城北華基粵語講道重溫

希伯來書研讀(九)：

安息的成就：寶血(二)

經文：希伯來書 10:1-18《現代中文譯本2019》

講員：陳宗遠牧師

講道大綱

沒有寶血，只有永無止境的勞苦；有了寶血，才有永不動搖的安息。

一、 感謝耶穌，除淨我罪，得著罪咎的安息 (v1-4)

• 舊約獻祭的不足：影子、一時、記起罪

• 耶穌十架的寶貴：一次、恆久、除淨罪

• 耶穌寶血的功效：洗去疲勞，帶來良心的平安

二、 感謝耶穌，使我成聖，得著身份的安息 (v5-14)

• 舊約獻祭的不足：無法成就神的心意

• 耶穌獻祭的超越：完全遵行神的心意

• 耶穌寶血的功效：為我們帶來良心的平安

三、 感謝耶穌，領我進深，得著關係與使命的安息 (v15-18)

• 舊約獻祭的終結

• 耶穌寶血賜新生

• 當神不再記住…… 但要我們記住……

「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。」(馬太福音 11:28)

來吧，齊享受耶穌寶血所成就的安息！

思考與應用

• 您目前最需要哪一種安息？(罪咎？身份？關係與使命？) 為甚麼？

• 十架上那句「成了」，如何幫助您放下重擔？

至高者的兒女

經文：路加福音 6:27-38

講員：Rev. Sarah Han

傳譯：江子欣執事

歸耶和華為聖

經文：歷代志下 29:18-30

講員：鮑維均博士

我也可以見證主

經文：使徒行傳 28:1-9

講員：李振中牧師

希伯來書研讀(八)：安息的成就：寶血(一)

經文：希伯來書 9:1-28

講員：柯小瑜牧師

講道大綱

1. 基督付上生命的重價，為要與人同在

a. 舊約的會幕突顯了人與神的阻隔

b. 基督開通了人與神親近的道路

2. 基督付上生命的重價，為要與人復和

a. 舊約的獻祭不能除罪

b. 基督的寶血使罪得赦

3. 基督付上生命的重價，為要賜人新生

a. 舊約的獻祭不能使人完全

b. 基督的寶血使人從心改變

希伯來書研讀(七)：安息的應許：新約

經文：希伯來書 8:1-13《現代中文譯本2019》

講員：陳宗遠牧師

講道大綱

「這樣看來，還有另外的『安息日』，是為上帝子民的安息保留著的。」(希伯來書 4:9)《現代中文譯本2019》

一、 我要緊靠耶穌這位大祭司 (v1, 6)

「1我們所討論的重點是這樣：我們有這樣的一位大祭司；他坐在天上至高權力者的寶座右邊。… 6但現在，基督所接受的祭司職務比他們的優越多了，正如他在上帝與人之間作中間人的約是更好的，因為這約是根據那更好的應許而立的。」(希伯來書 8:1, 6)

• 耶穌的坐下，代表救贖已大功告成

• 耶穌的坐下，並非撒手不理會世情

• 耶穌的坐下，成就更好的約和應許

二、 我要緊靠耶穌這位中間人 (v6)

「但現在，基督所接受的祭司職務比他們的優越多了，正如他在上帝與人之間作中間人的約是更好的，因為這約是根據那更好的應許而立的。」(希伯來書 8:6)

• 唯獨耶穌：承擔罪債、恢復關係、與賜新生、同闖窄路，邁向家鄉

三、 我要緊靠耶穌這位立約人 (v7-13)

「7如果第一個約沒有缺點，就不需要有第二個約。8可是上帝指責他的子民，說：主說：日子要到了，我要與以色列人民和猶大人民另立新的約。9這約不像從前我與他們祖宗所立的約；在那日子我拉著他們的手，帶領他們離開埃及。他們卻沒有遵守我與他們所立的約。因此主說：我也不理會他們。10主又說：在往後的日子，我要與以色列人民立這樣的約：我要把我的法律放在他們的頭腦裡，寫在他們的心坎上。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。11他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。12我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。13既然上帝提到新的約，可見他已經把頭一個約當作無效的；任何無效逐漸陳舊的，必然急速消逝。」(希伯來書 8:7-13)

• 另立新約，不代表神廢除舊約、反覆無常

• 另立新約，代表神的恩典宣言、帶來更新

「耶穌又對他們說：『願你們平安！正如父親差遣了我，我也照樣差遣你們。』」(約翰福音 20:21)

希伯來書研讀(六)：安息的職事：祭司(二)

經文：希伯來書 7:1-28

講員：黎耀恩傳道

講道大綱

一、 大祭司為「我」代求 (羅馬書 3:34)

二、 大祭司為「他」代求 (路加福音 23:34)

三、 大祭司為「我們」代求 (約翰福音 17:20-21)

安息的進程：成長

經文：希伯來書 5:11 - 6:20

講員：黃馮玉賢牧師

講道大綱

I. 生命倒退的 (5:11–14)

「論到這事，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們；並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。」(希伯來書 5:11-13)

a. 吃奶：不熟練神的道

吃乾糧：分辨好歹 【希伯來書 5:14】

b. 吃奶：回到舊約的禮儀制度 【希伯來書 6:1-3】

II. 羞辱耶穌的 (6:4–8)

「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人。若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」(希伯來書 6:4-8)

III. 真正殷勤的

「誰也不能從我手裡把他們奪去」(約翰福音 10:28b)

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自滿（Complacent） ｜ 自怨 （Complaining）

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「差不多就好」 ｜「為甚麼是我？」

「不用太認真」 ｜「神在哪裡？」

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神是背景 ｜神在衝突中心

過去屬靈高峰成為替代品 ｜放大未蒙應允禱告

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鼓勵信心與忍耐 (6:9–12)

「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」(希伯來書 6:9-10)

「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(希伯來書 6:11-12)

a. 神的應許

「神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓。」(希伯來書 6:13)

*「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(希伯來書 6:15)*

b. 神的屬性

「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」(希伯來書 6:18)

❤️ 主愛我們到底

「… 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約翰福音 13:1)

✝️ 主拯救我們到底

「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。」(希伯來書 7:25)

🧭 主帶領我們到底

「因為這神永永遠遠為我們的神，他必引導我們直到死時。」(詩篇 48:14)

「…那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓立比書 1:6)

c. 先鋒耶穌

「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」(希伯來書 6:19-20)

「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，」(馬太福音 27:51)

「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」(希伯來書 10:19-22)

總結：

「從今以後，人都不能攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」(加拉太書 6:17)

「有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。」(路加福音 19:2-6)

「人子來是要尋找和拯救失喪的人」(路加福音 19:10)

「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」( 路加福音 19:8)

神所看重的，不是事奉的完美，而是服侍者全人的生命姿態。

*God is not after perfect ministry, but the right posture of the minister.*

復活在當今的大能

經文：哥林多前書 15:50-58

講員：崔皓明牧師

傳譯：江子欣執事

講道大綱

復活節翌日對你來說代表甚麼？

「復活不單改變你的去向 - 它改變當今的你。」

1. 復活究竟是甚麼？(vv. 50-53)

2. 復活的作用 (vv. 54-58)

a. 以一個新角度面對死亡 (vv. 54-57)

每個故事都有相同的三幕劇景：

• 週五：痛苦與死亡

• 週六：恐懼與傷痛

• 主日：拯救與歡樂

b. 以一個新方式生活與工作 (v. 58)

因為復活，我們有兩種盼望：

1. 對未來的盼望

2. 來自未來的盼望

基督徒的盼望告訴我們三件事：

1. 你的壞事會轉為美事：復活是神不浪費一切的終極證明。

2. 你的美事無法被奪走：復活應許了神所修復的是不朽壞的。

3. 你最美好的事還未出現：復活意味著神正在為你預備美好的將來。

作為與基督一起成長的人，我們被呼召做四件事：

a. 喜樂地敬拜

b. 忠心行在主的道上

c. 勇敢地作見證

d. 勇敢地工作

今天，你需要從哪裡汲取神的復活大能？

希伯來書研讀(四)： 安息的職事：祭司(一)

經文：希伯來書 4:14-5:10

講員：鄺志恆傳道

講道大綱

一、主耶穌是體恤和明白我們的大祭司 (4:14–16)

• 耶穌基督進入人類歷史當中

• 耶穌基督親身經嘗人的一生

二、主耶穌是神親自揀選的大祭司 (5:1–4)

• 得救的源頭不是我們的表現

• 得救的源頭是主耶穌順服所成就

三、主耶穌是順服的大祭司 (5:5-10)

• 不靠血統

• 不靠宗教制度

• 神的揀選與行動

應用：

1. 主耶穌體恤我們的軟弱：你不是一個人捱，主知道，我們都知道；

2. 主耶穌成就了救恩：自我身份崩潰的世代中，與其努力證明自己的價值，不如以神恩典的角度去重新認識自己；

3. 主耶穌是永遠的大祭司：不論前景是否穩定，但我們有穩定的身份——神的兒女，我們有永恆的盼望。