城北華基粵語講道重溫

講道大綱

引言：在2021年，人人希望「身體健康，疫情快過」。新春歲首之際，新常態和新希望已經來臨。展望未來，我們要如何活出一個有活力、有把握、有盼望的人生？

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1. 新年的意義：慶賀、感恩、立志

• 「歲首」與「年終」

2. 神怎樣吩咐祂的子民準備過年？

• Rosh Hashanah（猶太人新年）
i) Teshuvah 反省己過
ii) Tefillah 禱告認罪（利未記 23:24；民數記 29:1）
iii) Tashlich 去掉舊我（彌迦書 7:18-20）
iv) Tzedakah 立志行善（詩篇 65 篇）

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3.「從歲首到年終」神看顧祂的子民

神的應許：得福澤的條件

「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地。」（申命記 11:8）

• 天父應許賜福，日子長長久久（申命記 11:9）

「並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓，應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。」（申命記 11:9）

福份豐豐富富，主恩每天夠用（申命記 11:10-11）

•「你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。」（申命記 11:10）

神的恩典：一生有主伴隨

「但是你們將要進入的土地，有山、有谷，也有雨水的滋潤。」（申命記 11:11）《中譯本》

前途無論順逆，靠主努力作工（申命記11:11）

從歲首到年終，天父時常看顧（申命記11:12）

「你們要過去 … 的那地 … 是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申命記 11:12）

i. 從消極到積極的人生（馬太福音 6:33）

消極心態帶來惡果 ｜ 積極行動帶來福氣
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只求順境，才覺開心｜ 逆境艱苦，仍能歡呼歌唱
要見希望，始邁步前｜ 迎難而上，創造可見未來
呆等人愛，不停抱怨｜ 主動關愛，激發愛心回饋
守株待兔，癡等機會｜ 積極工作，締造無窮生機
好高騖遠，嗟嘆奈何｜ 殷勤努力，享受豐盛成果

ii. 從任憑到信心倚靠神（詩篇 7:5；箴言 3:5-6）

• 2021年，生命要得著神話語的滋潤與能力，走進流奶與蜜之地，你有甚麼計劃？

• 請與家人或小組分享，你如何展現一個積極、有活力、有盼望、以信心倚靠神的人生？

講道大綱
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1. 耶穌的小組

a. 從眾人到12人

「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，15 並給他們權柄趕鬼。」(馬可福音 3:14-15)

• 雙方的委身
• 小組的目的 : 學像耶穌

「我給你們立了一個榜樣，好讓你們效法我。」(約翰福音 13:15)《當代譯本》

b. 耶穌的三人行：彼得、雅各、約翰

「… 耶穌帶著彼得、雅各和約翰暗暗地登上一座高山。耶穌在他們面前改變了形像。」(馬可福音 9:2)《當代譯本》

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約翰福音 1:14)

「我們從前，將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」(彼得後書1:16-18)

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2. 初期教會的團契小組

敬拜 Worship： 讚美神 (V47)
團契 Fellowship： 且在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯 (V46)
門訓 Discipleship：遵守使徒的教訓 (V42)
事奉 Ministry： 信的人都在一處，凡物公用 (V44)
使命 Mission： 主將得救的人天天加給他們 (V47)

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯。」(使徒行傳 2:46)

「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」(使徒行傳 4:31)
「於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。」(使徒行傳 12:5)

「但有許多聽道的人信了，男人的數目約有五千人。」(使徒行傳 4:4)《當代譯本》

「… 就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。(使徒行傳 12:12)《新譯本》

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3. 城北華基健康團契小組

• 健康 = 平衡；平衡5個目標

城北團契小組是城北教會的縮影，它是一個「小教會」。城北團契小組配合教會整體方向， 跟隨教牧的帶領，一起成長。

講道大綱

2021年的焦點：「銳意門徒訓練路徑」的啟航

今日的挑戰：

1. 我們是懼怕承諾的群體
2. 我們是熱愛方便的群體

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四個委身教會的重要原因：

1. 這是對上帝的一種屬靈順服 (vv. 14-19)

作為會員的核心概念是你屬於一個互相立約的屬靈群體
教會的會員與其他地方的會員有何不同？

2. 這顯示出屬靈的成熟 (v20)

在低承諾的文化中，作出承諾便是有力的聲明
不要等待一間完美的教會！

3. 在你的屬靈成長中，這是必要的一步 (vv 20-22)

關於屬靈成長的兩個迷思
A. 迷思：「屬靈成長是自動式的。」– 現實：這是刻意的。
B. 迷思：「屬靈成長是個人化的。」– 現實：是需要與人互動。

4. 這帶來屬靈的保護

我們彼此鼓勵、提醒和服侍。

講道大綱

• 以敬畏的心敬拜 (Reverent)：神是個靈
• 每人都能從敬拜經歷神 (Relevant)：神是愛
• 個人敬拜：我們每天的敬拜，以信心每天去經歷愛
• 群體敬拜：我們合一的敬拜，經歷及回應神的愛

生命敬拜：每天生命的敬拜，活出得勝榮耀主的生命 (Celebrative)

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活出得勝榮耀主的生命：神是元帥

「13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』14他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有什麼話吩咐僕人。』15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」
(約書亞記 5:13-15)

• 神是元帥：神是我們的帶領者，不單是幫助者
• 神是元帥：神成就在我們生命的旨意，使祂得著榮耀。祂的要求是要我們順服。

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因為神是我們的元帥，我們的敬拜是慶賀

我們不一定每一次生命的戰役都勝利。我們慶賀是因為我們在跟隨最終勝利的一方。

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因為神是我們的元帥，我們以生命榮耀神

1. 在混亂的世界中過著真理的群體生活 (以弗所書 4:14-16)
Live a life of Community of Truth in the World of Confusion

2. 從以自我為中心的文化中到以基督為中心的關係的生命 (以弗所書 5:22, 25; 6:1, 4-5, 9)
Live a life of Christ-centered relationship in the culture of self-centeredness

3. 活出勇於抵抗邪惡計劃的生命 (以弗所書 6:10-11)
Live a life of Courage against the schemes of evil

• Live a life of fulfilling God’s will in the midst of temptations
被試探的時候活出神的旨意

• Live a life of Faith in the midst of uncertainties
在不明朗的時候活出信心

• Live a life of joy in the midst of adversities
在困難的時候活出喜樂

因為神的憐憫，不論我們的成與敗，每一次敬拜，我們對神說：讓自己被改變過來

「所以，弟兄們，我以神的憐憫勸你們，要把身體作為活祭獻上，這祭是聖潔的，是神所喜歡的；這是你們理當獻上的敬拜。2 不要效法這個時代，反而要藉着心意更新，讓自己被改變過來，使你們可以察驗甚麼是神的旨意，即甚麼是那美善的、神所喜歡的、完全的事。」
(羅馬書 12:1-2)

禱告：

主，我決定在十字架的恩典下過勝利的生活，來榮耀你的名字。
按著你給我的力量，我將繼續打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道。
神阿，我願意接受你賜予的，
我願意放棄你拿走的，
我願意等待你還未賜予的。
我願意忍受你容讓的痛苦，
我願意成為你要我成為的人。
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚惡行沒有，引導我走永生的道路。
神阿，你是我唯一的榮耀！

小組討論問題：

1. 成與敗都慶賀，困難嗎？秘訣是甚麼呢？
2. 我生命的那一方面要突破來榮耀神呢？
3. 在最後的禱文中，你什麼經歷和回應？

講道大綱

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴言 4:23)

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敬畏 (Reverent)

敬拜的唯一對象是神，屬神的人才能夠敬拜
「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各﹝或作：全家﹞，都是從他得名）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，」(以弗所書 3:14-16)

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相關 (Relevant)

敬拜是能夠觸動人心，所有人都能夠體會神
敬拜是回應神的愛，表達對神的愛慕。從敬拜中經歷神的愛。

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敬拜是能夠觸動人心是因為愛

• 我們每天的敬拜，以信心每天去經歷愛
「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，」(以弗所書 3:17)
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加拉太書 2:20)

• 我們合一的敬拜，經歷及回應神的愛
「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(以弗所書 3:18-19)

• 因著你的愛，我們從心底對你發出讚美
• 因著你的愛，我們將最好的獻上給你
• 因著你的愛，我們述說你對我們的愛
• 因著你的愛，我們記念你的恩典和話語
• 因著你的愛，我們跟從你的吩咐

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結語：

讓每一個人在敬拜中經歷神的慈愛

我以永遠的愛，愛祢，我以慈愛吸引祢，聘祢永遠歸我為妻，永以慈愛誠實待祢。

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小組討論問題：

1. 分享過往一個月經歷神愛的經歷。

2. 在網上崇拜存敬畏的心敬阜神有甚麼地方我們可以改進？

3. 在五個對神愛回應的敬拜，有甚麼經歷分享、彼此鼓勵？
• 因著你的愛，我們從心底對你發出讚美
• 因著你的愛，我們將最好的獻上給你
• 因著你的愛，我們述說你對我們的愛
• 因著你的愛，我們記念你的恩典和話語
• 因著你的愛，我們跟從你的吩咐

講道大綱

經文：「耶和華－天上的　神，大而可畏的　神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。」(尼希米記1:5 和合本)

引言：「依靠」大而可畏的神甚麼是大而可畏？我們如何敬畏神？

I. 敬畏神，因為神掌管一切

A. 神掌管所有權柄架構

神在一切權柄架構上面。「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的。凡掌權的都是　神所命的。」(羅馬書 13:1 和合本)聖經中五組權柄單位：

1. 家庭 (以弗所書 5:21-6:4；箴言 6:20-21)「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和華。」(利未記 19:32 和合本)
2. 政府 (彼得前書 2:13-17；羅馬書 13:1-5；提摩太前書 2:1-3)
3. 教會 (以弗所書 4:11-16；希伯來書 13:17；彼得前書 5:1-11)
4. 職場 (歌羅西書 3:22-4:1；彼得前書 2:18
5. 靈界 (馬太福音 28:19；雅各書 2:19b)

- 末後審判/交賬
「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」(哥林多後書 5:10 和合本)

B. 神掌管生命

- 神是生命的主宰
「凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。」(約伯記 12:10 和合本)

「創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定准他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。』(使徒行傳 17:24-28 和合本)

耶穌說過：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(馬太福音 10:28-31 和合本)

- 生命是神賦予的。應以崇敬
生之初：生命的形成，生命的到來。
生之終：直到，生命的結束。
神如何看生命？
「耶和華說：『這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」」(約拿書 4:10-11 和合本)

- 顧惜身體
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀　神。」(哥林多前書 6:19-20 和合本)


C. 神掌管萬物

- 人本能就對自然界崇敬

- 但是萬物都屬耶和華「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。』(詩篇 24:1 和合本)

- 出埃及記中的十災神不惜動用一切資源守護祂的子民。因祂掌管一切，大而可畏，守約施慈愛。


II. 神極關注神人合一關係

- 人常常都只有「不正確的害怕」。
自私的害怕。
單單害怕承受「罪的痛」和「後果」。

- 神卻在意「神人合一的關係」

- 大衛因犯罪，害怕失去與神的關係。
大衛說：「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」(詩篇 51:11 和合本)

- 耶穌因替我們贖罪，害怕與父隔離。
「約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的　神！我的　神！為什麼離棄我？』」(馬太福音 27:46 和合本)
「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」(詩篇 25:14 和合本)

- 這是「健康的害怕」：
害怕失去親密合一的關係。
這是在真愛裡該有的害怕。

- 因此，要恨惡罪（屬靈病毒）。
「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」(箴言 8:13 和合本)

- 讓我們聽得清楚，曠野的「呼聲」！
「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。」(馬可福音 1:3 和合本)

- 參加一連兩天，年初禱告會1月12-13日，一起同心合意打屬靈戰場。





結論：

- 傳揚這位「大而可畏」的神！

- 王明道：「聖徒處世格言」『以敬畏神為立身之基，以愛鄰舍為處事之法。』

- 「主日崇拜」為敬神一週裡的重要地標。要分別為聖每週崇拜敬畏科目全人預備活出敬畏生命！



小組討論問題：

1. 你一生中受那些權柄架構影響最大。分享正面負面的經歷。
2. 有甚麼經歷可以見證，神如何駕馭人間靈界的權柄架構？
3. 在甚麼地方可以改善與神之間的關係？
4. 其他任何神的提醒。

講道大綱
引言：這個不容易過的2020年即將成為過去，在這年間你如何看見神的作為、經歷神的愛？

謎思：凡事順利才可感恩？

詩篇65篇：主的羊蒙神恩典，在曠野草場上有脂油潤透的草吃，生命得以堅壯。蒙神拯救的人當向祂歡呼歌唱！

詩篇66篇：在生命的各種掙扎中發出讚頌，向他人述說神的作為。
「一篇詩歌」：一首頌讚歌 (1-12節) + 一首感恩詩 (13-20節)
「細拉」：休止符 (你生命的休止符在哪裡？)

I. 全地當讚美：神的權能和保守 (1-7節)
向全地的呼籲：

「… 把榮耀和讚美都歸給他。」(詩篇 66:2)《聖經新譯本》

1. 認定神的權能

「要對　神說：『你的作為多麼可畏！因你偉大的能力，你的仇敵必向你假意歸順。』」(詩篇66:3)《聖經新譯本》

2. 仰望神的保守


II. 萬民當稱頌：神的憐憫和帶領 (8-12節)
向萬民的呼籲

1. 回想神的憐憫

2. 信靠神的帶領


III. 全心當感恩：人的禱告和回應 (13-20節)
1. 獻上神喜悅的祭

2. 述說神愛的故事


IV. 結語：我們向主感恩的行動
在2020年將快要結束的日子，願我們在靈裡安靜下來，學習用敬拜、唱詩、禱告、讀經及見證神的作為中度過，也願我們的生命成為一首詩歌獻給神，在新的一年有新的旋律、新的節奏、新的內容，並留心看、留心聽、留心向人述說神的作為。


小組討論 / 個人反思問題
1. 在外在環境或內在心境不順的情況，如何跨越這些，保存真誠向主感恩的心？（回想主恩、回應主話、回歸主愛）
2. 有甚麼神話語/詩歌曾在2020年曾幫助你體會主的眷顧，度過困難的日子，憑信前行？與你的三人行小組分享及感恩。
3. 「教會在我家」不單是一家人一起敬拜主，也是述說神的作為，以主的慈愛服事他人的機會。今年神在這些方面怎樣為你開路，明年如何更為神獻上自己，停步為一人？

講道大綱

「他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了。就生了頭胎的兒，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。
(路加福音 2:6-7)

1. 內裡心靈
- 安全地方 Place
- 信靠信任 People
- 貢獻身份 Position

2. 外在氛圍
- 表現 / 工作主義 Expressionism / Activism
- 規條 / 傳統主義 Extreme Legalism / Traditionalism
- 物質 / 自我中心主義 Materialism / Egoism

3. 神的主動
“God does not love us because of our worth, we are of worth because God loves us”
– Martin Luther

「生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
(約翰福音 1:4-5)

「耶穌又對眾人說：『我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」
(約翰福音 8:12)

「所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與神和好。」
(羅馬書 5:1)

偉大的神主動，我被稱義，我被重生，我被分別為聖，我被改變。


4. 神的主動，我的行動
「約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的說，你們要脫去他污穢的衣服。又對約書亞說，我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
(撒迦利亞書 3:3-4)

「所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般，我們替基督求你們與神和好。」
(哥林多後書 5:20)

「在神我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦並且保守自己不沾染世俗。」
(雅各書 1:27)

「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
(馬太福音 10:42)


5. Martin Luther: God does not need your good work, but your neighbor does.
“We lament because our ways of life have left so many vulnerable and with so few resources to deal with an epidemic like this.”
– Kerry Dearborn, Professor Emerita, Seattle Pacific University

討論問題
1. 誰是你的鄰舍？
2. 請主動邀請你的家人和朋友參加12月24日和25日的聖誕節在線崇拜？請大家為這些名字禱告。

講道大綱

I. 聖誕故事的前傳
1. 他本有神的形像 (v6)：

上帝：上帝的本質是什麼？無法想像的榮耀和豐盛

「我和你同享創世以前我們所共有的榮耀。」(約翰福音 17:5)

「祂正是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。」(希伯來書 1:3)

「萬物都是藉著祂創造的，天上的、地上的、有形的、無形的、作王的、統治的、執政的、掌權的，一切都是藉著祂也是為了祂而創造的。… 上帝樂意讓一切的豐盛住在祂裡面。」(歌羅西書 1:16, 19)

「在永恆裡，在父的懷中…」(約翰福音 1:18)


2. 不以自己與神同等為強奪的 (v6b)：

強奪 Harpagmos：

a. 強搶、打劫、更硬
b. 不惜一切代價抓住和保留的珍貴東西

耶穌沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放


3. 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式 (v7)：
他沒有堅持自己的權利，他放棄了神的特權，他傾倒了所有作為神一切可享受生命的權利。


II. 以馬內利 - 上帝與我們同在

1. 上帝的拯救是無可推搪的
2. 以馬內利表示我不再孤單
3. 上帝的同在深入我生命每一部份

III. 以基督耶穌的心為心 - 進入人群

討論問題：
1. 這個聖誕，有甚麼你是需要放下的？耶穌的順服 / 放下如何啟發鼓勵你？請於兄姊分享，代禱記念。
2. 你日常生活中，常常知道上帝的同在嗎？
3. 請分享在疫情中，我們可怎樣有創意地跟不認識耶穌的朋友連繫，彼此啟發。
4. 有甚麼人你可以邀請參加12月24日和25日的聖誕節線上崇拜？請大家為這些名字禱告。