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崇拜歷久常新(一):
從詩篇150篇看敬拜的原則
經文:詩篇150篇
講員:林志輝牧師
講道筆記
I. 崇拜的定義 (What is worship)
「你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!在他顯能力的穹蒼讚美他!」(詩篇 150:1)
a. 崇拜實行上帝的故事
b. 崇拜的內容:記念過去,預嘗將來
c. 崇拜的危機:內容、結構、風格
II. 崇拜的地方 (Where to worship)
「你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!在他顯能力的穹蒼讚美他!」(詩篇 150:1)
聖所,穹蒼,身子
III. 崇拜的原因 (Why we worship)
「要因他大能的作為讚美他,按著他極美的大德讚美他!」(詩篇 150:2)
因為耶和華的大能大德
IV. 崇拜的模式 (How we worship)
「要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!4擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!5用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!」(詩篇 150:3-5)
宣召,聽道,感恩,差遣
V. 崇拜的群體 (Who can worship)
「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」(詩篇 150:6)
凡有氣息的
「難以置信」– 神扭轉了一切
經文:以賽亞書65:8-16《環球聖經譯本》
講員:何健華牧師
講道筆記
引言:
(1) 處於顛倒是非黑白世代,神的僕人看似無奈!
(2) 神總會記念屬祂的人,出手扭轉了整個局面。
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I. 不會全部毀掉
A. 恩待那蒙揀選的
「耶和華這樣說:『人發現一串葡萄中有些葡萄有汁,就會說「不要毀掉整串,因為其中有福氣」;我對待我的眾僕人也是這樣,不會全部毀掉。我會從雅各之中領出後裔,從猶大之中領出一些人來得到我的眾山作產業;我揀選的那些人會得到我的眾山作產業,我的眾僕人會在那裡居住。」(以賽亞書 65:8-9)《環球聖經譯本》
1. 其中有福氣
2. 得眾山為業
B. 轉化那受咒詛的
「沙崙會成為羊群的居所,惹禍谷會成為牛群躺臥之處,屬於我的子民,那些尋求我的人。」(以賽亞書 65:10)《環球聖經譯本》
1. 曠野成繁盛
2. 惹禍為祝福
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II. 離棄神的命運
A. 拜盡神明無益處
「我至於你們,你們離棄耶和華,忘記我的聖山,為「幸運之神」擺設宴席,為「命運之神」斟調好的酒;」(以賽亞書 65:11)《環球聖經譯本》
1. 無論是在天
2. 或是在陰間
B. 罪在於不理不聽
「我給你們的命運就是喪於刀下,你們所有人都會跪倒,被宰殺;因為,我呼喚,你們不回答;我說話,你們不聽,反而行我眼中的惡事,選擇我不喜歡的事物。』」(以賽亞書 65:12)《環球聖經譯本》
1. 選擇去行惡
2. 都喪於刀下
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III. 忘記先前患難
A. 成為強烈的對比
「因此,主耶和華這樣說:『我的眾僕人會有東西吃,你們卻會挨餓!我的眾僕人會有東西喝,你們卻會口渴!我的眾僕人會快樂,你們卻會蒙羞!我的眾僕人會心裡高興而歡呼,你們卻會心裡痛苦而哀呼,心靈受傷而哀號!」(以賽亞書 65:13-14)《環球聖經譯本》
1. 快樂與蒙羞
2. 高興而歡呼
B. 土地歸予祂子民
「你們留下的名字會成為我揀選之人詛咒的用語,主耶和華會殺死你們,而用另一個名字稱呼他的眾僕人。那在那片土地上祝福自己的人,會憑著『阿們之 神』祝福自己;在那片土地上起誓的人,會憑著『阿們之 神』起誓。因為,先前的那些患難都已被忘記,不再被我的眼睛看見。』」(以賽亞書 65:15-16)《環球聖經譯本》
1. 神除掉惡人
2. 恩待祂僕人
結語:
1. 惡人終要承受離棄神的命運。
2. 神要揀選屬祂的人承受產業。
君尊耶穌(五):能人所不能的耶穌
經文:馬太福音 14:13-21《和合本修訂版》
講員:鄧麗珍傳道
講道筆記
引言:人生的無奈
1. 耶穌與人的性情
2. 門徒的軟弱與耶穌的能力
3. 人的參與與耶穌的成全
a. 單純領受耶穌的恩典
b. 對上主的供應的盼望
c. 超出過往經驗的信心
d. 珍惜與主同工的位份
總結:耶穌施展大能給我們的意義——救贖。
君尊耶穌(四):突破界限的耶穌
經文:約翰福音 1:14
講員:黎耀恩傳道
講道筆記
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引言:道成肉身的耶穌
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I. 突破人間的界線
「有一個長大痲瘋的來求耶穌,向他跪下,說:『你若肯,必能叫我潔淨了。』41耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:『我肯,你潔淨了吧!』42大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。」(馬可福音 1:40-42)
關鍵:憐憫的心腸
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II. 突破世人的誤解
「耶穌又進了會堂,在那裏有一個人枯乾了一隻手。2眾人窺探耶穌,在安息日醫治不醫治,意思是要控告耶穌。3耶穌對那枯乾一隻手的人說:『起來,站在當中。』4又問眾人說:『在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?』他們都不作聲。5耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬,就對那人說:『伸出手來!』他把手一伸,手就復了原。6法利賽人出去,同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。」(馬可福音 3:1-6)
關鍵:向神忠心
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III. 突破世界的視野
「他們聚集的時候,問耶穌說:『主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?』7耶穌對他們說:『父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。』」(使徒行傳 1:6-8)
關鍵:天國的視野
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總結:出死入生的突破
君尊耶穌(三):耶穌的愛
經文:馬可福音 7:1-23
講員:傅再恩牧師
講道筆記
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引言:「法利賽」這名字!
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I. 防備法利賽人的酵(馬可福音 7:1-13)
• 「假冒為善/酵」的表徵:
拘守外表,操縱別人(馬可福音 7:1-5)
拘守傳統(馬可福音 7:6-8)
廢棄真道(馬可福音 7:9-13)
• 愛的責備——去除假冒
「我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;6因為主所愛的,他必管教,」(希伯來書 12:5-6)
這責備遠比任憑更好!
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II. 門徒要潔淨內心的罪(馬可福音 7:14-23)
• 沒有一個義人
「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅馬書 3:10-12)
「法利賽」式的罪人 vs 「非法利賽」式的罪人
• 末世的危險
「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」(提摩太後書 3:5)
• 愛的指引——清潔內心
「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」(提摩太前書 1:5)
「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏(從心裏:有古卷是從清潔的心)彼此切實相愛。」(彼得前書 1:22)
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結論:唯獨耶穌——學習愛與寬恕
「他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。」(約翰福音 8:9)
兒童青少年主日:跨代事工的異象
經文:帖撒羅尼迦前書 2:7-12
講員:崔皓明牧師
傳譯:江子欣姊妹
講道筆記
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跨代事工並不是以下的意思:
1. 容忍:兩代或多代共存
2. 傳遞:一代教育另一代
3. 接管:一代取代另一代
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跨代事工的要素:
1. 我們講同一種共通語言:愛
2. 我們戴同一副眼鏡來看對方:福音
3. 我們追求同一個目標:各代生命一同轉化
跨代事工的承諾:「教會中人人謙卑,彼此幫助,邁向成熟,成為以神的愛為標記,以神的愛而活的人。」
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年長的一代和年輕的一代在教會中是否有具體的責任?
1. 「服侍與尊重」
a. 年長的一代有責任服侍晚輩 (v7-9)
b. 新的一代有責任尊重前輩 (v10)
2. 「加力與接受」
a. 年長的一代有責任加力新一代的去實踐他們的召命 (v11-12a)
b. 新的一代有責任承擔從神而來的呼召 (v12b)
兒童青少年主日:跨代同行
經文:以斯拉記 3:10-13
講員:譚繆潔玲牧師
講道筆記
1. 「分齡事工」vs「跨代事工」?
a. 多代群體的生活 (申命記 31:12-13;路加福音 2:41-47;彼得前書 5:1-5;以弗所書 6:1-4)
b. 個人主義的文化
c. 跨代事工,刻意重建群體生活文化
2. 打破代溝,建立合一
a. Darrell Hall’s “Speaking Across Generations”
b. 「我」(me) 到「我們」(we)
c. 為了基督,放下安舒 (Christ over Comfort)
d. 跨代同行 (以斯拉記3:10-13)
回應/挑戰:
在這一星期裏,與兩位和你不同世代的人溝通,說一些鼓勵的說話。
有你/祢同行(三):我的……我們的……
經文:出埃及記 20:12《和合本》
講員:梁翠珊實習傳道
講道筆記
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引言:
「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔。」(提摩太後書 3:1-2)
有孝敬父母的心,為父母慶祝,是應當鼓勵的。父母親是天父的愛在地上的延續。昔日神對以色列人的誡命,對於今日的我們又有何提醒?
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I. 孝敬父母在聖經中的地位
「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。」(出埃及記 20:12)
「當照耶和華你 神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上,得以長久。」(申命記 5:16)
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II. 孝敬父母在聖經裡的意思
• 誰是父母?
• 孝敬 (To be heavy, be weighty)
「你們做兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。『要孝敬父母,使你得福,在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」(以弗所書 6:1-2)
「在白髮的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和華。」(利未記 19:32)
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III. 孝敬父母的七個溫馨提示
P – parties 開心的時候
A – affectionate 情感的交流
R – respect 尊敬的態度
E – engage 投入的理解
N – now 現在的珍惜
T – thanks 感謝的表達
S – security 安全的感覺
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結語:
「孝敬父母」這一誡命,是神賜給當時要進入迦南地的以色列人。藉著遵守此誡命,叫以色列人的家得以穩固,有助建立一個安穩的國家。今天,家庭也是組成教會的單位,不論是生養的父母、屬靈的父母、長輩,我們都應當尊敬,當長幼有序,彼此相愛關顧,就能令教會在地上得以長久。縱然我們未必都做得好,但在神的家裡,讓我們互相鼓勵,彼此守望,使「我的父母,也成為我們的父母」,一起在這條天路上成長、同行。
有你/祢同行(二):經歷平安與盼望
經文:詩篇 46:1-11《和合本》
講員:楊方苑菁牧師
講道筆記
引言:
神是我們的避難所,是我們的力量,是我們隨時的幫助。縱使天地變,人情變,我們也不害怕,因為神的慈愛永遠不改變。
背景:以賽亞書36 & 37章
三個問題?「有一條河,這河的分汊,使神的城歡喜?」(詩篇46:4)
究竟是那一條河?
「你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。9他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。」(詩篇 46:8-9)
為什麼突然出現焚燒敵人兵器和戰車的情景?
「神在其中,城必不動搖,到天一亮,神必幫助這城。」(詩篇 46:5)
為什麼要等到天一亮?神怎樣幫助這城?
I. 我們不怕是因為神的幫助 (v1-3)
• 神是避難所(可以倚靠和信賴,躲避暴風雨的地方)
• 神是力量(絕對安全可靠的力量)
• 神是患難中隨時的幫助(適時、適當、適合)
The Message 聖經的翻譯:
“God is a safe place to hide, ready to help when we need him.” (v1)
“God lives here, the streets are safe, God at your service from crack of dawn. (v5)
II. 我們不懼是因為神的同在 (v4-7)
• 神在的地方——安全 (必幫助)、安穩 (城不動搖)
• 沒有神的地方——擾亂、不安 (外邦喧嚷,列國動搖)
III. 我們不慌是因為神的主權 (v8-11)
• 如何不驚慌?
• 轉眼仰望耶穌
• 來(接受邀請)、看(駐足細看)耶穌的作為
• 放心(信任)、放鬆(信靠)、放手(信心)Let Go, Let God
結語:
神是宇宙萬物、歴史的主宰,祂有能力又願意保護信靠祂的。投靠祂的人盡可以放心、安心、全心地相信並倚靠祂。當我們將眼目轉向神,注視祂曾在過去及現在的奇妙作為,以盼望的心去等待祂將會成就的事,就可以享受安息在祂恩慈的懷抱,經歷祂所𧶽的平安。
有你/祢同行(一):不再孤單
經文:哥林多後書 1:3-4;羅馬書 12:15《和合本》
講員:傅再恩牧師
講道筆記
2023年6月是城北的關懷月。旨在深化城北成為一間有愛充滿關懷的群體。吸引社區人士走進天父的大家庭。
「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多後書 1:3-4)
「與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。」(羅馬書 12:15)
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引言:苦楚雖然無可避免,但它會成就奇妙的事。
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1. 能經歷天父白白的安慰/勉勵。
(哥林多後書1:3, 4, 5, 6, 7; 7:4; 7:13; 8:4, 17「安慰」= paraklesis - 在旁的/慰籍/勉勵)
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2. 能使自己從「受苦者」變「安慰者」。
(哥林多後書1:3)
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3. 能引領「受苦者」進入安慰之家。
(哥林多後書1:3;路加福音2:25;約翰福音14:16)
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總結:
在天父家中不再孤單。
委身成別人的同行者。
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6月關懷月其他特色:
1. 會眾關懷事奉桌:連續兩個主日在外廊擺放
a. 給有心想參予互助/關顧小組事奉的兄姊知道更多資料
b. 讓有需要幫忙的弟兄姊妹知道在那裡求助
c. 會展示每個焦點/互助小組的祈禱事項。兄姊看完有感動的,請即時填寫桌上的祈禱/祝福心意卡,然後放在收集箱內,之後會由同工貼在祝福牆上。
2. 祝福牆:在小禮堂對面。有教會會眾關懷的簡介及聯絡方法。請各位留意日後在牆上所貼上的祝福/祈禱/代禱事項,並鼓勵大家使用提供的祈禱/祝福心意卡,寫上你的祈禱/祝福;之後有同工會為你們貼在牆上。
3. 關懷卡——週六、主日崇拜時段由司事派發。不論你是被關顧的,或是關顧者,或是希望能與人同行的,都願你們從卡上所印的經文,祈禱裡得到安慰、鼓勵。也請大家將卡送給有需要的人。願神祝福每一位。
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