白面书生

【释义】白面：文弱的样子。谓少年文士，含年轻识浅之意。比喻一般缺乏经验、 不懂世事的年轻书生，也泛指一般相貌姣好的年轻读书人。

【出处】南朝·梁·沈约《宋书·沈庆之传》

        南北朝刘宋时，吴郡武康地方有一个叫沈庆之的人，他少怀大志，又孔武有力。东晋末年时，晋将孙恩作乱，乱兵进攻武康，那时沈庆之才十多岁，随族人进行自卫，屡次均获胜。从此，沈庆之便以勇敢善战闻名。后来，他投在征虏将军赵伦之的儿子竟陵太守伯符部下任职。竟陵地方常有蛮夷侵扰，由于沈庆之的勇敢善战，使竟陵得到安宁，伯符也因而升了将军。沈庆之因战功显赫被荐给孝武帝，升为建武将军，负责防守边疆。

        元嘉二十七年，宋文帝要向北方扩展，派王玄谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前几位北伐将军失败的教训，文帝被缠不过，便叫左右两个文官和他争辩。

        沈庆之说：“治理国事就像治理家事一样，论耕田应该问实际操作的长工，讲织布便问织布的婢女。陛下现在谈北伐的事，应该去问将军，跟白面书生策划此事有什么用呢？”文帝仍然不接纳他的意见，最后果然遭到失败。

只许州官放火，不许百姓点灯

【释义】比喻反动统治者可以任意做坏事，而百姓的正当言行却受到种种限制。

【出处】宋·陆游《老学庵笔记》

        宋朝有个州官叫田登，一贯横行霸道、飞扬跋扈，竟不许州内的老百姓说出与“登” 字同音的字，不管是写文章还是谈话，凡遇到与“登”同音的字，都必须用别的字来代替。 比如“点灯”只能说成“点火”；元宵节放花灯，只能说“放火”。

        每一年的正月十五元宵节，城里有钱有势的人家都要放灯，就是点各式各样的花灯,通宵让人观赏。这一年，田登假惺惺地允许老百姓进城观灯，还特地命令手下人在街上张贴布告。可是布告中要写“灯”字，这可怎么办呢？写布告的官吏是挨过田登板子的，再也不敢犯忌了，便在布告中写道：“元宵节晚上，本州照例放火三日。”布告贴到了大街上，外地的客人不了解内情，看了布告大吃一惊，以为一定发生了什么不寻常的事儿，赶紧向别人打听原因。被问的人，开头都不敢直说，唯恐让田登知道了又要受罚。后来经不住客人再三追问，才悄悄将本州的忌讳一五一十说了一遍，客人听后，又好气又好笑，挖苦道：“这真是‘只许州官放火，不许百姓点灯’呀！”

号令如山

【释义】发出的号令像山一样威严，不可更改。

【出处】元·脱脱等《宋史·岳飞传》。

        岳飞曾跟随周侗学习射箭，由于他刻苦练习，能左右开弓，百发百中；向宗泽学习作战阵图，勤学好问，终于青出于蓝。岳飞作战有勇有谋，敌军听到“岳家军”吓得闻风而逃。

        但是，令敌人丧胆的更重要的原因，是岳飞带兵号令严明。宗泽死后，接任他职务的南宋将领杜充投降了，部将们竟纵容部下大肆抢掠。岳飞那时也在杜充部下，只有他的军队对百姓秋毫无犯。他的将士们宁可忍饥挨饿也不敢扰民。因此百姓称赞岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

        岳飞是个对皇帝十分忠心的人。绍兴（宋高宗赵构年号）五年，他奉旨征剿杨幺农民起义。杨幺的部下黄佐说：“岳节度（当时岳飞任荆湖南北襄阳路节度使）号令如山，如果和他对敌，万无生理，不如投降。”就率领下属投降了。

叹为观止

【释义】赞叹所看到的事物好到了极点。

【出处】春秋·左丘明《左传·襄公二十九年》

        春秋时期，吴国君主乘死后，由四个儿子依次继承王位。第三个儿子馀昧继位时，拜他弟弟季札为相。季札主张罢兵安民，结交齐、晋等中原诸侯。馀昧同意季札的主张，派他出使鲁、齐、郑、卫、晋等国。

        公元前544年，吴公子季札来到鲁国，表示愿与鲁国世代友好相处。鲁国很高兴，用舞乐招待季札。

        季札精通舞乐，一边观赏，一边品评。当鲁国演出《韶箾》舞时，季札便断定这必然是最后一个节目了。观罢《韶箾》，季札赞叹一番，然后非常知礼得体地道谢：“这舞乐好极了，我们就观看到这里为止吧！”鲁国人感到非常惊奇，季札竟能预知这是最后一个节目！

        季札的博学获得鲁国的尊敬，使他在外交上获得成功。鲁国人把季札的来访载入了史册。

        《左传》中记载说：“见舞韶箾者，曰：‘德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’”成语“叹为观止”即由此得来。