記 1:9; 1: 13–22; 2:7–13; 38:1–4, 42:5
講員:張頌君傳道
講道大綱
變奏︰人生仍然向前,旋律卻不一定按照我們原來的樂譜。
I. 白白|我為甚麼信神?
「約伯敬畏神,豈是無故呢?」(約伯記 1:9)
• 「無故」ḥinnām:白白地、不求利益地
• 撒但的邏輯:蒙福 → 敬拜;
• 約伯的信仰:神的賞賜可以改變,神配得敬拜卻沒有改變。
• 我信神,是因為祂是神;還是因為祂使我的人生比較順利?
II. 赤身|我真正擁有甚麼?
(約伯記 1:20–21;3:3)
• 約伯悲傷、哀哭,卻仍然向着神
• 信心不是「我不痛」,而是「我很痛,但我仍然向着神」。
• ʿārôm:赤身 —人生許多重要的東西,原都是先「領受」的
• 把恩典,慢慢活成了理所當然嗎?
III. 同在|當沒有答案時,誰仍同在?
(約伯記 2:11–13;38:1–4;42:5)
• 神沒有向約伯解釋一切,卻親自向他顯現
• 我不知道,不等於神不知道;我看不見,不等於神不在。
• 《約伯記》的終點不是「得到解釋」,而是「遇見神」
• 朋友最初所做的:來.看.坐.陪 (cass)
• 當別人的樂譜被撕碎,我願不願意主動走近,按他的需要,坐在他身邊?
大城小薯
經文:出埃及記 2:1-10
講員:黃志文牧師
講道大綱
在神國裡有沒有無名字的小薯?!
1. 將最好的獻上
「2那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月,3後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。」(出埃及記 2:2-3)
2. 勇敢和冒險
「4孩子的姊姊遠遠站著,要知道他究竟怎麼樣。5法老的女兒來到河邊洗澡,她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。6她打開箱子,看見那孩子。孩子哭了,她就可憐他,說:『這是希伯來人的一個孩子。』7孩子的姊姊對法老的女兒說:『我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?』」(出埃及記 2:4-7)
3. 持久的憐憫
「8法老的女兒說:『可以。』童女就去叫了孩子的母親來。9法老的女兒對她說:『你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。』婦人就抱了孩子去奶他。」(出埃及記 2:8-9)
在上帝的計劃中,沒有小薯,只有小信!
合乎聖徒的體統
經文:羅馬書 16:1-2
講員:鮑維均博士
講道筆記
羅馬書 16:1-2
1我對你們舉薦我們的姊妹非比;她是堅革哩教會中的女執事。
2請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她;因她素來幫助許多人,也
歲月如歌(三):青春頌:尋索與敢夢
經文:以賽亞書 43:18-19
講員:鍾倩雯傳道
講道大綱
引言:夢想的源頭
一、過去的經驗不能攔阻神的作為
• 神曾為以色列人行偉大的神蹟:
「耶和華在滄海中開道,在大水中開路,使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來,一同躺下,不再起來;他們滅沒,好像熄滅的燈火。」(以賽亞書 43:16–17)
• 但神卻說:「不要記念從前的事,也不要思想古時的事。」(以賽亞書 43:18)
二、神要我們「看」見祂
• 神的行動等待人的回應
「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(以賽亞書 43:19)
三、神的新作為超越昔日的神蹟
• 神不只是重複過去的作為,而是帶來更大的祝福。
結語:敢於探索,放下自己跟隨神
願我們看見神今天正在做的新事,對神有更深的經歷,讓生命流露神的恩典。
歲月如歌(二):奮鬥交響曲:建造與承擔
經文:馬太福音 25:1-13;詩篇 127:1-2
講員:柯小瑜牧師
講道大綱
一、 生命的建造不是一朝一夕,必須警醒預備
「所以,你們要警醒,因為那日子,那時辰,你們不知道。」(馬太福音 25:13)
二、 生命的建造不能倚靠別人,必須自己承擔
「8愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』 9聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的,不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』」(馬太福音 25:8-9)
三、生命的承擔不能單靠自己,必須倚靠耶和華
「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩篇 127:1)
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