城北華基粵語講道重溫

講道大綱

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動盪時勢，必有大趨勢冒起：
• 電子傳媒加速轉型改變人類生命
• 工作方式
• 發展及新興國家勞工市場工種消失及新工種冒起
• 遷移潮 (Migration)：遷移是現今全球最大的趨勢，現實。
• 根據聯合國數字遷移潮：2000年－1億7千300萬；2010年－2億2千100萬；2020年－2億8千100萬

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散居 (Diaspora)：
• 一般形容那些離開自己出生國家，生活在「家園」之外的人。「散居」的定義不僅包括第一代移民，而且還包括這些人的外國出生的孩子，只要他們與父母的祖國保持某種聯繫即可。這些聯繫可以是文化，語言，歷史，宗教還是情感上的。
• 散居者最初用來形容猶太人。後伸延至形容各國民族。
• 新約：散居神學、散居文學
• 多倫多是一個散居的城市！多倫多有超過250個民族住在這城。

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三種款待的態度 (3 Attitudes Towards Hospitality)
1. 保持距離，睇你唔倒！
「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。」(路加福音 10:30-32)
• 這是一種保持距離的態度。
• 請你不要打亂我的生活節奏！

2. 我有興趣看，但不想參與！
• 這是一種好奇，八卦的態度。

3. 動了慈心的態度
「33唯有一個撒馬利亞人，行路來到那裡，看見他，就動了慈心，34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，…… 36『你想這三個人，哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？』37他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』」(路加福音 10:33-34a, 36-37)

a) 我看到他們需要什麼並且動了慈心

b) 我必須把握這一刻作出幫助
「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。」(路加福音 10:34)

c) 款待時需要付出代價的
「扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』」(路加福音 10:34b-35)

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付出甚麼代價？
• 金錢 / 資源
• 時間 － 願意被打擾
• 仇恨，差異，自我

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動盪時勢，上帝生存生存貼士 #3：

款待生款待 Hospitality Breeds Hospitality
款待化干戈 Hospitality Breaks Hostility

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小組討論：
• 試分享你當初移民到多倫多的情景，有甚麼人給予你幫助，與你同行？
• 甚麼時候我們會像祭司 / 利未人的態度，保持距離 / 只看不參與？可以怎樣減少這種心態？
• 動盪時勢，社會分裂，帶來種族仇恨，政見仇恨……等。我們的生命中，有甚麼是需要放下，犧牲，實踐進深款待 (radical hospitality)？

講道大綱

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引言：
情緒像心頭大石，你如何處理？

處理自己情緒：
1. 幫助自己，也等於幫助家人
2. 對基督徒來說，在疫情中能成功地「處理自己的情緒」，不但是基督徒的「福利」，更加是個「責任」。

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I. 向神傾訴苦情 – 因信神愛體恤人
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」(詩篇 13:1-2)《和合本》

A. 在「控制」下（向神）表達情緒
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？」(詩篇 13:1)《和合本》

1. 喜愛親近人的神。

2. 擁抱人痛苦的神。

B. 承認並指（向自己）的情緒：
「我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？」(詩篇 13:2a)《和合本》

C. 指（向原因），問題根源
「我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」(詩篇 13:2b)

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II. 向神傾訴請求 – 因信神會採取行動
「耶和華－我的　神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」(詩篇 13:3-4)《和合本》

未疏導的情緒有負面後果：

A. 被身體軟弱折磨：眼睛、心臟、肺功能，免疫力下降
「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。「(詩篇 32:3)《和合本》

「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」(箴言 17:22)《和合本》

B. 被黑暗勢力吞噬
「你們要將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼得前書 5:7-8)《和合本》

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III. 向神傾出讚美誓言 – 因信神已得最後勝利
「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」(詩篇 13:5-6)《和合本》

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IV. 成為有同理心的人
「大衛的詩，交與伶長。」(詩篇 13 篇)

大衛個人的痛苦詩，交給詩班長，指揮會眾唱！

大衛在教育會眾成為有同理心的人。

健康的教會 = 有效處理自己情緒的群體

「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」(羅馬書 12:15)《和合本》

「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」(哥林多前書 12:26)《和合本》

當你的感受被認同的時候，這不會加增自己的痛苦。反倒可以舒緩自己緊張情緒。

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生存貼士：當你學習向神傾心吐意，你會經歷如釋重負。

傳譯：劉袁䓝萓傳道

講道大綱
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在動盪的日子裏，我們會問三個問題：

1. 上帝在那裡？
2. 我需要改變甚麼？
3. 我的明天會怎樣？

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在動盪的日子裏，有三個真理可幫助我們繼續前行：

「9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。10 你們從前算不得子民，現在卻作了　神的子民。從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。11 親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給神。」（彼得前書 2:9-12）

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1. 你是我揀選的子民，不要害怕。(vv. 9-10)

• 當有神與你同在時，你便可無懼怕地面對任何動盪時刻。
• 亞伯蘭（「我是你的盾牌。」創世記 15:1）
• 約瑟（「你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。」創世記 46:3）
• 保羅（「有我與你同在。」使徒行傳 18:10）
• 慎重是當我們在局勢下運應用才智時，扎根於信靠上帝。當我們將困難提升• 至高過我們對神的信靠時，便會失去對祂的敬畏。
• 希伯來書 1:2-3
• 馬太福音 28:10
• 詩篇 27:2-4, 10

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2. 我在你裏面作工，不要妥協！(v 11)

當神奪走奴役我們的東西時，（初時）失去它們的痛苦總是大過於（最終）擺脫它們的喜樂。（民數記 14:1-3）

我們是否真的愛耶穌或只是愛為耶穌作工？

當我們作工時，是否只考慮其安全性和舒適度，而忘記自己在基督裡的身份？

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3. 我透過你在作工，不要放棄。(v 12)

彼得前書1:1; 5:13

這裏在世上只是客旅，但這是我們的宣教工場。

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生存貼士：當你尋求神的面，你便能夠面對任何情況。

講道大綱

「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」(約翰福音 14:12-14)

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實實在在的事

第一手知識和權威，最重要的，要密切關注。

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關乎我的事 – 信我的人

信我的人有：滋潤的生命，永遠的生命，光明的生命，使命的生命。

信我的人也要做的事，更大的事是要參與神國的事情，我們一班信主的人不但是蒙福的人，也是參與神國的事情將祝福帶給別人的人。

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五樣事我們可以學像主胸懷 – 參與神國的事情將祝福帶給別人

1. 同在
“We may IMPRESS people from a distance, but we’ll only IMPACT them as they see our lives up close.”– Charles Stanley
「我們可能會遠距離打動別人，但是我們只能在近距離讓別人看到自己的生命來影響他們。」


2. 聆聽

• 聆聽讓別人感受愛
• 愛的首要職責就是聆聽
聆聽是一份無形的禮物蒙召祝福之旅五日靈修：學習耶穌般聆聽https://rhccc.ca/wp-content/uploads/calledtobless/CTB_C_Final_p24to39.pdf

3. 服侍
• 照顧別人的身心靈需要
• 與他人禱告，為他人禱告

4. 發問
• 耶穌面對情況時通常是發問問題
• 耶穌不是直接回答，而是提出發人深省的問題，以引導人們進行• • 更深入的思考
用問題回答問題會使發問者思想他們未曾考慮的角度
「您現在一生中最興奮的事情是甚麼？
您從那次經驗中學到了甚麼？
您已經取得了很多成就 … 您還有甚麼夢想嗎？
您從今天的講道中學到了甚麼？對您說了甚麼？
您如何看待_____________（填寫您想要的東西）？」
Newman, Randy. Questioning Evangelism: Engaging People’s Hearts The Way Jesus Did. Second Edition. Kregel Publications, 2017.

5. 宣告
「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」(馬太福音 9:35-38)

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結論：
耶穌的胸懷是「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」信我的人也要做的事，更大的事是要參與神國的事情。我們一班信主的人不但是蒙福的人，也是參與神國的事情，將別人帶到耶穌前，將祝福帶給別人的人。

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小組分享：
1. 分享蒙召祝福之旅五日靈修。
2. 用其中數氣問題去分享和探討人生。
您現在一生中最興奮的事情是什麼？
您從那次經驗中學到了甚麼？
您已經取得了很多成就 … 您還有甚麼夢想嗎？
您從今天的講道中學到了什麼？對您說了甚麼？
您如何看待_____________（填寫您想要的東西）？」

講道大綱

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I. 我們能有耶穌的心思意念嗎？
如經上所記：「誰曾知道主的心意，能夠指教他呢？」(哥林多前書 2:16)《新譯本》
但我們已經得著基督的心意了。
「誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？」(以賽亞書 40:13)《和合本》
• 基督的心意 mind of Christ – nous (希臘文) - 感覺、判斷、智力、辨別力。

「不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。」(羅馬書 12:2)《新譯本》

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II. 怎樣心意更新而變化？
• 腦神經的構造
• 思想神的話語 - 殺出一條新的路

「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」(約書亞記 1:8)《和合本》

如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
For then you will make your way prosperous, and you will have success.
• 高價值 (High Value) VS 核心價值 (Core Value)

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小組討論：
1. 請分享在我們每日的生活中，我們可怎樣晝夜思想神的話語？
2. 彼此分享：請回應今天的講道，有甚麼你會跟進，繼續禱告，在神面前繼續尋求等候？

講道大綱

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I. 比喻的上下文

A. 馬太福音25章的三個比喻
1. 十個童女的比喻
2. 按才幹領受銀子的比喻
3. 綿羊與山羊的比喻

B. 共通點 #1：在主耶穌再來的亮光中過今世生活
• 十個童女 = 儆醒預備
• 按才幹受銀子 = 良善忠心
• 綿羊和山羊 = 末日審判

C. 共通點 #2：將人類作「二分法」
• 「聰明童女」 / 「愚拙童女」
• 「良善忠心」 / 「又惡又懶」
• 「綿羊義人」 / 「山羊惡人」

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II. 比喻的解釋
1. 兩組童女的異同 (vv. 1-4)
2. 新郎延遲來到 (vv. 5-6)
3. 聰明與愚拙之別 (vv. 7-10)
4. 新郎嚴峻的回應 (vv. 11-12)
5. 結語 (v. 13)

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III. 比喻的主題
1. 愚拙童女的人生觀
2. 聰明童女的人生觀

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「以終為始」的人生：
1. 你是否已經接受耶穌作你的救主？
2. 你願意用「以終為始」的模式，用主再來的盼望來主導你今天的生活？
3. 你認清楚人生要做的事的重要性與迫切性嗎？

講道大綱

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我們與愛的距離
• 功利
• 等級
• 立場
規範

以天父的厚愛為榜樣

「我愛你們，就像父愛我一樣。你們要住在我的愛裡。」(約翰福音 15:9)《新普及譯本》

天父對耶穌的愛

• 「父愛他的兒子，已經把一切都交在他的手中。」(約翰福音 3:35)《新普及譯本》
• 「… 父愛子，把自己所做的一切都給他看…」(約翰福音 5:20)《新普及譯本》
• 「父愛我，因為我獻出生命，好再次取回來。」(約翰福音 0:17)《新普及譯本》
• 「… 你在創世之前就已經愛我了！」(約翰福音 17:24)《新普及譯本》

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天父對耶穌的愛

• 亙古長存
• 毫無保留
• 帶來順服

叫老師轉念的經文
「無論你們做什麼，都要甘心樂意，就像是為主做的，而不是為人做的。」(歌羅西書 3:23）《新普及譯本》

以天父的命令為導引
「你們若遵從我的命令，就是住在我的愛裡；正像我遵從父的命令，住在他的愛裡一樣。」(約翰福音 15:10)《新普及譯本》

何謂「遵從」？

• 回應
• 身份
• 抉擇
• 開拓精神
• 生命軌跡

留心自己走上怎樣的軌跡

「要守護你的心，勝過守護一切，因它決定你一生的路途。要避開邪談怪論，遠離污言穢語。你要一路向前望，你的雙眼要定睛在前方。要選定一條正直的路，一直走在平安的路上。不可偏離左右，不可讓你的雙腳追隨邪惡。」(箴言 4:23-27)《新普及譯本》

思想耶穌

• 重新專注於主
• 重溫耶穌教導
• 重新效法耶穌

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以人為念，甘心捨己 (vv12-13)
「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人間最偉大的愛，莫過於為朋友捨命。」(約翰福音 15:12-13)《新普及譯本》

不一樣的群體

• 用心聆聽 Listen
• 與主相連 Link to God
• 同心同行 Life together

還看後來的我們

效法耶穌
• 以天父的厚愛為榜樣
• 以天父的命令為導引
• 以人為念，甘心捨己
念太魯閣
活著，並非必然，更何況一同活著

講道大綱

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引言：

疫苗是我們的盼望？
基督徒的盼望是死後的生命？

Christian hope is not, “Will my future be pleasant?” It’s not even, “Will my future be unending?” It’s, “Does my life have meaning?”
基督徒的盼望不是，「我的未來會快樂嗎？」甚至不是，「我的未來會永遠的嗎？」是「我的生命有意義嗎？」— John Ortberg

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1. 復活節的盼望是相信難以置信的 (Easter Hope is to believe the unbelievable)

新約聖經對復活的肯定

「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；」（哥林多前書 15:14）

「若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」（哥林多前書 15:32b）

四福音書對復活的描述是竟然的不可信？為甚麼？

• 不肯定的反應

天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。」（馬太福音 28:5）

「他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為他們害怕。」（馬可福音 16:8）

「彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。（路加福音 24:12）

「先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」（約翰福音 20:8）

(有人把主從墳墓裡挪了去)

• 女子作見證人

「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。」馬太福音 28:1


• 耶穌平凡的復活外表

猶太人的期望
「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」（但以理書 12:2-3）

門徒的期望
「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」（馬太福音 17:1-2）

真實的情況
「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」（馬太福音 17:1-2）

在福音書對復活的記載那麼不可信的情況中，仍然那麼多人相信跟隨耶穌以至於死，最有可能的解釋是復活看像不可能的事，真的發生了。

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2. 復活節的盼望是凝望永不動搖的 (Easter Hope is to behold the unshakable)

「天使對婦女說：『不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。』」（馬太福音 28:5-7）

• 在耶穌受難日，當我們看十字架時，它看起來像是仇恨已經勝利，是孤單的感覺。
• 在聖週六，當我們看到十字架時，它看起來就像是永無休止的絕望等待，是絕望的感覺
• 在復活節星期天，看著空墳墓，當我們回頭看十字架時，十字架上充滿了恩典，美麗，寬恕和力量。它不再是絕望的，充滿了仇恨，黑暗和孤單。

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結語：

• 我們在復活節的時候，雖然我們教會的建築物是空的。最重要是耶穌基督的墳墓是空的。

• 在復活節的主日，空墳墓和空的十字架, 給我們逆轉的盼望

• 盼望是有名字的，名字就是耶穌基督。祂給生命新的意義。只有基督，唯一盼望。

• 主耶穌復活了！祂真的復活了！