城北華基粵語講道重溫

抓準神的話（一）：如何閱讀聖經

經文：但以理書 1:1-16

講員：梁翠珊傳道（週六）

講員：何健華牧師（主日）

講道大綱

閱讀與解釋聖經經文的三個層面 (Three Worlds of the Text)

了解經文的背後歷史文化處境和世界觀 (The World behind the Text)

明白經文的文學結構以及要傳遞的信息 (The World within the Text)

意會經文引發起當代讀者對處身的聯想 (The World in front of the Text)

「挑戰現實」—— 活出信仰的堅持

I. 處身於第一次被擄的人群中 (The World behind the Text)

主把猶大王和聖殿中器具交在巴比倫王手中【但以理書 1:1-2】

約雅敬在圍城期間突然死亡，君王(兒子約雅斤)被擄象徵被征服了

神廟是勝利品存放的地方，他們神明的權能和榮耀勝過敵方的神明

成書時期：主前第六世紀(在巴比倫) vs. 主前第二世紀馬加比革命時期的天啟文學激勵安慰同胞信靠上帝，仰望等候主權能拯救

II. 身處一個信仰受挑戰環境中 (The World within the Text)

A. 在異邦被同化還是晉升為王宮裡權貴的階梯 【但以理書 1:3-7】

帝國吸納來自不同民族的菁英人才，並加以培訓及多方厚待他們

他們能否抵受權力物質誘惑而妥協或被同化？食用律法認為不潔物

迦勒底的語言涉及占卜和星相的學問，並政治圈中的禮儀與術語

新名字與巴比倫神明有關，含有敵對以色列信仰，表示新的身份

B. 但以理接受挑戰而定意不讓御用佳餚美酒玷污自己【但以理書 1:8-13】《環球聖經譯本》

御用佳餚意味著外邦宗教的祭物，也像徵權貴物質和生活方式

上帝仍掌管一切，使他們在官員眼前蒙恩，也贏得他們的稱許

內臣長仍有保留，但他們再向管理員請求並爭取機會加以試驗

C. 最終得到允許而管事滿意就從此撤去御用飲食只供素菜【但以理書 1:14-16】《環球聖經譯本》

由於但以理努力不懈作出請求，挑戰環境中的限制而有所改變

當中有神的工作，神子民的請求，管事的允許，和美好測試結果

III. 處於現世讀者的腦海中 (The World in front of the Text)

A. 神仍然掌權 → 「祂使」

B. 面對「同化」和「誘惑」→ 持守身份

C. 信仰的堅持 → 挑戰「現實」

多結果子（二）

經文：約翰福音 15:4-12

講員：楊方苑菁牧師

講道大綱

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引言：藉着結出與基督聯合的果子來榮耀神

「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約翰福音 15:4-5)

問：我可以向主獻上什麼樣的果子？

內在轉化 (Inward Transformation)

外在倍增 (Outward Multiplication)

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1. 結出好果子的關鍵 (v4-12)

a. 住在基督𥚃 (v4-6)

常在主𥚃：枝子被修剪，結更多、更好的果子

𣎴常在主𥚃：枝子被剪掉、丟在外面枯乾，扔在火裏燒了。不結果子。

b. 遵守主的命令 (v7-12)

• 聽主的話

• 守主的道

• 彼此相愛

當我們的生命結出許多果子時，天父就因此得榮耀，別人就知道我們是祂的門徒。

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2. 如何結出真實的果子？

活出使命人生 (Missional Life)

成為使命門徒 (Disciple on Mission)

「我們的存在，是為整個世界打造整全的人。」

We exist to build up the whole person for the whole world.

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3. 成為有感染力的基督徒 (Becoming a Contagious Christian)

• 積極委身參與城北教會個人、本地、普世和平福音計劃

全民皆兵 (Every Member on Mission)

爬、行、走 (Crawl, Walk, Run)

停步為一人 (Stop for the One)

教會在我家 (Church at Home; Church at Work…)

• 生命見證生命

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結語：天父渴望見到城北華基教會是一個多樣化、生機蓬勃，健康的果園。信徒因連於基督、彼此相愛、委身事奉而自然地結出美好、真實的果子(organic)。

多結果子（一）

經文：使徒行傳 1:6-8

講員：崔皓明牧師

傳譯：江子欣姊妹

講道大綱

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有能量的地方，便要有行動

1. 能量 (v8a)

了解聖靈能力的兩種方法：

a. 我們獲賜能力，去完成我們受造要作的事情 (行動)

b. 我們對自己的身份擁有確據 (保障)

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有行動的地方，便要有策略

2. 行動 (v8b)

a. 我們的耶路撒冷：烈治文山和萬錦巿

目標：每人都有機會聽及回應福音

策略：與鄰舍分享我們的生命經歷

b. 我們的猶太及撒瑪利亞：大多倫多地區

目標：讓我們的城市變得更美麗及更有活力

策略：服侍這個城巿的人

c. 我們的地極

目標：成為一所祝福普世的教會

策略：跟世界各地的地方教會加強合作

我們在天上的父（三）：聆聽父神的話

經文：提摩太後書 3:12-17

講員：林志輝牧師

講道大綱

「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」（約翰福音 17:3）

神的計劃是要我們親密地認識祂；因此，我們必須學習聆聽祂的聲音。

神透過祂的創造物向每個人說話（羅馬 1:18-20；詩篇 19:1-2）

神透過各種方式進行交流，包括天使、祂所選擇的代言人或先知、夢、異象，甚至是一頭驢子！（路加福音1:5-38；撒母耳記下24:10-25；創世記40:1-23；使徒行傳9:10-18；民數記22:21-35）

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上帝的話語有以下三個特性：

• 上帝用祂的話語創造這個世界（希伯來書11:3）

• 上帝的話語是準確的（詩篇19:7-9）

• 上帝的話語就是祂的應許（創世記18:9）

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神特別透過以下的方法向我們說話：

A. 聖經

• 神常常以「祂的話語」，針對我們的需要，將經文帶到我們眼前。

「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書 3:16-17）

「默示」原文是「上帝吹氣」in-spiration，即靈感，即聖經和上帝的靈一起配合做工。

• 神的話語是「又真又活」

「比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（希伯來書 4:12）

神透過祂的話語進行引導的重要性。（申命記 6:6-9；約書亞記 1:8-9；詩篇 19:7-14；帖撒羅尼迦前書 2:13）

B. 聖靈

• 禱告 (腓立比書 4:6-7)

• 他人 (使徒行傳 9:10-12)

• 環境 (羅馬書 8:26-28；箴言 3:3)

如果你沒有聽到神的聲音，請省察你的心。聖經說：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？」（哥林多後書 13:5）

我們在天上的父（二）：認識祢真好

經文：詩篇 139:1-18, 23-24

講員：陳琛儀牧師

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I. 神的全知 (Omniscience) ——祢叫我們追求聖潔 (His Holiness)

1. 神完全知道我一切的行動 (All My Conscious Actions)

a. 我一切的愚昧、習慣、過失、需要（詩篇 69:5；箴言 5:21; 28:13）

b. 我的過去、現在、將來，祂都知道（詩篇 139:16；耶利米書 29:11）

2. 神完全明白我一切的心思意念 (All My Subconscious Thoughts)

a. 我一切的感受，掙扎和恐懼（詩篇 31:7; 56:8; 103:13-14; 142:3a）

b. 我心和口所出的一切話（馬太福音12:35-37）

因神的全知，我必須追求聖潔，讓主常察看我內在生命，不要自己欺騙自己，也拒絕與人同流合污。

「12誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。13求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。 14耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」（詩篇 19:12-14）

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II. 神的全在 (Omnipresence) ——祢使我們福杯滿溢 (His Providence)

兩種生命態度人生觀：

1. 常不足 (Scarcity Mindset)

2. 常有餘 (Abundance Mindset)

福杯滿溢就是神的恩典在耶穌基督裏無限量的賜給我，多到無處可容，這就是祂常與我同在的明證（無所不在）。

1. 福杯滿溢是怎樣的？(詩篇23篇)

a. 在平凡之日，耶穌天天引領 (v1-3)

b. 在可怕之刻，耶穌清楚同在 (v4)

c. 在危難之時，耶穌不停止的供應 (v5)

d. 在屬天之地，耶穌永遠同在的安穩 (v6)

2. 神的同在是怎樣經歷的？

a. 親近神，不要再東張西望 (Start Connecting, Stop Wandering)

b. 讚美神，不要再埋怨惱恨 (Start Rejoicing, Stop Complaining)

c. 感謝神，不要再嫉妒比較 (Start Thanking, Stop Comparing)

d. 獻給神，不要再懷疑遲延 (Start Giving, Stop Procrastinating)

「因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（以賽亞書 57:15）【耶利米書 23:23-24；使徒行傳 17:27b-28】

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III. 神的全能(Omnipotent) ——讓掌管萬有的神為神(His Sovereignty)

神的主權 (Sovereignty) 是甚麼？人真有自由 (Free Choice) 嗎？

我們當如何善用一生？【參傳道書3章】

1. 接納神一切的安排 (Accept What God Plans) (v1-11)

a. 神能叫萬事各按其時成就祂的旨意 (羅馬書 8:28)

b. 神給人有永恆意識，好叫我們在今生為永恆作好準備 (阿摩司書 4:12c；希伯來書 10:37-38)

c. 因此在不明白神作為時，我更要堅定我的信心 (約翰福音 13:7)

2. 相信一切都是神的恩賜 (Believe What God Gives) (v12-14)

a. 使用今天多作善工 (以弗所書2;10)

b. 感恩每一刻的日子都是神所賜的禮物 (傳道書3:12-14)

c. 神不斷的勞苦經煉直到我們能明白敬畏祂

3. 肯定神一切的旨意和目的 (Commit to What God Purposes)【哈巴谷書 3:16-19】

a. 因為神的全能掌管，我的籌算是有限度的 (My Plans Have A Limit)【雅各書 4:13-15】

b. 因為神的全能掌管，我的困苦是有意義的 (My Problems Have A Purpose)【彼得前書 1:6-7】

c. 因為神的全能掌管，我的禱告是大有功效的 (My Prayers Have An Impact)【雅各書 5:16b】

「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。」（歷代志上 29:11）

我們在天上的父（一）：認識上帝

經文：創世記 1:1-3

講員：陳宗遠牧師、楊方苑菁牧師

講道大綱

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引言

系列簡介

• 認識上帝

• 差傳信息（10月 揚帆差傳路）

• 認識讀經（11/4 唐子明譯經講座）

• 認識聖靈（11/16-18 郭鴻標信仰講座）

• 聖誕信息

我們怎樣看神，就會怎樣看世界，也會怎樣看人

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創造的主 (God is our Lord of creation)

虛無之中，從無到有

「1起初，神創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。3神說：「要有光」，就有了光。」（創世記 1:1-3）

• 空虛：本來一無所有，變得豐富多采

• 混沌：本來雜亂無章，變得井井有條

• 深淵：本來了無生氣，變得生氣勃勃

• 黑暗：本來黯淡無光，變得光暗有序

託付使命，重建伊甸

• 文化使命

「26神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。28神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」（創世記 1:26-28）

• 宣教使命

「18 耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（馬太福音 28:18-20）

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歷史的主 (God is our Lord of history)

變局之中，從無到有

「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」（以賽亞書 6:1）

• 沒有勇氣，會得到勇氣

• 沒有力量，會加添力量

• 沒有喜樂，會變為喜樂

沒有方向，會找到方向

發出呼召，伸張主權

「我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：『我在這裏，請差遣我！』」（以賽亞書 6:8）

• 洞察時機、能力、熱忱

• 定意在夾縫中實踐召命

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愛我們的天父 (God is our loving Father)

• 疏遠之中，從無到有

「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。」（以弗所書 2:13）

• 重塑，參與神的計劃

「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（以弗所書 2:10）

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結語 / 行動建議

• 重拾眼界：眼前世界，可以是刮刮卡

• 重拾初心：那年盛夏，我們如花綻放

異象主日

經文：約翰福音 15:1-8

講員：崔皓明牧師

傳譯：江子欣姊妹

1985年：「城北華基是一間為『門外者』而設的教會。」

2020年：「我們的存在，是為整個世界打造一個整全的人。」

我們之所以存在，是要幫助大家：

建立以神為中心的生命 (敬拜)

與其他信徒緊密地結連 (團契)

攜手踏上靈命進深之旅 (門訓)

將所擁有的敬奉神的家 (事奉)

將福音傳揚至不同角落 (使命)

如何確保城北華基成為一棵健康、成長及茂盛的樹？

1. 謹記我們的根基 (v1)

城北華基，根代表甚麼？城北華基的發展過程，處處展現神的恩典。

2. 修剪和增強樹枝的生長 (v2-3)

在大家的生命中，哪些地方需要提升？

在每一根枝子上，可剪除阻礙或減慢生長的分枝，並使用催化劑來幫助或加快成長：

A. 重新制定門訓優次：連於基督，委身成長

有礙成長：不成熟

催化成長：制定個人成長計劃

B. 重新建立人際關係：傾倒生命，委身他人

有礙成長：恐懼

催化成長：成為家庭的一份子

C. 在事奉上重新得力：善用恩賜，委身服侍

有礙成長：冷漠

催化成長：尋找有意義的事奉

3. 多結果子 (v4-8)

耶穌所說的果子是甚麼意思？

(1) 內在轉化 + (2) 外在倍增

結語：

我們應當擁抱怎樣的前景？

一個多樣化、生機蓬勃、健康的果園，對我們的城市來說，既美麗又有益處。

崇拜歷久常新（三）：禱告罩篷

經文：腓立比書 4:8

講員：黃馮玉賢牧師

講道大綱

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I. 整體承認 (Miracle in Confessing)

有意 Sin of commission

疏忽 Sin of omission

「人若知道行善卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各書 4:17）

「……凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書 4:8）

神與人與地 → 關係破裂及復和

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II. 整體聚集 (Miracle in Gathering)

A. 警覺醒悟（使徒行傳 1:4-5）

B. 洞察需要（使徒行傳 1:14）

主耶穌吩咐門徒聚集；馬提亞被揀選。（使徒行傳 1:24-25）

C. 危機敏銳（帖撒羅尼迦前書 5:6, 8b, 11）

屬靈空虛 (Spiritual emptiness)

為己領袖 (Corrupt leadership)

窮困 (Widespread poverty)

疾病 (Pandemic disease)

文盲 (Illiteracy)

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III. 整體散佈 (Miracle in Scattering)

A. 拯救心腸（使徒行傳 2:17-21）

• 彼得約翰醫治病人後，被告，被打，被押後 → 信道的人約有5000。（使徒行傳 4:4）

• 腓利到撒瑪利亞，埃提亞伯太監信主。（使徒行傳 8:1, 4, 26）

• 彼得與幾個兄弟同去約帕。會晤意大利百夫長哥尼流以致聖靈降灑在外邦人中（使徒行傳 10:23, 44）

• 因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯並安提阿。向猶太人傳福音。

• 其中塞浦路斯和古利奈人到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。

• 主與他們同在。信而歸主的人就很多了。（使徒行傳 11:19-21）

B. 禱告罩篷 (Prayer Canopy)

• 為世人命途禱告：

「窮不能壓抑志氣，乏不能奪去生活趣味，

困不能迷失方向，倦不能拆毀夢想，

患難，困苦，逼迫，飢餓，危險，

都不能奪去永生盼望，

也不能使我們與基督的愛隔絕。

永生的主耶穌基督能死裡復活，

現今在神的右邊，也替我們祈求。

阿們。」

崇拜歷久常新（二）：敬拜的體驗

經文：以賽亞書 6:1-8

講員：林志輝牧師

講道大綱

1. 轉移心境，朝見上帝

「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」(以賽亞書 6:1)

2. 全人投入，頌讚上帝

「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3彼此呼喊說：『聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！』」(以賽亞書 6:2-3)

3. 潔淨禱告，祈求上帝

「那時我說：『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。』6有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』」(以賽亞書 6:5-7)

4. 專注傾心，敬聽上帝

「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』」(以賽亞書 6:8a)

5. 靈敏回應，順服上帝

「我說：『我在這裏，請差遣我！』」(以賽亞書 6:8b)

不斷擴展的福音領域

經文：使徒行傳 1:8

講員：Rev. Stephen Hawkins

傳譯：傅再恩牧師