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June 13, 2016为虺弗摧,为蛇若何为虺弗摧,为蛇若何【释义】虺:小蛇。指小蛇不打死,长大后即不可制。比喻敌人弱小时不予以消灭,必有后患。【出处】春秋·左丘明《国语·吴语》 春秋末年处于“南蛮之地”的吴、越两国,经常发生战争。吴王夫差起兵攻打越国,来势凶猛,越王勾践知道自己的力量敌不过吴国,就向吴国求和,作为缓兵之计。 吴王夫差便告诉手下诸大夫说:“我将要对齐国采取大的行动,所以我准备答应越国讲和,以便腾出手来向中原发展。” 大臣伍子胥劝阻说:“大王,千万不能答应讲和,因为越国并不是真心同我国和好。越国知道您是恃强好胜的人,所以言语上显得特别谦逊,纵容您过分乐观地去和中原诸国争霸,从而消耗我国的国力,然后坐享其成来占领我国。那越王勾践是一个能够苦干务实又爱护人民的君主,各地人心向着他,这几年越国年成又好,大有蒸蒸日上的气势。要抓住我们还有力量战胜他们的时机,赶紧打败他们。小蛇不除掉它,等它长成大蛇了,我们将怎么对付它呢(为虺弗摧,为蛇若何)?” 吴王却不以为然:“您为什么这样看重越国?越国竟然值得这样忧虑吗?要是没有越国,我向谁炫耀我的武力呢?”于是吴王答应了越国讲和。 以后事情果然如伍子胥所料,越国不断发展自己,利用吴国进攻齐国而削弱国力之机,打败吴国,称霸于天下。...more4minPlay
June 13, 2016心腹之患心腹之患 【释义】指体内致使的疾病。多用来比喻内部严重的隐患。 【出处】春秋·左丘明《左传·哀公十一年》 春秋时代,吴越两国正在交战,有一次,越王勾践射伤了吴王阖闾。吴王将要死时,吩咐他的儿子夫差不要忘记这次的仇恨,夫......more3minPlay
June 13, 2016心旷神怡心旷神怡 【释义】比喻心胸开阔,精神愉快。 【出处】宋·范仲淹《范文正公文集·岳阳楼记》 岳阳楼在现在湖南省的岳阳市,此楼初建于唐朝初年,到北宋时,滕子京又加以重修。 滕子京和范仲淹是好朋友,他们两人都在公元1015......more3minPlay
June 13, 2016为虺弗摧,为蛇若何为虺弗摧,为蛇若何 【释义】虺:小蛇。指小蛇不打死,长大后即不可制。比喻敌人弱小时不予以消灭,必有后患。 【出处】春秋·左丘明《国语·吴语》 春秋末年处于“南蛮之地”的吴、越两国,经常发生战争。吴王夫差起兵攻打越国,来......more4minPlay
June 13, 2016为渊驱鱼,为丛驱雀为渊驱鱼,为丛驱雀 【释义】把自己的人赶到敌方去了。比喻为政不善,使自己的百姓投向别人。 【出处】战国·孟轲《孟子·离娄上》 有一次,孟子的弟子请教孟子说:“先生,桀和纣为什么会失去国家呢?” 孟子说:“因为桀和......more3minPlay
June 13, 2016心怀叵测心怀叵测 【释义】叵:不可。测:测定。心里藏有不可测度的险恶用心。比喻害人的奸诈心计。 【出处】明·罗贯中《三国演义》。 赤壁大战以后,曹操兵败退回北方。几年后,刘备再次与东吴孙权结成联盟,准备北上进攻曹操。曹操急忙召集......more3minPlay
June 05, 2016为虎作伥为虎作伥【释义】充当恶人的爪牙,替恶人办坏事。【出处】宋·李搛等《太平广记》 传说从前有一只饿虎,在深山老林里遇到一个人,就把那个人咬死吃掉,但是老虎还不满足,它抓住那个人的鬼魂不放,非让它再找一个人供老虎享用不可,不然就不放鬼魂。 那个被老虎捉住的鬼魂,就给老虎当向导,帮助老虎找人,老虎见到鬼魂找的人,把人咬死。鬼魂找到了替身,为了使自己早点离开老虎,就上前去把那个人的带子解开,衣服脱掉,好让老虎吃起来更加方便。这个帮助老虎干吃人勾当的鬼魂,叫做“伥鬼”。 后来人们根据这个故事,概括出“为虎作伥”的成语。...more2minPlay
June 05, 2016为富不仁为富不仁【释义】形容富人刻薄成性,惟利是图。【出处】战国·孟轲《孟子·滕文公上》 战国时候的滕国是一个弱小的国家,滕文公去请教孟子,如何能让国家富强起来。 孟子告诉他说:“实行仁政是最要紧的,国家的弱与强,关键在百姓。做国君的一定要认真管好国家,节省用度,尤其是征收赋税要有固定的制度,不能随便向百姓要东西,而想发财的人是不会喜欢仁政的。从前鲁国的阳虎,说过这样一句话:‘要发财致富便不能仁爱,要仁爱便不能发财致富(为富不仁,为仁不富)。’他的财产多了,势力大了,曾挟持鲁国正卿季氏专政鲁国,后来失败了,只好逃到国外去。讲仁德的君主,征收赋税要有限制,夏、商、周都是抽十分之一的税。少收赋税,让百姓生活有保证,然后再对他们进行教育,滕国就有希望了……” 滕文公听了,点头称是。...more2minPlay
June 05, 2016为人说项为人说项【释义】替人宣传、说好话,或者受人委托、代为说情。【出处】宋·计有功《唐诗纪事》 项斯,字子迁,唐时江南人。他的诗写得很好,却鲜为人知。一次,项斯带着他的诗去拜访杨敬之,虚心求教。杨敬之是当时有地位的文士,官为“祭酒”,他早已读过了项斯的部分作品,并且相当欣赏。这次和项斯面谈以后,对于这位青年诗人,更留下极好的印象,于是赠诗一首道: 几度见诗诗尽好, 及观标格过于诗; 平生不解藏人善, 到处逢人说项斯。 这首诗的大意是说:多次读到你的诗,句句都好,现在见到你人品,比诗更高;我从来不主张隐瞒别人的优点,不论碰到谁我都要为项斯称道。 由于杨敬之的推荐介绍,项斯的作品在京城长安广泛流传,读者多了,项斯的诗名也就很快传开了。 杨敬之“到处逢人说项斯”的诗句,后来就产生了成语“为人说项”。...more3minPlay
June 05, 2016为人作嫁为人作嫁【释义】空怀才华,为他人效劳。现多作为颂扬“甘为人梯”的精神。【出处】清·彭定求等《全唐诗》卷六百七十 唐朝的一位不大出名的诗人,名叫秦韬玉。但他写的一首题为《贫女》的七言律诗,却非常著名。全诗如下: 蓬门未识绮罗香, 拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调。 共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧, 不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线, 为他人作嫁衣裳。 诗的大意是:我这个生在穷人家的姑娘,从小就穿着粗布做的衣裳,因为家境清贫,我都长成大姑娘了,还没人来替我说媒。如今,人们看重的只是衣着、打扮,有谁欣赏我的高尚情操呢?我有一双灵巧的手,针线活儿也在姊妹们之上。至于把眉毛画得长长的,去讨人家的喜欢,跟别人争妍斗丽,这种事情我是不愿意干的。你看我这样的脾气、性格,不随和如今的世态人情,即使有良媒相托,不也是难择佳婿吗?唉!我自己的亲事毫无指望,叫人心神不定,可是还要天天手按金线、银线刺绣绸衣罗裙,不停地为人家缝制出嫁的衣裳啊。 诗人在诗里,是借未嫁女子苦闷心情的倾诉,表达那些贫寒的读书人,因为出身贫贱、举荐无门的忧郁、哀怨。那些才智超群的寒士,终年为人家谋划、献策,自己却屈居门下,得不到朝廷的赏识、重用,这是多么叫人伤心啊!...more4minPlay