生离死别

【释义】活着分离，死后诀别，是人生最悲痛的两件事。多用于形容离别的痛苦。

【出处】唐·姚思廉《陈书·徐陵传》

        南朝时有个徐陵，是个写文章的高手，被称为一代文宗，当时的世家大官几乎都收藏徐陵的文本。在徐陵的青年时代，梁武帝接纳了西魏降将侯景，却招来了侯景攻陷京城的大乱，梁武帝也被侯景拘禁起来，活活饿死。

        在这次大乱中,徐陵的父亲徐离,也被围困在京城里。京城长期缺粮,十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息，心里非常焦急。过了一段时间,梁元帝萧绎继位。传来消息说,徐陵的父亲还活着,侯景对他还有忌惮,不敢加害,但仍被扣留。徐陵思谋再三,不得已，写了一封长信给仆射杨遵彦,向他倾诉了骨肉离散的痛苦,希望他能帮助解救父亲。

        这封用骈文形式写的信中有一段话这样写道：

        且天伦之爱，何得忘怀；妻子之情，谁能无累？况吾生离死别,多历暄寒…如得身还乡土,躬自推求,犹冀提携，俱免凶虐。

        从此，文人笔下又多了一个“生离死别”的新词语。

生死存亡

【释义】指生存或者死亡。形容情势危急，到了最后关头。

【出处】春秋•左丘明《左传•定公十五年》

        春秋时候，有一年邾隐公朝见鲁国国君鲁定公。鲁定公举行隆重的仪式欢迎他。孔子的学生子贡名声很大，也被邀请参加盛典。欢迎仪式开始了，邾隐公手拿玉器，高高地举起来，他仰着脸，态度很傲慢。鲁定公接受玉器的时候，低垂着头，双眼呆滞，无精打采。大家看到两位君王的神态都很惊讶。

        这时子贡说:“诸侯相见要手执玉器，这是从周朝就开始施行的礼节，礼是生死存亡的主体（夫礼，死生存亡之体也），人的一举一动要符合礼的规定。今天两位诸侯的会见，都违背礼仪:邾隐公的行为是骄傲，他举的玉器太高;鲁定公的行为是衰颓，他接玉器的手放得过低。骄傲引起动乱，衰颓表示疾病，我看这两位国君大概都快要死了。眼下正是元月，在一年之初诸侯互相朝见，而又全不顾规定的礼仪，说明他们心中早已不存在礼了。相见不合于礼，哪里能够长久？鲁定公是主人，恐怕他要先死去的！”

        大夫们对于子贡的话觉得很新鲜，但又不敢相信，便纷纷走开了。

        几个月以后，刚刚到夏天，鲁定公果真死了。因为鲁定公久病在身，身体衰弱，入夏以后病情加剧，就一命呜呼，碰巧被子贡说中了。

生吞活剥

【释义】比喻生硬地搬用别人的文辞理论、经验、方法而不联系实际的不良行为。

【出处】唐·刘肃《大唐新语·谐谑》

        唐朝时，枣强县令张怀庆，喜爱沽名钓誉，经常抄来名士的诗文，把它们改头换面一番，冒充自己的作品。有一次，一个名叫李义府的名士写了一首五言绝句：

        镂月为歌扇，裁云作舞衣。

        自怜回雪影，好取洛川归。

        张怀庆读了这首诗，手又痒了起来了，提起笔来，在每句前加两个字，成为七言绝句：

        生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。

        照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。

        原诗寓意清晰，文字精练，经他每句添加两字后，文理不通，读起来也很别扭，但张怀庆还自命不凡，亲笔缮抄后四处赠人，闹了不少笑话。后来，人们借用诗人王昌龄、名士郭正一的文名，编了两句顺口溜来讥笑他，说张怀庆的这种行为，是“活剥”、“生吞”王、郭诗文的不良行为。

白首为郎

【释义】形容生不逢时，得不到赏识和升迁，到老年时也只是一个不为人知的小小郎官。

【出处】汉·班固《汉武故事》

        汉代有一个人叫颜驷，年轻时担任了郎官，经历了文帝、景帝，一直到武帝当朝，与他同时做官的人都高升了，而颜驷却还是一个小小的郎官。

        有一次，汉武帝乘车经过郎署。他看见了颜驷，觉得很奇怪：这个人年纪这么大，须眉花白，满头银发，却只是一个郎官。武帝便问他：“怎么你这么多年没有得到提升呢?”

        颜驷感叹道：“我的运气不好呵。从前文帝喜欢文官，而我是习武的。到了景帝时，他又喜欢长得英俊的，而我的样子偏偏又生得丑。等到陛下您即位，又喜欢提拔年轻人，我却已经老了，连头发眉毛都白了。就是因为我生不逢时，老是遇不上机会，从未得到过提拔，所以我现在也还只是一个郎官。”

        汉武帝听了颜驷的话，很同情他的遭遇。于是，就下了一道圣旨，将颜驷提升为会稽都尉。

白首同归

【释义】表示两个老人同时而死。

【出处】南北朝·宋·刘义庆《世说新语·仇隟》

        晋代有一个大富豪叫石崇，他的爱妾绿珠，貌美而且擅长吹笛。有权有势的中书令孙秀想霸占绿珠，就派了人去强行索要。石崇勃然大怒：“绿珠是我最喜欢的，谁要也不给！”使者回报后，孙秀大怒，决心报复石崇。

        后来，孙秀假传诏书去逮捕石崇。当抓人的军士到了石崇的别墅金谷园时，石崇正在楼上与绿珠饮酒，他对绿珠说：“我现在因为你而获罪。”

        绿珠流泪泣道：“您因为我而获罪，我应当死在您面前，表白我的愧意。”说罢跳楼自尽。

        石崇有个朋友叫潘岳( 字安仁) , 年轻时曾用鞭子打过孙秀, 孙秀一直怀恨在心。孙秀当了中书令后, 就陷害潘岳。潘岳与石崇同一天被捕, 也同一天被处死。

        石崇被先押到刑场, 他事先不知潘岳也被捕。潘岳被押到时, 石崇问:“安仁, 你怎么也落到这个地步呵?”

        潘岳说:“这就是‘白首所同归’呵!”

        “投分寄石友, 白首所同归”是从前潘岳赠石崇诗中句子, 谁知竟不幸而言中。