吃个梨吧

不知道最近这几年，你有没有过类似的感受：好像生活里的“确定感”越来越少了。前几年还风光无限的行业，转眼就进入寒冬；大学时挤破头想进的热门领域，毕业时可能已经饱和，甚至被淘汰；我们刚适应互联网的生活节奏，AI浪潮又铺天盖地卷过来。所以今天，我想和大家聊一聊在变化来得波涛汹涌的大时代背景下，我们普通人该如何自处，在这里关于未知和突变我借用了《三体》里的“乱纪元”，用鲜活案例与客观视角，拆解变化的底层逻辑：

• 个人篇   一个家族三代生意人，如何踩中时代红利又遭遇退潮？

• 行业篇    从硬件、互联网到AI，三轮科技浪潮改写了多少人的命运？一夜颠覆的教培行业，藏着多少个体的无力与转型？

• 领头者篇    从煤老板到AI新贵，不同时代的造富逻辑发生了怎样的变迁？

·时代篇    拉长历史与跨国视角：太平盛世是历史稀缺品，美国大萧条、日本“失去的三十年”，物质的紧缩反而催生了精神文化的盛放。

本期你将收获3个可落地的行动方向：

1. 锚点转换：把价值评判从“外部奖励”转向自身可控的成长，筑牢不会被时代冲散的底气

2. 周期生存：借鉴三体“乱纪元脱水”的智慧，学会收缩蓄力、休养生息，不做逆势硬扛

3. 幸福落地：从宏大焦虑回归具体日常，抓住可感知的小确幸，在短暂一生里用力感受生活

洪流滚滚，但每个人的小小世界，也自有它的分量。

你还可以在这里找到我：

📮[email protected]

🍠 https://xhslink.cn/o/4mdze9iz84K

vx：Chili_chigeliba

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• 行业篇    从硬件、互联网到AI，三轮科技浪潮改写了多少人的命运？一夜颠覆的教培行业，藏着多少个体的无力与转型？

• 领头者篇    从煤老板到AI新贵，不同时代的造富逻辑发生了怎样的变迁？

·时代篇    拉长历史与跨国视角：太平盛世是历史稀缺品，美国大萧条、日本“失去的三十年”，物质的紧缩反而催生了精神文化的盛放。

本期你将收获3个可落地的行动方向：

1. 锚点转换：把价值评判从“外部奖励”转向自身可控的成长，筑牢不会被时代冲散的底气

2. 周期生存：借鉴三体“乱纪元脱水”的智慧，学会收缩蓄力、休养生息，不做逆势硬扛

3. 幸福落地：从宏大焦虑回归具体日常，抓住可感知的小确幸，在短暂一生里用力感受生活

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不知道最近这几年，你有没有过类似的感受：好像生活里的“确定感”越来越少了。前几年还风光无限的行业，转眼就进入寒冬；大学时挤破头想进的热门领域，毕业时可能已经饱和，甚至被淘汰；我们刚适应互联网的生活节奏，AI浪潮又铺天盖地卷过来。所以今天，我想和大家聊一聊在波涛汹涌的大时代背景下，我们普通人该如何自处，这里我想引用《三体》里的一个概念 叫——乱纪元。

本期节目，我们以“乱纪元”为切口，用鲜活案例与客观视角，拆解变化的底层逻辑：

• 一个家族三代生意人，如何踩中时代红利又遭遇退潮？

• 从硬件、互联网到AI，三轮科技浪潮改写了多少人的命运？

• 一夜颠覆的教培行业，藏着多少个体的无力与转型？

• 从煤老板到AI新贵，不同时代的造富逻辑发生了怎样的变迁？

我们也会拉长历史与跨国视角：太平盛世本就是历史稀缺品，美国大萧条、日本“失去的二十年”，物质的紧缩反而催生了精神文化的盛放。

本期你将收获3个可落地的行动方向：

1. 锚点转换：把价值评判从“外部奖励”转向自身可控的成长，筑牢不会被时代冲散的底气

2. 周期生存：借鉴三体“乱纪元脱水”的智慧，学会收缩蓄力、休养生息，不做逆势硬扛

3. 幸福落地：从宏大焦虑回归具体日常，抓住可感知的小确幸，在短暂一生里用力感受生活

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不知道最近这几年，你有没有过类似的感受：好像生活里的“确定感”越来越少了。前几年还风光无限的行业，转眼就进入寒冬；大学时挤破头想进的热门领域，毕业时可能已经饱和，甚至被淘汰；我们刚适应互联网的生活节奏，AI浪潮又铺天盖地卷过来。所以今天，我想和大家聊一聊在波涛汹涌的大时代背景下，我们普通人该如何自处，这里我想引用《三体》里的一个概念 叫——乱纪元。

本期节目，我们以“乱纪元”为切口，用鲜活案例与客观视角，拆解变化的底层逻辑：

• 一个家族三代生意人，如何踩中时代红利又遭遇退潮？

• 从硬件、互联网到AI，三轮科技浪潮改写了多少人的命运？

• 一夜颠覆的教培行业，藏着多少个体的无力与转型？

• 从煤老板到AI新贵，不同时代的造富逻辑发生了怎样的变迁？

我们也会拉长历史与跨国视角：太平盛世本就是历史稀缺品，美国大萧条、日本“失去的二十年”，物质的紧缩反而催生了精神文化的盛放。

本期你将收获3个可落地的行动方向：

1. 锚点转换：把价值评判从“外部奖励”转向自身可控的成长，筑牢不会被时代冲散的底气

2. 周期生存：借鉴三体“乱纪元脱水”的智慧，学会收缩蓄力、休养生息，不做逆势硬扛

3. 幸福落地：从宏大焦虑回归具体日常，抓住可感知的小确幸，在短暂一生里用力感受生活

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十月下旬，预售、立减、全年最低又开始轮番轰炸。但今年的双十一有点不一样，补贴直接到账，平台不再让你算数学题了——这意味着，你终于只需要回答一个问题：我需要它吗？ 但问题恰恰在这里：就算没有复杂的规则，我们还是会买回一堆用不完的东西。面膜囤到过期，帐篷只在阳台晾过一次，空气炸锅用了三次就塞进柜子深处。为什么？

本期节目作为一个2012年就开始使用U盾网购且轻微囤积癖人员，分享自己学会理性购物的过程。拆解了我自己冲动消费的三种典型情形：价格优势（损失厌恶）、制造焦虑再贩卖解药、贩卖身份认同。我们会聊到卡尼曼的损失厌恶、Knuston 的 fMRI 研究（伏隔核负责期待、岛叶负责价格痛感），以及 Dittmar 的社会建构理论——为什么买帐篷不等于热爱自然，但下单那一秒，你确实短暂地体验了一下“我是那种周末去山里的人”。

节目后半段给出一份可执行的自救清单：1.关闭购物推送，让自己需要的时候再走进“超市货架”，不被购物焦虑带着走。2.定期采购，不要让决策的焦虑时刻充满自己的日常生活。3.请点自己的“库存”，列出需求清单，反复被同一品类吸引需要思考自己是否真的还需要。

最后留一句可能不太讨好的话：我们今天讲的这一切，前提是你有余裕。囤货在特定条件下是完全理性的策略；而一个人买很多没用的东西，有时候不是数学不好，是他最近过得不太好。

我们的立场不是反消费，是反虚耗。

听完你会带走的五件事

• 1. 一个判断标准：分清自己是“想买”，还是真的需要求助。

• 2. 一个翻译动作：把结算页的“已为您节省 87 元”读成“我即将支出 213 元”。

• 3. 一句识别话术：“这个焦虑是谁先告诉我的？”

• 4. 消费的算账指标：单位使用成本、总拥有成本。

• 5. 一条环境设计原则：自律是有限的，看不见就不会想买。

本期提到的研究与数据

- Kahneman & Tversky 前景理论：损失厌恶

- Knuston et al. fMRI：伏隔核（期待奖励）vs 岛叶（价格痛感）

- Dittmar（1996, 2005）物质主义、自我认同与补偿性消费

- 中科院心理所相关研究：非适应性自恋与冲动购买倾向；直播购物高风险特征

⚠️ 说明：节目中“囤积癖”为口语化表述，不构成医学诊断。若你或身边的人已出现生活空间被占满、无法正常起居、伴随显著痛苦的情况，请寻求精神科或心理治疗专业人士的帮助。

本期互动：

你在双十一买过最后悔的一件东西是什么？它现在在哪？欢迎在评论区留下你的“阳台帐篷”故事。

如果你觉得这期有用，可以转发给那个每年都要凑单到凌晨的朋友——这可能是最实用的一份礼物。

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十月下旬，预售、立减、全年最低又开始轮番轰炸。但今年的双十一有点不一样：天猫取消跨店满减改成官方立减，京东取消定金预售、现货提前开卖，抖音全程不做预售。平台不再让你算数学题了——这意味着，你终于只需要回答一个问题：我需要它吗？ 可问题恰恰在这里：就算没有复杂的规则，我们还是会买回一堆用不完的东西。面膜囤到过期，帐篷只在阳台晾过一次，空气炸锅用了三次就塞进柜子深处。为什么？

本期节目作为一个2012年就开始使用U盾网购且轻微囤积癖人员，分享自己学会理性购物的过程。拆解了我自己冲动消费的三种典型情形：价格优势（损失厌恶）、制造焦虑再贩卖解药、贩卖身份认同。我们会聊到卡尼曼的损失厌恶、Knuston 的 fMRI 研究（伏隔核负责期待、岛叶负责价格痛感），以及 Dittmar 的社会建构理论——为什么买帐篷不等于热爱自然，但下单那一秒，你确实短暂地体验了一下“我是那种周末去山里的人”。

节目后半段给出一份可执行的自救清单：1.关闭购物推送，让自己需要的时候再走进“超市货架”，不被购物焦虑带着走。2.定期采购，不要让决策的焦虑时刻充满自己的日常生活。3.请点自己的“库存”，列出需求清单，反复被同一品类吸引需要思考自己是否真的还需要。

最后留一句可能不太讨好的话：我们今天讲的这一切，前提是你有余裕。囤货在特定条件下是完全理性的策略；而一个人买很多没用的东西，有时候不是数学不好，是他最近过得不太好。

我们的立场不是反消费，是反虚耗。

听完你会带走的五件事

• 1. 一个判断标准：分清自己是“想买”，还是真的需要求助。

• 2. 一个翻译动作：把结算页的“已为您节省 87 元”读成“我即将支出 213 元”。

• 3. 一句识别话术：“这个焦虑是谁先告诉我的？”

• 4. 消费的算账指标：单位使用成本、总拥有成本。

• 5. 一条环境设计原则：自律是有限的，看不见就不会想买。

本期提到的研究与数据

- Kahneman & Tversky 前景理论：损失厌恶

- Knuston et al. fMRI：伏隔核（期待奖励）vs 岛叶（价格痛感）

- Dittmar（1996, 2005）物质主义、自我认同与补偿性消费

- 中科院心理所相关研究：非适应性自恋与冲动购买倾向；直播购物高风险特征

⚠️ 说明：节目中“囤积癖”为口语化表述，不构成医学诊断。若你或身边的人已出现生活空间被占满、无法正常起居、伴随显著痛苦的情况，请寻求精神科或心理治疗专业人士的帮助。

本期互动：

你在双十一买过最后悔的一件东西是什么？它现在在哪？欢迎在评论区留下你的“阳台帐篷”故事。

如果你觉得这期有用，可以转发给那个每年都要凑单到凌晨的朋友——这可能是最实用的一份礼物。

你还可以在这里找到我：

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欢迎收听本期轻松夹心层，黄晓明正剧后的霸总奖励集～

国庆节收假了，大家缓过来了吗？ 26年最后一个节假日结束了，大家有没有什么年初定下的计划还没完成呢？会不会被时间的焦虑笼罩住？

作为一个非常三分钟热度但不得不做许多工作和考试计划的人，控制不住玩手机是我专注的最大阻碍，不报班的自主学习实在太吃自制力了，所以今天和大家分享的是我让自己回到专注状态的不插电爱好。远离手机，让这些不插电的小爱好带我回到当下，让思绪不再乱跑，专注于此刻。

本期分享的爱好有

1、放空出去走走，观察身边的一切，把自我的焦距调小，让世界变大

2、画画，让确定的线条和及时的反馈带你进入心流

3、针织、乐高，用一步步微小的确定感建立自己的稳定体系

4、种植，用园艺疗法自我治愈，感受万事万物各有其时，学会和世界的自然时区相处

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国庆节收假了，大家缓过来了吗？ 26年最后一个节假日结束了，大家有没有什么年初定下的计划还没完成呢？会不会被时间的焦虑笼罩住？

作为一个非常三分钟热度但不得不做许多工作和考试计划的人，控制不住玩手机是我专注的最大阻碍，不报班的自主学习实在太吃自制力了，所以今天和大家分享的是我让自己回到专注状态的不插电爱好。远离手机，让这些不插电的小爱好带我回到当下，让思绪不再乱跑，专注于此刻。

本期分享的爱好有

1、放空出去走走，观察身边的一切，把自我的焦距调小，让世界变大

2、画画，让确定的线条和及时的反馈带你进入心流

3、针织、乐高，用一步步微小的确定感建立自己的稳定体系

4、种植，用园艺疗法自我治愈，感受万事万物各有其时，学会和世界的自然时区相处

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这些年男女对立+结婚率、生育率下降，聊“结婚”，好像不是一个讨喜的话题。不过“三十而立”和“成家立业”这些个概念确实又非常深入人心，作为一个奔三、婚育黄金期的女性，这个国庆假期也是吃了几场朋友和同事的席，很多人可能在这个时期会有婚育焦虑，这个状况也让我真的思考婚姻制度的来源。现代女性作为生产力解放了，拥有独立于家庭在社会立足的机会了，婚姻这个选项，还是必须的吗？我想不是，甚至对许多女性来说这并不是一个有性价比的选项。自由恋爱时代， 婚姻是靠爱与激情维续吗？当然更不是。那如果既不能满足经济需求，又无法靠爱维续，那婚姻究竟意味着什么？有哪些特质是进入婚姻重要的呢？

今天这期播客，我们就来共同分析探讨以下内容：

一、婚姻制度的来源与中西方的演变，本质上是维持社会秩序和家族资源互换的经济合同。在现代婚姻法中，配偶的权利高于血亲，意味着法律层面，个人的自由意志高于一切。

二、于我个人而言，婚姻是一份决定你后半生的生活方式、精神与经济支撑等很重的经济合同，需要爱和尊重开启，但维持需要的是相处的智慧。

三、就时代进程而言婚姻已经不是必需品，很多独立女性不再需要靠联姻获得经济支持和社会资源，但无法否认婚姻对一部分人来说仍是好的改变生活方式的一种合作。

四、意识到婚姻是一种交换，想清楚付出与得到是否是自己预期的，自己对婚姻的期待是什么，能够付出的是什么，才能进入一段婚姻。男女对于婚姻的对立许多都只是回避问题，彩礼和门当户对本质上都是被家庭束缚住的“非人”。

五、个人认为，进入婚姻或者亲密关系时重要却被忽视的几个特质。

于我而言，亲密关系真正走向亲密是来源于共同的经历，而决定走向婚姻是两个人和一段关系的一次考验，有些关系在考前被筛选，有些关系在考时暴露出短板，这都是一种经历。

好的婚姻和好的亲密关系是稀缺的，是需要智慧处理的，所以我认为婚姻是亲密关系的最终形态，你们选择进入一种世俗的绑定，创造了更多的共同经历，在共同的深度经历中更真实的看到对方和自己，更了解人性，也更了解自己。

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这些年男女对立+结婚率、生育率下降，聊“结婚”，好像不是一个讨喜的话题。不过“三十而立”和“成家立业”这些个概念确实又非常深入人心，作为一个奔三、婚育黄金期的女性，这个国庆假期也是吃了几场朋友和同事的席，很多人可能在这个时期会有婚育焦虑，这个状况也让我真的思考婚姻制度的来源。现代女性作为生产力解放了，拥有独立于家庭在社会立足的机会了，婚姻这个选项，还是必须的吗？我想不是，甚至对许多女性来说这并不是一个有性价比的选项。自由恋爱时代， 婚姻是靠爱与激情维续吗？当然更不是。那如果既不能满足经济需求，又无法靠爱维续，那婚姻究竟意味着什么？有哪些特质是进入婚姻重要的呢？

今天这期播客，我们就来共同分析探讨以下内容：

一、婚姻制度的来源与中西方的演变，本质上是维持社会秩序和家族资源互换的经济合同。在现代婚姻法中，配偶的权利高于血亲，意味着法律层面，个人的自由意志高于一切。

二、于我个人而言，婚姻是一份决定你后半生的生活方式、精神与经济支撑等很重的经济合同，需要爱和尊重开启，但维持需要的是相处的智慧。

三、就时代进程而言婚姻已经不是必需品，很多独立女性不再需要靠联姻获得经济支持和社会资源，但无法否认婚姻对一部分人来说仍是好的改变生活方式的一种合作。

四、意识到婚姻是一种交换，想清楚付出与得到是否是自己预期的，自己对婚姻的期待是什么，能够付出的是什么，才能进入一段婚姻。男女对于婚姻的对立许多都只是回避问题，彩礼和门当户对本质上都是被家庭束缚住的“非人”。

五、个人认为，进入婚姻或者亲密关系时重要却被忽视的几个特质。

于我而言，亲密关系真正走向亲密是来源于共同的经历，而决定走向婚姻是两个人和一段关系的一次考验，有些关系在考前被筛选，有些关系在考时暴露出短板，这都是一种经历。

好的婚姻和好的亲密关系是稀缺的，是需要智慧处理的，所以我认为婚姻是亲密关系的最终形态，你们选择进入一种世俗的绑定，创造了更多的共同经历，在共同的深度经历中更真实的看到对方和自己，更了解人性，也更了解自己。

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