城北華基粵語講道重溫

不再隱藏的聖誕：聖誕的目的

經文：馬太福音 1:18-25

講員：陳琛儀牧師

講道筆記

你今天最渴望的禮物，最大的需要是甚麼？人生真正最大的需要就是耶穌，有與神同行的祝福。然而，神肯與人同行嗎？聖誕真正的目的，就是父神的一個宣告，福音已臨到人間，神的兒子耶穌基督已來到地上，祂願與人同在，你們要相信接待祂。

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I. 聖誕應是全世界歡欣喜樂的大日子 (Christmas Is The Time To Rejoice)

「20正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』」 (馬太福音 1:20-21)

1. 耶穌是真正能拯救我們脫離罪惡的救主。

2. 罪：各人任性，偏行己路，背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。

3. 神為萬民犧牲祂的兒子，叫世人得救。每一個祂都能拯救。神愛我們到底【約翰福音 13:1】，堅固我們到底【哥林多前書 1:8】，拯救我們到底【希伯來書 7:25】。

4. 聖誕是最歡欣喜樂的日子，因為沒有一個人須要留在自己的罪過和罪疚裏。耶穌是父神給每一個人的大禮物。

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II. 聖誕是藉着信得到救恩的好日子 (Christmas Is The Time To Receive Salvation)

「『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。』」(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)(馬太福音 1:23)【以賽亞書 7:14】

「以馬內利」(Immanuel)是耶穌的名稱。「神與我們同在」的意思…

1. 耶穌來到世上 (God To Us)

「10那天使對他們說：『不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是給你們的記號。』」(路加福音 2:10-12)

2. 耶穌藉着祂的死，改變世人的命運 (God For Us)【希伯來書2:5-18】

a. 重拾治理這世界的使命 (To recapture man’s inheritance) (v5-9)

b. 重得在主裏合一的福份 (To recover our lost unity) (v10-13)

c. 敗壞掌死權 (Power of death) 的魔鬼，釋放和搭救罪人 (To release us from our present bondage) (v14-16)

「14既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉著死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。」(希伯來書 2:14-15)【羅馬書 8:6; 5:1-2】

「神要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。」(歌羅西書 1:27)

d. 若我們失敗跌倒能再站起來 (To restore us in times of failure) (v17-18)

「17所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。18既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。」(希伯來書 2:17-18)

3. 耶穌今天活在信祂的人心中 (God In Us)

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音而開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一起吃飯。」(啟示錄 3:20)

「11這見證就是：神賜給我們永生，而這永生是在他兒子裏面的。12那有神兒子的，就有生命；沒有神兒子的，就沒有生命。」(約翰一書 5:11-12)

「你們總要省察自己是否在信仰中生活；你們要考驗自己。除非你們經不起考驗，你們自己豈不應該知道有耶穌基督在你們裏面嗎？」(哥林多後書 13:5)

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III. 聖誕是「神與我們同在」信心更新繼續的正日子 (Christmas Is The Time To Renew Your Faith)

• 甚麼是一個不再隱藏的聖誕？就是不再是沒有耶穌基督為救主，不再是我自己安排一切的聖誕，是以神為主的聖誕。當日約瑟的經歷與你今天相似，在困難中不知下一步如何走。但他聽從神的話，成就了神美好的旨意。天父今天同樣的對你說話，聖靈會與你同在，在五方面引導你走出路。你願意嗎？

1. 因你與神的關係 (Relationship with God)

2. 帶給你態度的改變 (Attitude towards Others)

3. 你會更留意神的指引 (Sensitivity to God)

4. 更願意順服神 (Obedience to God)

5. 更渴望能榮耀神 (Desire to Glorify God)

「你心有空處給耶穌嗎？– 一個決定你將會走的路的問題。

(A question that determines your destiny)

當紀念造你的主

經文：傳道書 12:1-8

講員：鮑維均博士

【前勿轉載】

活在聖靈中（三）：聖靈工作的對象

經文：使徒行傳 4:23-31

講員：楊方苑菁牧師、黎耀恩傳道

講道大綱

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引言：聖靈在群體中的工作【使徒行傳 4:23-31】

被聖靈充滿的

個人版： 彼得和約翰被聖靈充滿，在官府面對辯證神的福音。【使徒行傳4:8; 6:5-8】

群體版：初期教會的群體同心禱告後被聖靈充滿。

「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」(使徒行傳4:31)

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I. 促進群體經歷聖靈

a. 同心尋求

「他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：主啊！你是造天、地、海和其中萬物的。」(使徒行傳 4:24)

「我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(馬太福音 18:19-20)

b. 彼此分享

「求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(以弗所書 3:16-19)

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II. 攔阻群體經歷聖靈

a. 比較的心態

「只要全心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

b. 自滿的心態

「耶穌站着高聲說：『人若渴了，可以到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：「從他腹中要流出活水的江河來。」』耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。」(約翰福音 7:37-39)

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結語：

保護群體，保護聖靈的殿。

「難道不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面嗎？若有人毀壞神的殿，神一定要毀滅那人；因為神的殿是神聖的，這殿就是你們。」(哥林多前書 3:16-17)

活在聖靈中（二）：聖靈工作的種類

講員：鍾倩雯傳道

講道大綱

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引言：領受所應許的聖靈

「耶穌說：『我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」（約翰福音 3:5）

「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅馬書 8:16）

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聖靈的充滿

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（以弗所書 5:18）

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聖靈的果子

「聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加拉太書 5:22-23）

• 聖靈果子是基督徒應有的、是平衡的。

• 這些果子證明聖靈內住的豐滿，證明神的靈在人身上的工作。

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聖靈的恩賜

1. 恩賜無分輕或重

「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（哥林多前書 12:11）

• 聖經鼓勵信徒要作好管家，善用所得的恩賜。（彼得前書 4:10）

2. 運用屬靈的恩賜

• 每個基督徒都有屬靈恩賜或事奉的能力：

「聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（哥林多前書 12:7-11）

• 恩賜不是要求完美，而是彼此建立：

「我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」（哥林多前書 12:24-25）

3. 順服聖靈帶來合一

「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（哥林多前書 12:13）

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結語：建立豐收的教會

神的恩賜應不存私心地運用，服事他人及整個教會：

「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（哥林多前書 12:7）

「各人要照所得的恩賜彼此服事。」（彼得前書 4:10）

活在聖靈中（一）：認識聖靈

經文：約翰福音 16:7-14

講員：林志輝牧師、陳宗遠牧師

講道大綱

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。 」(約翰福音 14:16-17)

1. 聖靈來了，叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

2. 聖靈來了，教導門徒，使他們進入真理，叫門徒明白神的道。

3. 聖靈來了，要榮耀耶穌。

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I. 為豐收而裝備 Equip for harvest (認識聖靈的力量)

1. 作真敬拜父的人 (be a Word & Power worshipping church)【約翰福音 4:23】

2. 將福音傳到地極 (be a Word & Power missional church)【使徒行傳 1:6-8】

3. 迎來豐收的教會 (be a Word & Power harvesting church)【馬太福音 13:37-39】

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II. 為豐收而長進 Grow for harvest (認識聖靈的工作)

1. 個人：從聖靈內住長進到尊主為大 (哥林多前書6:19-20)

2. 群體：從龐大聚會長進到上帝的殿 (哥林多前書3:16-17)

3. 恩賜：從各顯本領長進到彼此配搭 (哥林多前書12:7-11, 24b-26)

4. 果子：從信主長進到愛主效主隨主 (加拉太書 5:22-23)

5. 相待：從切慕恩賜長進到以愛為先 (哥林多前書12:31)

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III. 為豐收而細聽 Listen for harvest (認識聖靈的帶領)

1. 聽，聖靈的聲音

「聖靈向眾教會所說的，凡有耳的，就應當聽。」(啟示錄 2:7, 11, 17, 29；3:6, 13, 22)

2. 說，在聖靈裡禱告

「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」(以弗所書 6:18)

3. 順服，讓聖靈引導

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」(以弗所書 5:18)

i. 順著聖靈而行就不會放縱情慾 (加拉太書 5:16-18)

ii. 行情慾的事必不能承受神的國 (加拉太書 5:19-21)

** 從歷史進程看當代聖靈工作（講員：楊慶球博士 / 牧師）

https://www.youtube.com/watch?v=04e66yVmb-0&t=742s

抓準神的話（三）

詮釋之旅（新約） ——總要警醒

經文：馬太福音 25:1-13

講員：鄧麗珍傳道（週六）

講員：葉志強牧師（主日）

講道大綱

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1. 引言

「14至於你，你要持守所學習的和所確信的，因為你知道是跟誰學的，15並且知道你從小明白聖經，這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。16聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書 3:14-17）

「神的道 (WORDS OF GOD) 是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」（希伯來書 4:12）

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2. 馬太福音

• 把新舊約連貫起來

• 關於天國的主題

• 從耶穌講論十個童女的故事看作信徒的態度

• 經文：馬太福音 25:1-13《和合本修訂版》

十童女的比喻

「1那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。3愚拙的拿著燈，卻沒有帶油；4聰明的拿著燈，又盛了油在器皿裏。5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。6半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』7那些童女就都起來挑亮她們的燈。8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 9聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』12他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』13所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」

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3. 「十個童女」比喻的教導

• 明白自己的處境

• 謹記聖經的吩咐及教導

• 警醒自守的心態及行動

• 作好準備期待遇見上帝

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4. 再思如何抓準神的話 (Stay Alert)

• Alert 保持謙卑警醒不要自以

• Love 渴慕神的話的心態

• Earthly 要在世卻不屬世，行道而不單單聽道

• Reflective 時刻思想尋求神的心意

• Truthfulness 要真誠的相信上帝

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5. 結語

「12看哪，我必快來！賞罰在我，要照每個人所行的報應他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」（啟示錄 22:12-13）

因著上帝賜我們聖靈，我們才能得著能力明白神在我們生命中的旨意。

「20是的，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！21願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。阿們！（啟示錄22:20-21）

抓準神的話（三）

詮釋之旅（新約） ——總要警醒

經文：馬太福音 25:1-13

講員：鄧麗珍傳道（週六）

講員：葉志強牧師（主日）

講道大綱

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1. 引言

「14至於你，你要持守所學習的和所確信的，因為你知道是跟誰學的，15並且知道你從小明白聖經，這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。16聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書 3:14-17）

「神的道 (WORDS OF GOD) 是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」（希伯來書 4:12）

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2. 馬太福音

• 把新舊約連貫起來

• 關於天國的主題

• 從耶穌講論十個童女的故事看作信徒的態度

• 經文：馬太福音 25:1-13《和合本修訂版》

十童女的比喻

「1那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。3愚拙的拿著燈，卻沒有帶油；4聰明的拿著燈，又盛了油在器皿裏。5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。6半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』7那些童女就都起來挑亮她們的燈。8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 9聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』12他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』13所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」

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3. 「十個童女」比喻的教導

• 明白自己的處境

• 謹記聖經的吩咐及教導

• 警醒自守的心態及行動

• 作好準備期待遇見上帝

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4. 再思如何抓準神的話 (Stay Alert)

• Alert 保持謙卑警醒不要自以

• Love 渴慕神的話的心態

• Earthly 要在世卻不屬世，行道而不單單聽道

• Reflective 時刻思想尋求神的心意

• Truthfulness 要真誠的相信上帝

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5. 結語

「12看哪，我必快來！賞罰在我，要照每個人所行的報應他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」（啟示錄 22:12-13）

因著上帝賜我們聖靈，我們才能得著能力明白神在我們生命中的旨意。

「20是的，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！21願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。阿們！（啟示錄22:20-21）

抓準神的話（二）：詮釋之旅（舊約）

——與神同工

經文：出埃及記 17:8-16

講員：唐子明博士

講道大綱

重點：神要我們真誠相信祂的能力和保守，即使我們面對很大阻礙和難關。

1. 詩篇四十六篇所描述的是怎樣一個情景？是平靜安穩還是驚濤駭浪？

2. 從字面看來，「你們要休息，要知道我是神」這句經文是甚麼意思？

3. 在瞭解到這篇詩篇所描述的情景後，你會怎樣瞭解以上經文？

4. 在讀到其他聖經翻譯版本後，你會怎樣瞭解以上經文？

5. 在危難困境當中，你能否因為主的同在而感到安然？為甚麼？

抓準神的話（二）：詮釋之旅（舊約）

——要知道我是神

經文：詩篇46篇

講員：唐子明博士

講道大綱

重點：神要我們真誠相信祂的能力和保守，即使我們面對很大阻礙和難關。

1. 詩篇四十六篇所描述的是怎樣一個情景？是平靜安穩還是驚濤駭浪？

2. 從字面看來，「你們要休息，要知道我是神」這句經文是甚麼意思？

3. 在瞭解到這篇詩篇所描述的情景後，你會怎樣瞭解以上經文？

4. 在讀到其他聖經翻譯版本後，你會怎樣瞭解以上經文？

5. 在危難困境當中，你能否因為主的同在而感到安然？為甚麼？

抓準神的話（一）：如何閱讀聖經

經文：但以理書 1:1-16

講員：梁翠珊傳道（週六）

講員：何健華牧師（主日）

講道大綱

閱讀與解釋聖經經文的三個層面 (Three Worlds of the Text)

了解經文的背後歷史文化處境和世界觀 (The World behind the Text)

明白經文的文學結構以及要傳遞的信息 (The World within the Text)

意會經文引發起當代讀者對處身的聯想 (The World in front of the Text)

「挑戰現實」—— 活出信仰的堅持

I. 處身於第一次被擄的人群中 (The World behind the Text)

主把猶大王和聖殿中器具交在巴比倫王手中【但以理書 1:1-2】

約雅敬在圍城期間突然死亡，君王(兒子約雅斤)被擄象徵被征服了

神廟是勝利品存放的地方，他們神明的權能和榮耀勝過敵方的神明

成書時期：主前第六世紀(在巴比倫) vs. 主前第二世紀馬加比革命時期的天啟文學激勵安慰同胞信靠上帝，仰望等候主權能拯救

II. 身處一個信仰受挑戰環境中 (The World within the Text)

A. 在異邦被同化還是晉升為王宮裡權貴的階梯 【但以理書 1:3-7】

帝國吸納來自不同民族的菁英人才，並加以培訓及多方厚待他們

他們能否抵受權力物質誘惑而妥協或被同化？食用律法認為不潔物

迦勒底的語言涉及占卜和星相的學問，並政治圈中的禮儀與術語

新名字與巴比倫神明有關，含有敵對以色列信仰，表示新的身份

B. 但以理接受挑戰而定意不讓御用佳餚美酒玷污自己【但以理書 1:8-13】《環球聖經譯本》

御用佳餚意味著外邦宗教的祭物，也像徵權貴物質和生活方式

上帝仍掌管一切，使他們在官員眼前蒙恩，也贏得他們的稱許

內臣長仍有保留，但他們再向管理員請求並爭取機會加以試驗

C. 最終得到允許而管事滿意就從此撤去御用飲食只供素菜【但以理書 1:14-16】《環球聖經譯本》

由於但以理努力不懈作出請求，挑戰環境中的限制而有所改變

當中有神的工作，神子民的請求，管事的允許，和美好測試結果

III. 處於現世讀者的腦海中 (The World in front of the Text)

A. 神仍然掌權 → 「祂使」

B. 面對「同化」和「誘惑」→ 持守身份

C. 信仰的堅持 → 挑戰「現實」