城北華基粵語講道重溫

講道大綱

引言：2021年的更新：
委身成長 (個人更新) (personal renewal)
委身與他人一同成長 (關係更新) (relational renewal)
委身在共同使命與他人一同成長 (使命更新) (missional renewal)


怎樣才是一家人? 怎樣才是神家裡的一家人?
1. 共同經歷 (參與) Common Experience (Participate)
因著神的恩典，我們是神家裡的人。(以弗所書 2:14-18)
a. 學習享受上帝的恩典
Learn to enjoy the grace of God.
b. 學習向我們教會家庭中的其他人散播同樣的恩典
Learn to extend the same grace to others in our church family.
家庭並非尋找而得的，而是建立得來的。
Family never found, only built. (以弗所書 2:19-20)


2.共同價值觀 (保存) Common Culture (Preserve)
為群體的價值而犧牲弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。(加拉太書 5:13-14)


3. 共同使命 (追求) Common Mission (Pursue)

總結：
耶穌在我們的家中越彰顯 (我們擁抱和散播的恩典越多)，神的家就越強大和團結。
The bigger the Jesus in our community family, the stronger and more united it is.

講道大綱

引言：使命教會基石講道系列！

甚麼事情是「海枯石爛」，「地老天荒」都不改變？
* 不變的就是「神的願景」，「神對世人的願景」。
* 永遠堅定，永遠不變！
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生！」(約翰福音 3:16)
「11天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！12東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩篇 103:11-12)
因此，「我們的願景」必須融入「神的願景」中！


甚麼是神的願景？
神的願景就是：「回家」，「更新」。

「 37耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主－你的　神。38這是誡命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要愛人如己。40這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」(馬太福音 22:37-40)

「 9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。11這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」(約翰福音 15:9-12)

（1）先讓我愛你，（2）再把這份愛傳出去！
* 這就是神的願景，主的命令！


神的願景也有障礙？

1. 罪造成「隔離」
2. 罪釀成「出軌」

世界的口號：『讓你開心，讓你滿意』

「 21因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。22自稱為聰明，反成了愚拙，23將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」(羅馬書 1:21-25）

1. 「悖逆神」（21節）
2. 「造神」 （25節）
3. 「敬拜神」（25節）
** 勞苦，重擔，虛空！最終死亡！


這障礙已有出路！

• 有好消息嗎？

有，耶穌基督引領你：

1. 「回家」Transportation
2. 「更新」Transformation
「18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」(彼得前書 1:18-19)
「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」(提多書 2:14)
基督徒 = 讓耶穌住在心裡的人
** 不要再在人海裡自己掙扎，放手，讓主耶穌「引導你」，「改變你」！
** 這就是：從「不再自我」到「只見耶穌」！
今天，耶穌基督召集「福音大軍」：

「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」(約翰福音 17:18)

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路加福音 24:47)

• 耶穌盼望我們完成天父的願景。「造就全人，恩澤萬邦」
*「大使命」(馬太福音 28:19-20)

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路加福音 24:47)

「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』」(約翰福音 20:21)

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳 1:8)

我們的使命，就是要延續基督的使命

我們教會的委身是：專注於建設門徒的成長之路。
就是『不再自我」到「只見耶穌』
挑戰：委身於門徒之旅！
我們如何幫助大家從「不再自我」轉移到「只見耶穌」？

1. 屬靈生命的成長需要「刻意專注」Intentional

迷思：自動成長。

每一步都需要有里程碑：

• 探索的邀請：
「來認識基督」(約翰福音 1:35-50）
• 學習的邀請：
「來跟隨基督」(馬太福音4:18-22；路加福音 5:27-32)
• 服務的邀請：
「來服事基督」(馬可福音 3:13-14；馬太福音 9:35-38)
• 啟航的邀請：
「去傳揚基督」(倍增門徒）(馬太福音 28:18-20)
原則：
每一年有目標前進一步！
每向前一步都更堅定我們的委身！

2. 屬靈生命的成長需要「依賴關係」Relational

迷思：我不用依賴別人也可以成長！

聖經有57條基督徒成長的吩咐，是「必須」在教會群體中才能完成！

「知識叫人自高自大，唯有愛心能造就人。」(哥林多前書 8:1b)

「 24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書 10:24-25)


結論：
讓我們參與實踐 「教會在我家」Church@Home：
* 在疫情中需要刻意專注，依賴關係的方法。
* 在疫情中建立「更深的」門徒之家的關係。

講道大綱
I. 家是甚麼？

II. 有家歸不得？

III. 我們可以有的家：
1. 原生家庭：聖經有關兩代之間的教導。(以弗所書6:1-4)
2. 自組的家庭：婚姻的關係，一個預表基督與教會聖約的承諾，一個談情高於說理的地方。
3. 屬靈的家：教會不是烏托邦，是實踐真理與真愛，見證基督的群體。
4. 永恆的天家：最終的歸宿，主已預備好地方，並且衪就是那真理的道路。(約翰福音14:1-6)。

V. 存着信心，喜樂地與眾聖徒同走回天家的路。

講道大綱

1. 挪亞的日子
2. 以利亞的日子
3. 約伯的日子
4. 約書亞的日子
5. 尼希米的日子
6. 耶穌基督再回來的日子

引言：完美快樂的終結！

神賜信徒終結的禮物：
• 祂造新天地 (啟示錄 21:1；彼得後書 3:10)
• 祂造新聖城 (啟示錄 21:2；另參 21:18 – 22:5)
• 祂與人同住 (啟示錄 21:3)
• 祂拭淚安慰 (啟示錄 21:4)
• 祂終結哀痛 (啟示錄 21:4)

結論：

信徒的預備：

• 追求聖潔 (彼得後書 3:11, 14；以弗所書 5:5)
• 警醒禱告 (彼得前書 4:7)
• 遵行托付 (路加福音 19:12-13)


小組討論問題：

1. 在啟示錄21:1-5中，神賜人「終結的禮物」，那些對你的意義最大？

2. 在信徒的預備中，為何「追求聖潔」的門徒生命，是主再來重要的預備？

3. 小組如何具體的互相幫助，才可以活出「追求聖潔」，「警醒禱告」，「遵行托付」？

講道大綱
「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。』」(啟示錄 12:10-11)

「因為凡從 神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是 神兒子的嗎？」(約翰一書 5:4-5)

引言：耶穌快要回來了，你的感覺是什麼？

啟示錄 2-3章：寫給7間教會的信

每一封信總包括：那得勝的 To the one who Overcomes (2:7,11,17,26 ; 3:5,12,21)

晝夜控告我們：Accuser - kategoros a complainant at law 法律上的申訴人

我們怎樣得勝？
1. 羔羊的寶血
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」(希伯來書 12:24)

「耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。(創世記 4:10)

「若不流血，罪就不得赦免了。」(希伯來書 9:22b)

• 耶穌的寶血賦予了上帝他要原諒我們的合法權利。
• 當我們承認自己的罪過時，我們就同意了耶穌犧牲的合法行動。所以魔鬼沒有任何權柄控訴我們

「然而神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來，塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。」(歌羅西書 2:13-14)


2. 自己所見證的道 (The Word of our testimony)
道：Logos, The Word; 上帝的話：帶著上帝的啟示 － 啟示祂的旨意、想法、計劃、作為。

「我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了。神啊！你的意念對我多麼珍貴, 數目何等眾多。」(詩篇 139:16-17)

「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，」(提摩太後書 1:9)

• 神在我身上是有計劃


3. 至死也不愛惜性命
不一定是要殉道，而是把『我』置死，一切以耶穌為首！

• 是順服，是信靠
• 是出於愛

「因為凡從 神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是 神兒子的嗎？」(約翰一書 5:4-5)

小組討論問題：

1. 請分享你的生命中，現有甚麼是需要征服、得勝的？
2. 得勝源於順服、信靠，一切是恩典。對你來說，有難度嗎？請分享。
3. 聽完這道後，你會如何靠著主得勝？請分享。
4. 請互相為各組員代禱。

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分段：

A. 閒懶僕人 (馬太福音 24:25 -51)
B. 愚拙童女 (馬太福音 25:1-13)
A’. 惡/懶僕人 (馬太福音 25:14-30)

24:42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到。
24:43 家主若知道幾更天有賊來、就必儆醒、不容人挖透房屋．這是你們所知道的。
24:44 所以你們也要預備．因為你們想不到的時候、人子就來了。

A
24:48 倘若那惡僕心裡說、我的主人必來得遲、
24:49 就動手打他的同伴、又和酒醉的人一同喫喝。

B
25:3 愚拙的拿著燈、卻不預備油。
25:8 愚拙的對聰明的說、請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。

A’
25:16 那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。
25:17 那領二千的、也照樣另賺了二千。
25:24 那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂。

I. 閒懶
Dorothy Sayers – Sloth: sin that believes in nothing, enjoys nothing, hates nothing, finds purpose in nothing, lives for nothing.

II. 個人更新
Revival is not organized. It is agonized.

III. 關係更新
「節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音 7:37-38)

「盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅馬書 5:5)


IV. 使命更新

結語：
「人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。」(雅各書4:17)

小組討論問題：
請先重溫尼希米記8章中四類復興的特徵。
1. 你在這五個月的疫情中，有何學習？
2. 從馬太福音24至25章中，經文對你有何提醒和勉勵？
3. 你在個人、人際關係和使命方面，有何更新立志的決定？

講道大綱
背景：
(1-7章) 尼希米以52天重建耶路撒冷的城牆。（城牆，社會制度：硬體）
(8-13章) 以斯拉重讀律法書帶領以色列人悔改，重新立約。神賜福百姓（信仰）

引言：
怎樣定義「復興」？
『神的靈通過神的話作工在祂的子民中間！』
“The Spirit of God working through the Word of God, in the lives of the people of God.” - J. Edwin Orr

兩個關鍵的問題：

1. 復興有甚麼特徵？(尼希米記 8:17)「從嫩的兒子約書亞的時候，直到這日，以色列人沒有這樣行。」又像使徒行傳。
2. 城北需要復興嗎？Nancy DeMoss Wolgemuth 「50 個證據說明是時候你需要聖靈復興你的生命」

I. 渴慕神的話語 (尼希米記 8:1-3)
A. 復興特徵：「渴慕聚集，渴慕主言」
B. 今天現況：
我們需要復興…
• 當我們不渴慕與弟兄姊妹相見面
• 當教會聚餐人數比禱告會人數更多
• 當我們更愛看電視、閱讀各樣圖書雜誌，勝於讀神的話語和禱告

II. 高舉神的話語 (尼希米記 8:4-6)
A. 復興特徵：「特備木臺，全人敬拜」
B. 今天現況：
我們需要復興…
• 當我們沒有以前那樣愛神
• 當我們對神的話沒有敬畏的心
• 當我們敬拜讚美了無生氣

III. 明白神的話語 (尼希米記 8:7-12)
A. 復興特徵：「為罪哭泣，為悔喜樂」
我個人相信可能和尼希米，在第一章中 (1:8-9)提過：

「求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。」(尼希米記 1:8-9)《和合本》

B. 今天現況：
我們需要復興…
• 當我們不再為自己和別人的罪流淚憂傷
• 當我們容忍「小罪」，比如：八卦、論斷、沒有愛心

IV. 活出神的話語 (尼希米記 8:13-18)
A. 復興特徵：「領袖群策，喜樂遵行」
B. 今天現況：
我們需要復興…
• 當信仰只停留在聽，而沒有行動
• 當迷失的世人不知道，也不理會我們存在與否
• 當我們身邊迷失的世界並沒有被我們影響
• 當我們對全球20億人未聽聞福音而無動於衷

「使命為本，齊心向前」
一方面「整全健康的教會」
另一面「聯繫全球的教會」

總結：
但是，復興是怎麼開始的？(尼希米記 1:4, 11)

「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱，」(尼希米記 1:4)《和合本》

「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」(尼希米記 1:11) 《和合本》

復興可以重現嗎？
「我們祈求復興，復興由我開始！」

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小組討論問題：

請先重溫尼希米記8章中四類復興的特徵。
1. 我們個人、家庭、小組擁有多少特徵呢？
2. 在提到的「今天現況」中，那些地方是我們需要改進的呢？
3. 今天個人最受感動，要為那一件事求復興的呢？請分享，並委身之。

問自己：
• 神通過我們的彰顯，是否就這麼大？
• 當我們只用微力去見證神
• 當基督徒夫妻不再一起禱告
• 當父母只關心兒女的學業，課餘活動，多過他們屬靈情況

講道大綱
1. 這是挪亞的日子 … 靠著神的拯救，一起跨進新世代
2. 這是以利亞的日子 … 因著人的禱告，神施恩降下恩雨
3. 這是約伯的日子 … 神與人同在，逆境孕育人堅毅的信心
4. 這是約書亞的日子 … 跨越曠野人生路，踏進應許的美地
5. 這是尼希米的日子 … 修復關係的重要，讓我們預備復興

背景：尼希米應付人際關係的危機，停止富裕人壓迫窮人，要求人們關係復和；並建立恩慈和慷慨的文化。

I. 聆聽呼號：百姓的重擔 (尼希米記 5:1-5)－社會出現三類債戶：
1. 「得糧食度命」的債戶：沒有田地
2. 「得糧食充飢」的債戶：有田地、房屋，但糧食不足
3. 「借了錢給王納稅」的債戶：繳付稅收，把田地抵押
• 怨聲：同是人，同屬一個民族，何以有的為奴，有的作主人？

「你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心，揝著手，不幫補你窮乏的弟兄。」(申命記 15:7b)

「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」(約翰壹書 3:17)

「疫」境關懷－RHCCC COVID-Care：
1. 留意已失業的組員在靈命、情緒或經濟上有否需要幫助
2. 經常以神的話語彼此鼓勵、建立，並互相禱告記念
3. 對有需要的會友，請與有關牧者或執事聯絡
「我凡事給你們作榜樣 … 扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。」(使徒行傳 20:35)


II. 勸導眾人：檢視與人關係復和與醫治的時刻 (尼希米記 5:6-13)
• 貪圖財利 —「你們各人向弟兄取利」(v7)
• 輕看人情 —「你們還要賣弟兄」(v8)
• 不敬畏神 —「你們行事不當敬畏我們的神麼」(v9)
• 無羞恥心 —「難免我們的仇敵外邦人毀謗我們」(v9)

「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」(哥林多前書 12:26a)

「你們的義要勝過法利賽人和文士的義。」(馬太福音 5:20)

「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音 6:33)

「賙濟貧窮的，不致缺乏。」(箴言 28:27a) (申命記 15:7-8; 10-11)


III. 以身作則、寬厚待人：這是播下恩慈和慷慨的時候 (尼希米記 5:14-19)
• 不吃省長俸祿 (v14, 18)
• 弟兄僕人同心 (v14, 16)
• 恆心投入事工 (v16)
• 慷慨解囊宴眾 (v17-18)
• 求神施恩加力 (v19)
「我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。」(尼希米記 5:19)


小組討論問題：

1. 今日，神讓你聽到身邊有誰在呼號？他們的重擔是甚麼？
2. 在疫情間，你有虧欠誰嗎？跟誰的關係需要復和與醫治？
3. 你將採取甚麼行動，以恩慈和慷慨來回應神的話？

講道大綱

「但」支派是十二支派中，唯一完全失卻他們的產業，位份。我們要從他們身上吸取教訓，明白如何持守，看重天父給我們的應許／產業。

I. 「但」是誰？
雅各的第五個兒子
名字：統治，審判，辯護

「但要審判自己的人民,作以色列的一個支派。但要作路上的蛇，中的毒蛇，他要咬傷馬蹄，使騎馬的人向後墜落。」(創世記 49:16-17)《聖經新譯本》

「論到但，他說：『但是隻幼獅，從巴珊跳出來。』」(申命記 33: 22)《聖經新譯本》


II. 「但」支派的人生觀，生命取向，態度

1. 捨難取易
「但人未能控制他們的境界，因此他們就上去攻打利善，奪取那城，用刀擊殺了城中的人；他們佔領利善，就住在城中，以他們祖先但的名字，把利善改名為但。」(約書亞記 19:47)《聖經新譯本》

「亞摩利人強迫但人退回山地上，不容他們下到平原來。」(士師記 1:34)《聖經新譯本》

「五人就走了，來到拉億，見那裡的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。」(士師記 18:7)《和合本》

2. 貪圖安逸
底波拉之歌：「基列人在約旦河東邊居住；但人為甚麼居留在船上呢？」(士師記 5:17)《聖經新譯本》

3. 心已遠離神：輕看耶和華的產業，賞賜，應許，使命
「但人 … 打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，… 進了米迦的住宅，就在那裡住宿。」(士師記 18:2)《和合本》

「他們對他說：『請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。』」(士師記 18:5)《聖經新譯本》

「不要出聲，用手掩著你的嘴，跟我們走吧，好作我們的師父和祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列中一個支派一個家族的祭司好呢？」(士師記 18:19)《聖經新譯本》

III. 從「但」支派看我的人生

1. 我們都有產業
「我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了。神啊！你的意念對我多麼珍貴，數目何等眾多。」(詩篇 139:16-17)

2. 產業是需要耕耘，持守

3. 不要看輕天父給我們的產業

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小組討論問題：

1. 請分享天父有甚麼產業是交託給你？
2. 你現在如何面對／看待天父給你的產業？
3. 在這疫情中，天父有甚麼新的應許、產業賜給你？

講道大綱

引言：在跨過約旦河後和耶利哥的第一仗戰役

• 立石 (4章)
• 割禮 (5:1-9)
• 守逾越節 (5:10-12)
• 遇見耶和華軍隊的元帥 (5:13-15)

I. 從記念神學習冒進前行

• 立石 — 信靠神的能力 (Power)，不是我們的感覺 (Perception) (約書亞記 3-4章)

• 割禮 — 信靠神的應許 (Promise)不是我們的計劃 (Plan) (約書亞記 5:1-9)

• 守逾越節 — 信靠神的供應 (Provision), 不是我們的預備(Preparation) (約書亞記 5:10-12)

• 人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴言 19:21)

II. 從記念神學習跨代並肩 (約書亞記 4:19-24)

上一代（我們），這一代（你們），下一代（他們）

不論是那一代，我們要跨代並肩冒進前行，一同倚靠神的能力，應許和供應

「正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲， 對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是什麼意思？』 你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。』」」(約書亞記 4:19-24)

III. 從不明朗學習神仍掌權 — From ME To HE 由我到祂

「在不明朗的情況下，我們認定神是掌權著。不是凡事從自己方向去想，要站在神那邊。約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有什麼話吩咐僕人。』耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」(約書亞記 5:13-15)

結語：邁向全新的時代，我們要學習跨代並肩，使命為本，齊心向前。一同信靠神的能力，應許和供應。



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小組討論問題：

1. 在疫情當中，你與上一代(或下一代)的溝通如何？有甚麼改善的空間？

2. 在疫情前，你有甚麼大的計劃但因疫情而改變？[人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴言19:21)]

3. 在疫情中，神在你生命中有甚麼啟示？有甚麼我們想為神作工？

4. 在教會事奉中，有沒有面對不合一的情況？你怎樣去面對？