心贯白日

【释义】赤诚的心如同太阳贯通一般。形容光明正大，真诚坦荡。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·宣帝纪》

        三国时，魏明帝执政，蜀国有一位叫孟达的将军投降了魏国。魏明帝待他十分优厚。但是，司马懿认为孟达不可信任，因此竭力反对留用他。然而明帝听不进去，竟然让孟达做了地处边境的新城地区的太守，还封他为侯爵，甚至有时还让他持节出巡。于是，孟达利用种种机会，重与蜀国挂上了勾，并联络东吴，神不知鬼不觉地准备着里应外合攻打魏国。

        蜀相诸葛亮对孟达也不放心，担心他反复无常，只怕夜长梦多，甚至弄巧成拙，反成祸害。当时孟达与魏国另一个太守叫申仪的有矛盾。诸葛亮想促使事情尽快发展，就派郭模假装投降申仪，有意地泄露孟达联合蜀、吴谋反的机密。孟达见天机已泄，事不宜迟，便一不做，二不休，打算立即起兵反魏。

        事情来得太突然，魏国猝不及防，司马懿心生一计，给孟达写了一封    佯装劝慰的信，信上说：“魏国委以将军以镇守边境之重任，就是相信你对魏朝的忠诚。魏国待你的真诚心意可与太阳相通，可谓‘心贯白日’。事实上，蜀国人由于你背叛了他们而切齿痛恨你。诸葛亮正在选择击破你的方法，但苦于无途可寻啊。”

        孟达看了这封信，不由松了口气，对于是否要立即起兵就犹豫不决了。

        这样，司马懿赢得了时间，秘密地火速调兵遣将，命令部队星夜兼程，结果仅仅8天就到了孟达的城下。吴、蜀急忙派兵企图救助孟达，都被司马懿的军队一一截住，最后孟达的部下投降了，孟达被处以斩首之刑。

心旷神怡

【释义】比喻心胸开阔，精神愉快。

【出处】宋·范仲淹《范文正公文集·岳阳楼记》

        岳阳楼在现在湖南省的岳阳市，此楼初建于唐朝初年，到北宋时，滕子京又加以重修。

        滕子京和范仲淹是好朋友，他们两人都在公元1015年，考取进士。公园1044年（宋仁宗庆历四年）藤子京担任了岳州（今湖南岳阳）知州，次年就重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。其中有一段是：“至若春和景明，......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

        这一段的大意是：在春风和暖、阳光明媚的时候登上岳阳楼观赏景色，你就会觉得心胸开阔，心情开朗，精神十分愉快；这时，所有的一切荣辱得失都会忘记得一干二净，这时，你再端起酒杯，在阳光的沐浴下，清风的吹拂下，举杯畅饮，这乐趣，真是无穷无尽啊！

        后来，“心旷神怡”这四个字作为成语就流传下来。

心腹之患

【释义】指体内致使的疾病。多用来比喻内部严重的隐患。

【出处】春秋·左丘明《左传·哀公十一年》

        春秋时代，吴越两国正在交战，有一次，越王勾践射伤了吴王阖闾。吴王将要死时，吩咐他的儿子夫差不要忘记这次的仇恨，夫差流着泪答应了。

        吴王阖闾死后，夫差当了国王，任用伯嚭做太宰，天天练兵。过了两年，吴国出兵伐越，把越国打败了。越王勾践带了残兵躲避到会稽去，一面派大夫文种，带了许多东西，送给吴国太宰伯嚭，请求讲和，情愿用臣子的礼节服侍吴国。伍子胥劝吴王应该乘胜消灭越国，免除后患，但吴王不听，听了伯嚭的话，和越国讲和了。

        过了五年，齐国景公死了，因新立的国君昏庸懦弱，夫差便派兵去伐齐。伍子胥又向他说：“越国的勾践很得百姓的拥护，将来一定是吴国的心腹之患（越在，我心腹之疾也）。你不先去讨伐越国，却攻打齐国，不是大错而特错吗?”

        事实证明，伍子胥的判断是正确的，后来越国果然打败了吴国。

心怀叵测

【释义】叵：不可。测：测定。心里藏有不可测度的险恶用心。比喻害人的奸诈心计。

【出处】明·罗贯中《三国演义》。

　　赤壁大战以后，曹操兵败退回北方。几年后，刘备再次与东吴孙权结成联盟，准备北上进攻曹操。曹操急忙召集手下的谋士商议对策。

　　谋士荀攸说：“与其坐等刘备和孙权两家打上门来，不如我们主动出击。”

　　曹操皱着眉头说：“可是万一西凉王马腾在我南下远征时乘虚而入，我们的后方岂不要危险了？”

　　荀攸又献上一条计策，说：“丞相的担忧很有道理，不除掉马腾，终究是个后患。不如封他为征南将军，下诏书诱骗他进京，然后见机下手……”曹操照计行事。

　　马腾接到诏书后犹豫不决，他的侄儿马岱极力劝阻他应诏入京。马岱说：“曹操假借皇帝的名义，下诏书给你，完全是心怀叵测，你千万去不得。”马腾的儿子马超则主张将计就计。在京城寻找机会，杀了曹操。马腾权衡再三，决定让马超留守西凉，自己带5000兵马赶赴京城。

　　马腾到达京城许昌后，派人暗中与曹操的侍郎黄奎联络，密谋杀掉曹操。谁知消息走漏了，曹操正愁找不到除掉马腾的理由，便抢在马腾动手之前，把他和黄奎一齐抓获斩首。

为渊驱鱼，为丛驱雀

【释义】把自己的人赶到敌方去了。比喻为政不善，使自己的百姓投向别人。

【出处】战国·孟轲《孟子·离娄上》

        有一次，孟子的弟子请教孟子说：“先生，桀和纣为什么会失去国家呢？”

        孟子说：“因为桀和纣失去了百姓的支持，失去了民心，所以必定失败。一个君王得到百姓的支持，就可以得到天下；若想得到百姓的支持，就要取得民心。老百姓喜欢的事情你就做，百姓厌恶的事你不要强加在他们头上。你施行仁德、仁政，老百姓便像水往低处流一样向你靠拢。你们知道，水獭是吃鱼的，水獭一来，鱼儿都往深水里逃；鹞鹰是吃小鸟的，鹞鹰一飞来，成群的鸟雀都藏在密林里。可以说，替深水把鱼赶来的是水獭；替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰（为渊驱鱼者，獭也，为丛驱雀者，鹯也）。那么，替商汤、周武王把老百姓赶来的是谁呢？这就是夏桀和殷纣。因为他们太残暴了，老百姓恨透了他们，才跑到商汤和周武王那里，支持他们铲除暴君。这是历史的事实啊，不可不记取教训。现在的君王如果施行仁政，各国的百姓就会拥护他，使他得到天下……如果对仁政不感兴趣，那他一辈子都要担惊受怕、遭到耻辱，最终非灭亡不可！”