城北華基粵語講道重溫

詩篇 91:4-6; 42:5

講道大綱

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」(詩篇42:5a)

門徒的經歷 (馬可福音4:37-41；約翰福音14:27; 20:21)

我的經歷 (詩篇27:1)

I. 祂供應我們所需用的 (He Provides)

1. 像母親般安慰憐恤，而且總不離棄 (以賽亞書46:3; 66:12-13; 49:14-15)
2. 祂的方法和意念更高 (以賽亞書55:8-9)

II. 祂用自己的翎毛保護 (He Protects)

1. 我們可以投靠在祂翅膀的蔭下 (詩篇17:8; 57:1; 91:4)
2. 只是我們不願意 (馬太福音23:37)

「認識上帝有一精彩之處，當您敬畏上帝時，您什麼都不怕；但如果您不敬畏上帝，您就會懼怕其他一切。」Oswald Chambers

III. 祂為我們的前路做好裝備 (He Prepares) (申命記32:10-11)

1. 在野獸吼叫之地環繞看顧
2. 在適當之時攪動巢窩

「他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。」(詩篇91:4-6)

我們不再驚惶，不再積藏，乃是要關注別人的需求，祝福他人，將上帝的平安帶給他們。

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，我還要稱讚他」(詩篇42:5)

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小組反思問題：

1. 在困難中，如何能夠繼續讚美主？ 請分享一些真實的例子，表明主必看顧。

2. 當巢穴被攪動打亂，似乎再站不住腳，我可作甚麼？

3. 等候是一個困難的功課。如果你是挪亞，看到晴朗的天氣，卻仍需留在方舟內，你會怎樣等待，怎樣確知神的時間？請分享一些你的經歷。

講道大綱
「耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。」 (約書亞記 6:2)

爭戰的四個屬靈準備
I. 新一代百姓受割禮 (Circumcision of the New Generation) (5:2-8)
1. 割禮的設立 (創世記17:9-11) - 神與以色列人立約的證據
2. 割禮的應許 (加拉太書 3:16)
3. 割禮的意義 (新約的「浸禮」) – 不要忘記完成使命，分別為聖。(使徒行傳 15章；歌羅西書 2:11-12)
「11你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用 。」(歌羅西書 2:11-12)

** 活出聖潔的身份 (Holiness)


II. 重守逾越節 (Celebration of the Passover) (5:10-11)
1. 逾越節的設立 (出埃及記 12:1-14；民數記 9:1-5)
2. 逾越節的記念 (新約的「聖餐」) – 不要忘記是耶穌基督救我們脫離為奴之身。(Feed Love, Show Love, Guard Love) 「… 你們應當如此行，為的是記念我 …你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」(哥林多前書 11:24-26) [約翰福音15:9-17]

** 常存謝恩的心態 (Thankfulness)


III. 初吃應許地的出產(Consuming the Produce of the Promised Land) (5:12)
1. 嗎哪就停止了– 嗎哪祗是「流奶與蜜」的影子 (出埃及記 16:13, 31)
2. 初嘗真正的滿足 – 不要停留在岸邊，要開到深水處。 從聖靈作憑據到讓聖靈充滿
「這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。… 不 要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」 (以弗所書 1:14; 5:18-21)

** 追求在主裡的真滿足 (Contentment)


IV. 信靠耶和華親自的統領全軍 (Counting on The Commander of the Army of the Lord) (5:13-15)
1. 這是耶和華的戰爭 – 明白祂爭戰的原因 (創世記15:16；利未記18:6-30；申命記18:9-14)
2. 喜悅生命的讓位 – 不要忘記祂不是來幫助我，而是帶領我去服從祂 (My active obedience is the key)
「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」 (約書亞記 5:15)
a. 耶和華奇妙的作戰方法 (God’s Details) (6:1-15)
b. 耶和華看重對子民的要求 (God’s Demand) (6:16-21)
c. 耶和華的拯救與審判 (God’s Deliverance) (6:22-27)

** 順服帶來神的作為 (Teachable Spirit)

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小組反思問題：

1. 耶和華對約書亞和以色列民的應許，他們必承受那地為業（1:6）。昔日，神肯定以色列民的身份；今日，你清楚自己在主裡有何身份、使命嗎？請與組員彼此勉勵。你如何在現正的生活中發揮自己的身份、使命？[彼得前書2:9-10]

2. 今天牧者提及在爭戰中各樣的準備。在這疫情裡，尤其在這兩個月裏，天父究竟如何帶領你？祂曾怎樣預備/訓練你面對疫情中的日子？[哥林多後書6:10]

3. 約書亞記不是單敍述歷史故事。以色列民經歷之事，正反映我們得救後的屬靈經歷。你現正經歷哪方面的屬靈考驗？如何渡過？小組如何與你一同面對？[希伯來書10:19-25]

講道大綱

I. 歷史重覆的恐懼：兩次的窺探
「「『按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。』」

摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。」(民數記 14:34-38)

「二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事； 又對約書亞說：『耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。』約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。」(約書亞記 2:23-3:1)

縱然我們以往的過犯，上帝不會放棄我們
在上帝中永遠存盼望

「將我們從那裡領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。」(申命記 6:23)

II. 前路不明的恐懼
在一條沒有走過的路，上帝時常帶領
在上帝中永遠有方向

「吩咐百姓說：『你們看見耶和華你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。』」 (約書亞記 3:3-4)

III. 戰勝恐懼，冒進前行：預備
預備現在：在上帝中永遠有奇事

「約書亞吩咐百姓說：『你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。』」(約書亞記 3:5)

「就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。(細拉)眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！」(詩篇 24:4-8)

預備將來：在上帝中永遠有恩典

「你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。」(出埃及記 12:3)

「正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：『日後你們的子孫問他們的父親說：「這些石頭是什麼意思？」你們就告訴他們說：「以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」』」(約書亞記 4:19-24)

反思：
兩次的窺探，兩樣不同的結果。預備勝於埋怨，因為在上帝中永遠存盼望，有方向，有奇事和有恩典。

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小組反思問題：

1. 你現在有沒有不安的情緒？如果有，是什麼的情緒？

2. 你有沒有經歷過一條要走的路，但亦是沒有走過的路？你的感覺是怎樣？

3. 講道提及「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！(詩篇 27:13-14)」當中對你有什麼提醒？

4. 行動：在城北網站上找經文分享和教牧禱文，讓我們一同學習尋求神。

講道大綱

I.《喜悅與人同在的神》(約書亞記1:5, 9) - 我不怕會孤單面對
歷史中，神喜悅與我們同在的印證。
創造：神把祂的形象吹進人裡面。
始祖：藉環境，際遇，萬事與始祖同在。例：約瑟。
出埃及：雲柱，火柱。
摩西，約書亞。
舊約：會幕，約櫃，聖殿
新約：耶穌/教會。

「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。)」(馬太福音1:22-23)

喜悅與人同在的神連結。
我們也喜悅與孤單的人連結。
沒有人須要害怕孤單面對疫情。

II. 《指領我們前路的神》(約書亞記1:2) - 我不怕會迷失方向
「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。」(約書亞記1:2)

神一開始提醒約書亞，就「指向目的地」。
神「主動指領」他們。
「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」(約書亞記1:5)

神是歷史中信實的主。

III. 《使我們剛強得勝的神》(約書亞記1:6, 7, 9) - 我不怕面對強敵
「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的　神必與你同在。』」(約書亞記1:9)

神要與我們一起面對困難，懼怕！
祂與我們同在/同工/同負一軛/共享殊榮！
神與我們同在，進駐我們「內心」。
成為我們心裡的力量。
神先是加「耶穌」能力，再是加「教會」能力。(路加福音4:14; 5:17)

「但聖靈降臨在你們（教會）身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳1:8和合本)

遇到困難懼怕時，顯示三種的基督徒：
第一種基督徒：「臨陣退縮」。
第二種基督徒：「假冒為善」。
第三種基督徒：「冒進前行」。
神今天要加你信心，賜你勇氣。

祂對你說：

「現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。」(約書亞記1:2)

「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的　神必與你同在。」(約書亞記1:9)

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小組功課：

1. 彼此分享。數算過往家人或自己經歷神同在的故事。
看宣教士/屬靈偉人的歷史 (YouTube)：劍橋七傑/ Billy Graham.

2. 彼此分享。我今天在哪一個屬靈光景？
埃及？曠野？渡約旦河？在豐盛應許之地？

3. 過一個得勝基督徒生活的秘訣是什麼？
請分享個人得勝經歷。

4. 去尋找孤單面對疫情的人。

舉手慶賀主復活

講員：傅再恩牧師

經文：馬太福音28:1-8

講道大綱

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I. 死亡的事實 (馬太福音 28:1)

「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。」

—(馬太福音28:1和合本)

肉身的死「第一次的死」『與世隔絕』

「第二次的死」『與神永遠隔絕』：

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」

—(啓示錄2:11)

為何我們有死亡？

因為人人的靈魂都遺傳到靈魂的病毒，「罪」。

『世人都犯了罪』(羅馬書3:23)

『罪的工價乃是死」』(羅馬書6:23)

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II. 死亡有出路 (馬太福音28:6)

「他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。」

—(馬太福音28:6)

耶穌死裡復活是一切的關鍵：

1. 耶穌生平的中心。

2. 門徒傳道的動力。

3. 保羅信息的關鍵。

4. 獨排眾議的信仰。

「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們『仍在罪裡』。」(哥林多前書15:17)

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III. 生命可改變 (馬太福音28:8)

「婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。」

—(馬太福音28:8)

1. 因信，生命「就」經歷改變。

『婦女們「就」急忙離開墳墓。』

『又害怕，又大大地歡喜。』

「耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』」(約翰福音20:29)

「你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」(羅馬書10:9-10)

2. 不追求完全正確，只在乎趕快傳揚。

另外我們看見聖經說：

『婦女們就 … 跑去要報給他的門徒。』(馬太福音28:8)

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小組討論：（按需要選擇適合題目）

1. 我對死亡的態度是什麼？

2. 生命改變，超越懼怕的秘訣是什麼？

3. 分享自己對「信」耶穌從死裡復活的障礙是什麼？

4. 耶穌基督的復活，帶給我有什麼世界觀的改變？

5. 今天我傳福音的內容是什麼？

6. 今天我傳福音的熱忱又如何？

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Hands IN

43倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來； 44你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。

—馬可福音 9:43 - 44

你不要害怕，因為我與你同在；

不要驚惶，因為我是你的神。

我必堅固你，我必幫助你；

我必用我公義的右手扶持你。

—以賽亞書 41:10

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Hands CLOSED

16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 17眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」 18巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。 19正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」 20祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。 21巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」 22彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」 23巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊着說：「把他釘十字架！」 24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」 25眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」 26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

—馬太福音 27:16 - 26

12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。

—以弗所書 2:12-13

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HANDS OPEN

17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。 18他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘着，一邊一個，耶穌在中間。 19彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 20有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。 21猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說：我是猶太人的王』。」 22彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」

23兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。 24他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得着。」這要應驗經上的話說：

他們分了我的外衣，

為我的裏衣拈鬮。

兵丁果然做了這事。

—約翰福音 19:17-24

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

—希伯來書 12:24

他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。

—約翰福音 19:17

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Hands OUT

23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 24祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨有古卷：擘開的，你們應當如此行，為的是記念我。」25飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 26你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

—哥林多前書 11:23-26

棕樹節的反思：誰是最可靠的王？

講員：傅再恩牧師

經文：馬太福音21:1-5

講道大綱

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I.百姓的心：渴望可靠的王。

「看哪，你的王來到你這裡。」(馬太福音 21:5)

（以色列民的心）

1. 本能的渴望

2. 彌賽亞的渴望

（世人的心）

渴望「王」：帶給我們享受，平穩，安樂的生活。

健康（保持）

錢財（儲蓄）

人脈（建立）

國家（選擇）

領袖（選舉）

反思：『你的王今天在哪裡？』

「健康王國」

「經濟王國」

「人脈王國」

「國家王國」

「軍事萬國」

「體育王國」

「娛樂王國」

（更高的王國）

反思：我們有屬靈醒覺嗎？

看見，有更高的王國？

「新冠」登基！是無國籍的統治者。「病毒，懼怕，死亡」浮現不分種族的管治。

再思，『看哪，你的王來到你這裡』。

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II.耶穌的心：溫柔謙卑的王。

(耶穌的心)

「看哪，你的王來到你這裡是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」

(馬太福音21:5)

1. 耶穌是「王」，預言的王/彌賽亞。

但，耶穌是怎樣的王？

a) 騎驢駒，和平的君王

b) 經試驗的君王

「耶穌能否經得起這試驗？」

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反思：

1. 每個環境都有它的用意、目的。

人生有不同季節，每個季節有它的目的。

2. 環境試驗人心。

現在疫情是代表什麼季節？

這疫情顯露了什麼？

自己的本相？

社會/國家的本相？

通過棕樹節，我們又看見耶穌基督什麼的本相？

『看哪，你的王來到你這裡。』！

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III. 個人的心：迎接溫柔的王。

「看哪，你的王『來到你這裡』」

每個人都需要一位可靠的君王。耶穌卻獨排眾議，溫柔謙卑中奉獻自己，釘於十字架，勝過死亡，坐在萬王之王的寶座上。祂高過一切，勝過「新冠」！阿門。

讓我們在受難週，繼續通過耶穌反思一切！

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小組討論：（按需要選擇適合題目）

1. 「王」/「王國」在一般生活層面，象徵了什麼？

今天在我們生活的社區中，有什麼典型的「王」/「王國」？

2. 什麼是「屬靈醒覺」？

疫情至今，我們有什麼「屬靈醒覺」？

3. 耶穌在哪一方面表現了，祂是萬王之王？

4. 這位溫柔的君王耶穌，對今天你我的生活，有什麼的意義？

洗手洗腳 (二)：教會新時代的使命

講員：黃志文牧師

經文：以弗所書3:14-21

講道大綱

「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」

(以弗所書3:21)

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1. 教會：新時代，新思維—同樣的榮耀上帝

ἐκκλησία教會：A gathering of citizens called out from their homes into some public place, an assembly.

教會不是建築物：不論是什麼時代，教會是一班呼召的人—愛總是根基。[以弗所書3:16-19]

Wash Hands, Wash Feet

(敬拜) 我們承諾不斷敬拜，無論在網上或不同場合都讚美神

(相交) 我們承諾一起面對困境，並不孤單

(門訓) 我們承諾不住禱告勉勵，保持心靈健康

(事奉) 我們承諾洗手：保持身體健康，在有需要時服事你

(使命) 我們承諾洗腳：服事鄰舍，以行動彰顯福音

(敬拜) 網上敬拜，家庭崇拜，分享故事

(相交) 每一個人都需要小組

(門訓) 不斷禱告，不斷學習，多方代求

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2. 教會：新時代，新氣象—意思不到的果效

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」

(以弗所書3:20)

教會齊起來STEP UP

(事奉) 預備加入新的事奉團隊

(使命) 服事鄰舍，服事社區

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反思：

在這個時刻，我們最需要耶穌。

無論在什麼時代，Let Church be Church

洗手洗腳 (一)：走出驚恐，活出喜樂

講員：劉袁䓝萓傳道

經文：馬可福音4:37-40

講道大綱

序言：我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂…雅各

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A. 耶穌如何在大風浪中仍能安穩睡覺?

忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧麼？

—（馬可福音 4:38）

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B. 風浪到底在哪裡？

耶穌醒了，斥責風，向海說：住了罷！靜了罷！風就止住，大大的平靜了。

—（馬可福音 4:39）

因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。

—（雅各書 1:6）

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C. 你們還沒有信心嗎？

耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？

—（馬可福音 4:40）

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D. 活出喜樂：

1. 我們要不斷敬拜，無論在網上或不同場合都讚美神 (敬拜)

2. 我們要一起面對困境，並不孤單 (相交)

3. 我們要不住禱告勉勵，保持心靈健康 (門訓)

4. 我們要洗手：保持身體健康, 在有需要時服事你 (事奉)

5. 我們要洗腳：服事鄰舍，以行動彰顯福音 (使命)

Joy is the settled assurance that God is in control of all the details of my life, the quiet confidence that ultimately everything is going to be alright, and the determined choice to praise God in every Situation.

喜樂是處理好的確信 － 乃是知道上帝掌管我生命每一個細節，是一種安靜的信心知道一切都會安好，並堅定的選擇無論在什麼環境都要讚美神。

—– Pastor Rick Warren

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E. 不再一樣

他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。

—（馬可福音 4:41）

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小組討論問題

1. 在這新冠狀病毒疫情中，你可仍覺察到一樁感恩的事嗎？

2. 請分享一件可令你生活簡約的事。

3. 身為社區的光，在你心目中有哪一位朋友，你盼望帶領他認識主耶穌？（請開始常為他代求。）

4. 若主願意，本週你會如何祝福所屬社區？（鼓勵您在小組分享故事和經歷。）

撒母耳記上18:1-16，哥林多前書3:5-9