成语典故

动辄得咎

【释义】比喻做事往往会获罪或遭人责难。

【出处】唐·韩愈《进学解》

        唐朝杰出的散文家韩愈，24岁时凭着自己的才学，考中进士踏上了仕途。当时，唐德宗李适派宦官在街上采购宫中所需的各种物品，称为“宫市”。宦官采购物品，往往付钱很少，甚至竟不付钱。韩愈看到这种情况后，便上疏力陈“宫市” 的弊端，触怒了唐德宗，被贬为连州阳山县令。

        后来唐德宗死了，唐顺宗继位，韩愈才被调回京城，担任吏部员外郎之职。但好景不长，又被贬为国子监博士。韩愈自视才高，却累遭贬谪，心中十分郁闷，于是便写了一篇《进学解》。文中有一段大意是：国子博士来到太学，勉励全体学员努力上进，不要荒废学业。因为现在的执政者都是选贤任能、公正无私的人。所以只怕自己没有真才实学，不怕没人赏识提拔。

        这话还没读完，学员中爆发出一阵哄笑，有人站出来说:“博士先生，你这是在骗人！我们跟先生学习了这么多年，深知先生学问渊博，文才盖世，但先生为什么往往动辄得咎呢? ”

        韩愈诙谐地笑道:“我虽然动辄得咎，但还能当一个博士来教你们，不是很幸运吗?”

至死不悟

【释义】比喻有的人至死也不明白因何而死，或借喻有的人死不改悔。

【出处】唐·柳宗完《三戒》

        有人上山打猎，捕到一只小麋鹿，抱回家来，养在院里。麋鹿性情温和，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈项像骆驼，四像四不像，摇摇摆摆，在院子里走来走去，家狗看见，围着它打圈，眼露凶光，张嘴吐舌，垂涎三尺，就要扑上去饱餐一顿，吓得麋鹿东藏西躲。主人看见了，火冒三丈，操起扁担就要砸去，家狗见势不妙，连忙夹着尾巴跑到院子里。从此，家狗知道这只麋鹿不是好惹的。

        但是，一听见狗吠声，麋鹿就惊慌失措，四腿发软，主人看到这种情况，就想医治麋鹿的精神创伤。他每天抚摸它的鹿角、驴尾、骆驼项，抱它接近家狗，托起它的蹄子碰碰狗鼻子，慢慢地消除了它的畏惧心理。同时，主人也对家狗进行各种各样恩威并施的教育。只要它吓着了麋鹿，就敲它几棍子。家狗很有灵性，开始媚态十足地主动与麋鹿嬉戏。

        就这样，麋鹿一天天长大了，认狗为良师益友，越加亲昵了。

        三年后的一天，主人上山打猎，麋鹿也自作主张出门兜风去。它过了木桥，跃上田埂，进了一个村庄。麋鹿看见池边老树下卧着许多只狗，高兴极了，就鸣叫几声，又清脆又响亮，群狗听见了，抖动几下耳朵，睁开半睡的眼睛，见是四不像的怪物，群情警惕，纷纷跃起，摆开架式。麋鹿很奇怪，说：“我们不是好朋友吗？难道不欢迎我？”狗儿们立刻把它团团围在中间，七嘴八口，把麋鹿咬得七零八落，美餐一顿，这可怜的麋鹿只剩骨头狼籍满地，它至死不悟自己怎会落得如此下场。

成也萧何，败也萧何

【释义】指帮助他的和败坏他的是同一个人。

【出处】汉·司马迁《史记•淮阴侯列传》

        韩信是汉初的名将，发现韩信具有将才的是萧何。

        韩信原来在项羽手下当一名侍卫官，不受重用，便投奔刘邦。开始刘邦只派他做一名管军粮的小吏。可是萧何偶然与他谈了一次话，发现韩信才能出众，胸怀韬略，是难得的人才，便想举荐他。可是，韩信见刘邦长期不理睬他，感到失望，就逃走了。萧何发现韩信走了，连夜追赶，总算把韩信追了回来。

        刘邦对萧何的行为不理解，问：“逃跑的将士有几十个，你不去追，为什么就追韩信—人？”

        萧何向刘邦解释：“逃走几个将领没什么要紧，还可以招来。可是韩信是天下无双的将才，你想将来与项羽争夺天下，非此人不可呀！我劝你快下决心任用韩信吧！”

        “好吧，我叫他做将军！ ”刘邦听信了萧何的话。

        可萧何却不满意，说：“做将军？不行，不行，这样留不住他，大材小用啊！”

        “那就任命他为大将军，怎样？ ”刘邦说，“派人把韩信叫来吧！”

        “不行，不行，”萧何焦急地说，“你总是那样轻慢无礼，封大将军怎么能像招呼小孩子那样呢？你要选择一个吉利日子，带上礼物，举行盛典，郑重其事地任命人家为大将军，韩信才会心悦诚服，全军将士也会服从！”

        韩信后来为刘邦出谋划策，率兵征战，屡建奇功，使刘邦统一天下，建立了汉朝。

刘邦做了皇帝以后，对韩信很不放心，担心他会谋取自己的皇位，就借故解除了他的兵权。韩信也觉得自己受人怀疑不受信任，不如反叛。韩信和陈豨秘密结为同盟，相约起事。韩信的密谋让吕后知道了。吕后找萧何商量，萧何想出一条计策，叫人去通知韩信，说有人刚从刘邦那里来，报告陈豨已被诛灭，朝廷要庆贺一下，请韩信务必到场。

韩信没有料到这是一个骗局，他刚入宫，就被武士捆绑住，拉进长乐宫的钟室，将他斩首了。

因为韩信能为汉朝建立功勋，是与萧何的举荐分不开的；韩信最后失败被杀，又是与萧何分不开的。所以人们说韩信“成也萧何，败也萧何”。

成由勤俭破由奢

【释义】成功来自勤俭，破败由于奢侈。

【出处】唐·李商隐《咏史》

        据《韩非子•十过》记载：秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”

        由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。”

        后来，唐代诗人李商隐又取其意，写成《咏史》诗一首：

        历览前贤国与家，

        成由勤俭破由奢。

        何须琥珀方为枕，

        岂得珍珠始是车。

        运去不逢青海马，

        力穷难拔蜀山蛇。

        几人曾预南薰曲，

        终古苍梧哭翠华。

        这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。

死诸葛走生仲达

【释义】仲达：即司马懿。指有先见之明的人在临死前设置死后对敌的良策。借用死人吓走活人。

【出处】晋•陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注。

        公元231年，诸葛亮再次出兵祁山，与魏军对峙于渭水南岸。诸葛亮夙兴夜寐，殚精竭虑，终于积劳成疾，昏倒在地。他知道自己时日不多，叫来姜维、马岱，传授兵法和锦囊妙计。又吩咐杨仪：“我死后，不要发丧，可以做一个大龛，将我的尸体放在龛中，嘴里放入米粒，脚下点一盏长明灯。军中一切照常，让后面的营寨先撤退，然后一营一营缓缓而退，不要急躁。如果司马懿来追，你可布成阵势，摇旗击鼓。等他来到，就将我的雕刻木像放在车上，推到队伍前面，命令将士们分列左右。司马懿见了肯定会惊吓而走。”一一布置妥当，当夜，诸葛亮去世了。

        这时，司马懿获知诸葛亮已死，随即下令追击。刚出寨门，又生疑虑:“孔明善用计谋，莫非他见我不出战，故意以死诈我出来？我若贸然追击，肯定中他的计。”于是又勒马回寨，只令夏侯霸带领数十骑，到蜀军驻地探听消息。

        夏侯霸探得确切消息，赶紧报告说:“蜀军全部退走了。”司马父子率军直奔蜀寨，果然已空无一人。司马懿引军在前，追到山脚下，远远望见蜀兵，于是奋力追赶。忽然，背后喊声大震，姜维命杨仪举旗鸣鼓，树影中飘出大旗，上面写着:“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色，再定睛一看，只见数十员大将，拥出一辆四轮马车来，车上端坐着的竟是诸葛亮，司马懿惊呼:“孔明还活着，我中计了。”回头便逃。姜维从背后杀出来，魏兵魂飞魄散，丢盔弃甲，死伤无数。司马懿一口气跑了50余里，仍惊魂不定。蜀军从容撤退。

        后来人们嘲笑司马懿：“死诸葛吓走了生仲达。”

业精于勤

【释义】学业的精深在于勤奋。

【出处】后晋·刘昫等《旧唐书·韩愈传》

        韩愈是唐朝著名的文学家, 也是一位正直敢言的官吏。后来因为直言敢谏得罪了皇帝和大臣, 被贬职到边远的地方去做县令, 多年以后才遇赦回京, 担任国子监博士。

        韩愈上任后, 认真地教育他的学生。一天, 他以自己的切身体验启发学生们说:“年轻人啊, 学业的精深, 决定于勤奋, 游荡懈怠就会荒废; 事业的成功, 在于独立思考, 随波逐流就要失败。这是我多年来亲身的体会, 这叫做‘业精于勤, 荒于嬉; 行成于思, 毁于随。’”

        学生中有人大胆地提出了问题,说“: 老师,据我们所知,您文名满天下,学业可算得精深, 学问好, 朝廷并没有重用您, 直言进谏, 反而被贬到边远地区去了。如今你做国子监博士, 是个无职无权的职务, 妻子儿女还是免不了过着清苦的生活。那么, 业精了, 行成了, 又有什么意思呢?”

        韩愈严肃地说:“你说错了! 做人难道就为了升官发财? 读书、做事难道只是为了让妻子儿女过上富裕的生活? 古时司马迁是个学问渊博的人, 他受了酷刑, 仍然坚持完成《史记》这部伟大的著作; 屈原是个对国家大事能够独立思考的诗人, 他被流亡直到自沉汨罗江, 还是关心着楚国的兴亡。他们虽然身处逆境, 却从不停止学习和思考, 这不正是我们的榜样吗?”