Quand une victime porte plainte pour violence sexuelle, les ennuis ne font parfois que commencer. La justice qui remet en cause sa parole, l'avocat de la défense qui l'insulte à la barre, les médias qui la traitent de menteuse...

C'est quoi exactement, et comment l'appelle-t-on ?

Dans cet épisode, Florence Porcel - journaliste, autrice et militante féministe - prend le micro pour décrypter deux concepts encore peu connus du grand public : la victimisation secondaire et la victimisation tertiaire, un concept qu'elle a elle-même théorisé.

La victimisation secondaire, c'est le traumatisme supplémentaire que font subir les institutions (police, justice) aux victimes de violences sexistes et sexuelles. Un concept apparu dans les années 80, entré dans le droit international dès 1993, et reconnu pour la première fois par un tribunal français en 2025 dans l'affaire Depardieu.

La victimisation tertiaire, c'est la troisième blessure : celle que les médias infligent quand l'affaire devient publique. Asymétrie de pouvoirs, sympathie de principe pour le mis en cause, défiance pour les victimes : les mécanismes sont précis, documentés, et leurs conséquences sont dévastatrices.

La France, mauvaise élève sur ces questions, a été condamnée plusieurs fois en 2025 par la Cour européenne des droits humains. Ce n'est pas un détail.

Un épisode pour nommer ce que vivent les victimes, et comprendre pourquoi porter plainte reste, aujourd'hui encore, un acte à hauts risques.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

Pour aller plus loin :

👉 Toutes les infos sur le podcast, le spectacle et le livre : https://chroniquesdusexismeordinaire.com/

👉 Le livre de Florence Porcel : "Parler ou se taire — Ce qu'il en coûte de s'attaquer à des hommes puissants", Hugo Doc, septembre 2026

👉 Retrouve Florence Porcel sur Instagram, LinkedIn et Substack : Florence Porcel

Crédits :

Ecriture, voix : Florence Porcel

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe & Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

victimisation secondaire, victimisation tertiaire, violences sexistes et sexuelles, MeToo, culture du viol, justice, sexisme, droits des femmes, Florence Porcel, patriarcat

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Le lesbianisme politique, c'est quoi au juste ? Un choix de vie intime, un concept féministe, une provocation ? Et si c'était surtout une manière de remettre en question l'organisation du monde ?

Dans cet épisode, Véronique Cerasoli - consultante et formatrice sur les questions de genre, féministe et militante pour l'égalité des droits - prend le micro des Chroniques du sexisme ordinaire pour décrypter le lesbianisme politique. Apparu dans les années 70 au sein des mouvements féministes, ce concept va bien au-delà de l'orientation sexuelle : il s'agit de rompre avec l'hétérosexualité obligatoire et avec l'injonction faite aux femmes d'organiser leur vie autour des hommes : leur regard, leur validation, leur désir, leur pouvoir.

On y parle de Monique Wittig et de sa formule sulfureuse "les lesbiennes ne sont pas des femmes", de l'hétérosexualité comme norme sociale et politique, et d'Alice Coffin dont la prise de position dans Le génie lesbien a déclenché une tempête médiatique.

Pourquoi est-ce que choisir de porter son attention vers les femmes dérange autant ? Que dit ce scandale sur ce que notre société considère comme légitime ?

Un épisode pour comprendre pourquoi le lesbianisme politique est une position révolutionnaire, et pourquoi ça agace encore autant aujourd'hui.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

Pour aller plus loin :

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👉 Retrouve Véronique Cerasoli sur LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/veronique-cerasoli/

Crédits :

Ecriture, voix : Véronique Cerasoli

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe & Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

lesbianisme politique, féminisme, hétérosexualité obligatoire, patriarcat, Monique Wittig, sexisme, inégalités de genre, droits des femmes, déconstruction féministe, militantisme

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Au Louvre, moins de 1 % des œuvres exposées sont signées par des femmes. Dans l'ensemble des grands musées français, ce chiffre monte péniblement à 4 %. Pourtant, les femmes représentent près de 50 % des diplômés des écoles d'art aujourd'hui. Alors, que s'est-il passé ?

Dans cet épisode, on décrypte les mécanismes qui ont systématiquement écarté les femmes de l'histoire de l'art : l'interdiction d'accéder aux formations artistiques, le cantonnement aux "genres mineurs", la diffamation de celles qui réussissaient malgré tout, et l'effacement délibéré par les historiens et les institutions muséales. Des académies privées aux collections nationales, du patriarcat de l'Ancien Régime aux budgets d'acquisition d'aujourd'hui, le fil est direct.

On parle de Rosa Bonheur - peintresse avant d'être un bar parisien -, d'Artemisia Gentileschi, d'Elisabeth Vigée Le Brun, de Berthe Morisot dont le certificat de décès mentionne "sans profession", et de Frida Kahlo. Et on se demande ce qu'on fait, nous, avec tout ça.

Cet été, (re)découvrez cet épisode des Chroniques du sexisme ordinaire. On se retrouve à la rentrée pour de nouveaux épisodes inédits.

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Pour aller plus loin :

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👉 Consulte les références citées dans l'épisode :

• AWARE — Archives of Women Artists, Research and Exhibitions : aware-womensartists.com
• MOOC Orange / Grand Palais "Peintres femmes à travers les âges"
• Série de vidéos du Centre Pompidou "La place des femmes dans l'art"
• Podcast "Vénus s'épilait-elle la chatte ?"
• "Pourquoi n'y a-t-il pas eu de grands artistes femmes ?" Linda Nochlin, Thames & Hudson, 2021

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe & Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - Agence Alan

Mots-clés : femmes artistes, musées, histoire de l'art, sexisme, patriarcat, inégalités de genre, Rosa Bonheur, Artemisia Gentileschi, féminisme, invisibilisation

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Médée qui fait tout le boulot pendant que Jason récolte les lauriers. Cassandre qui prédit l'avenir, mais que personne ne croit. Hélène, "le fléau de Troie", tenue responsable d'une guerre qu'elle n'a pas déclenchée. Et Charybde et Scylla, deux femmes traumatisées transformées en monstresses parce qu'elles ont refusé les avances d'un dieu. La mythologie grecque regorge de femmes puissantes, intelligentes, courageuses - systématiquement punies, trahies ou effacées. Hasard ?

Dans ce deuxième épisode sur la mythologie, Marine-Pétroline reçoit à nouveau Noémie Fachan, autrice et illustratrice de bande-dessinée, pour décrypter les archétypes féminins les plus tenaces de la mythologie grecque : la femme par qui le mal arrive, celle qu'on abandonne après l'avoir utilisée, celle qu'on ne croit jamais, celle qui exerce le pouvoir et qu'on déteste pour ça.

On parle aussi des figures queers de la mythologie - Cénée, homme trans avant l'heure, Dionysos et sa bande de marginaux non-conformes - et des Amazones, société matriarcale que les Grecs ne pouvaient pas laisser exister tranquillement.

Un épisode qui montre que nos stéréotypes de genre ne sortent pas de nulle part : ils ont des millénaires de mythes derrière eux.

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Pour aller plus loin :

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👉 Les BD de Noémie Fachan : "L'oeil de la Gorgone", "La Voix des Harpies" et "Le Songe de la Sphinge" aux éditions Leduc

👉 "L'Odyssée des femmes, une relecture féministe des mythes" de Murielle Szac

👉 "Les mythes, miroirs de nos sociétés" de Laetitia Abad-Estieu

👉 Retrouve Noémie sur Instagram : @madusa_gorgon

Crédits :

Invitée : Noémie Fachan

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - Agence Alan

Mots-clés :

mythologie grecque, sexisme ordinaire, féminisme, patriarcat, stéréotypes de genre, figures féminines, intersectionnalité, LGBTQ+, déconstruction féministe, misogynie

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Méduse punie pour avoir été violée. Zeus, serial violeur, présenté comme un séducteur charmant. Pénélope glorifiée pour avoir attendu 20 ans. Si ces histoires semblent lointaines, elles ont pourtant forgé des archétypes qui sont encore bien vivants aujourd'hui.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline reçoit Noémie Fachan, illustratrice, autrice de bande dessinée et alias Maedusa Gorgone sur Instagram. Ensemble, elles décryptent comment la mythologie gréco-romaine (écrite par des hommes, pour des hommes) a planté les graines du patriarcat dans notre imaginaire collectif.

Au programme : Méduse et la culture du viol, la pomme d'or et la rivalité féminine mise en scène dès la Grèce antique, Zeus le serial violeur de l'Olympe, et trois déesses - Héra, Athéna, Aphrodite - comme miroir des injonctions contradictoires que les femmes subissent encore aujourd'hui.

Noémie partage aussi sa relecture féministe de ces mythes, tirée de son livre "L'oeil de la Gorgone, 22 figures mythologiques sous un regard féministe", pour montrer qu'on peut raconter ces histoires autrement.

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Retrouve Noémie Fachan sur Instagram : @maedusa_gorgone

Références citées dans l'épisode :

• "L'oeil de la Gorgone, 22 figures mythologiques sous un regard féministe" de Noémie Fachan, éditions Leduc
• "L'Odyssée des femmes, une relecture féministe des mythes" de Murielle Szac
• "Le rire de la Méduse" d'Hélène Cixous
• "Brouillon pour une encyclopédie féministe des mythes" du collectif Les Jaseuses
• "Les mythes, miroirs de nos sociétés" de Laetitia Abad-Estieu

Crédits :

Ecriture, voix : Marine-Pétroline Soichot et Noémie Fachan

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

mythologie, sexisme, patriarcat, culture du viol, féminisme, stéréotypes de genre, misogynie, figures féminines, déconstruction féministe, Méduse

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On vous a dit qu'une femme à bord, ça porte malheur. Alors on les a gardées à terre. Mais pendant ce temps, qui faisait tourner l'économie maritime ? Qui gérait les affaires, pêchait dans l'estran, cultivait le chanvre pour les voiles ? Les femmes. Partout. Sauf sur les bateaux.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline remonte le fil d'une longue histoire d'exclusion et d'invisibilisation : des sirènes de la mythologie grecque aux corsaires travesties en hommes, des épouses de marins qui géraient de vraies entreprises aux premières officières de la marine marchande. On y découvre comment une superstition soigneusement entretenue a servi à justifier l'éviction des femmes d'un monde qu'elles n'ont pourtant jamais vraiment quitté.

Au programme : Ching Shih, la plus grande femme pirate de l'histoire à la tête de 1 800 navires. Jeanne Baret, première femme à avoir fait le tour du monde en mer — déguisée en homme. Florence Arthaud, Isabelle Autissier, et toutes celles qui ont dû forcer les portes d'un monde qui ne voulait pas d'elles. Et une question qui reste d'actualité : aujourd'hui encore, la mer est-elle vraiment ouverte à toutes ?

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👉 Référence recommandée : Emmanuelle Charpentier & Philippe Hrodej (dir.), Les femmes et la mer à l'époque moderne, 2002.

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe & Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

femmes et la mer, sexisme ordinaire, histoire des femmes, patriarcat, invisibilisation, inégalités de genre, piraterie, marine nationale, Florence Arthaud, féminisme

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La danse classique, un art gracieux réservé aux femmes ? Pas vraiment. C'est même l'inverse : pendant des siècles, c'était une affaire d'hommes. Alors comment un milieu à 70% féminin est-il devenu le terrain de tant de violences, de discriminations et de normes corporelles destructrices ? Et d'où vient cette image de la ballerine fragile, disponible et sans cerveau ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline retrace l'histoire du sexisme dans la danse, de Louis XIV - danseur étoile avant l'heure - jusqu'aux coulisses de l'Opéra de Paris aujourd'hui. On y parle de la féminisation de la danse classique au 19e siècle et de ce qu'elle a coûté aux danseuses : précarité, sexualisation, injonctions corporelles à outrance, troubles alimentaires banalisés, et violences pédagogiques normalisées.

On parle aussi de racisme systémique, d'âgisme, et de la difficulté pour les victimes de prendre la parole dans un milieu où le #MeToo n'a pas encore eu lieu.

Parce que derrière la grâce et les tutus, le sexisme ordinaire fait de sacrés dégâts.

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Pour aller plus loin :

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👉 Podcast "À corps perdus" de Lola Bertet et Lola Rudrauf : https://youtu.be/gxPeVDZ9GMo?si=6-D_QsZgvHYqiskL

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

danse classique, sexisme, ballet, Opéra de Paris, inégalités de genre, normes corporelles, violences sexistes, patriarcat, racisme, féminisme

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Les histoires pour enfants, c'est juste pour s'amuser, non ? Pas si sûr. Blanche-Neige qui fait le ménage chez les sept nains, le bad boy qui pète les plombs mais reste irrésistible, la sorcière vieille et seule qui veut bouffer les enfants… Ces récits qu'on croyait innocents programment en réalité des modèles de genre très précis. Et d'après les études de psychologie, ça s'installe dès l'âge de 4 ans.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline reçoit Julie Gielen Michel, autrice de "Croire aux fées, pas aux clichés" (éditions Courrier du livre) et créatrice du compte Instagram @petitelectureinclusive. Ensemble, elles passent au crible les stéréotypes de genre qui peuplent la littérature jeunesse : la demoiselle en détresse privée de toute initiative, la marâtre ambitieuse et donc dangereuse, les sœurs systématiquement rivales, la sorcière qui punit les femmes libres et sans enfants, les personnages masculins condamnés à exploser de colère, et les femmes racisées réduites à des figures animales et exotiques. Un décryptage qui montre comment nos histoires d'enfance fabriquent les inégalités de demain — et ce qu'on peut faire pour changer ça, une page à la fois.

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👉 Toutes les infos sur le podcast, le spectacle et le livre : https://chroniquesdusexismeordinaire.com/

👉 Retrouve Julie Gielen Michel sur Instagram : @petitelectureinclusive

https://www.instagram.com/petitelectureinclusive/?hl=fr

👉 Son livre : "Croire aux fées, pas aux clichés", éditions Courrier du livre, illustré par Fanny Vella

Crédits :

Ecriture, voix : Marine-Pétroline Soichot et Julie Gielen Michel

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - Agence Alan

Mots-clés :

stéréotypes de genre, littérature jeunesse, sexisme ordinaire, patriarcat, féminisme, représentation, inégalités, déconstruction, enfants, intersectionnalité

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Avoir un "bikini body", ça veut dire quoi exactement ? Un corps mince, tonique, élancé, prêt à être exposé sur les plages. Un standard né en 1946 avec l'invention du bikini, popularisé dans les années 60, et toujours bien vivant aujourd'hui. Sauf que de plus en plus de personnes s'insurgent contre cette injonction et parlent de "body positive". Mais de quoi s'agit-il au juste, et qui ça concerne vraiment ?

Dans cet épisode, Anaïs Orsini explique l'origine du mouvement body positive : un mouvement militant anti-grossophobie et anti-raciste, né pour rendre visibles tous les corps discriminés. Des corps gros, vieux, fripés, avec des vergetures, ou des corps racisés. Sur Instagram, des comptes body positive mettent en scène cette diversité. Mais le concept a aussi été récupéré par des marques et des femmes blanches et minces, s'éloignant de sa portée militante d'origine. Alors, le body positive est-il encore un outil politique ou est-il devenu un simple levier marketing ? Et que dit-il vraiment des injonctions faites aux corps des femmes ?

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Ecriture, voix : Anaïs Orsini : https://www.instagram.com/anaisorsini_yt/

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

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Mots-clés :

body positive, bikini body, grossophobie, normes de beauté, injonctions corporelles, féminisme, sexisme ordinaire, corps des femmes, patriarcat, déconstruction féministe

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"Une femme." C'est ainsi que de nombreux médias désignent encore aujourd'hui les chercheuses, PDG, sportives ou militantes, sans nom, sans prénom, sans fonction. Comme si être une femme était le seul fait notable.

Dans cet épisode, on plonge dans les coulisses des rédactions pour comprendre pourquoi les médias ne sont pas un miroir du monde, mais bien un outil de construction de la réalité. Et ce qu'ils construisent, c'est un monde majoritairement masculin.

Les chiffres sont têtus : les femmes représentent 32% des journalistes à la télévision, et n'obtiennent que 37% du temps de parole selon le dernier rapport de l'ARCOM, sorti en mars 2026. Au rythme actuel, la parité ne sera pas atteinte avant 10 ans. Et encore, ça, c'est pour celles qui restent dans la profession, car à partir de 30 ans, elles s'évaporent.

Invisibilisation, sexualisation, rôles stéréotypés, violences sexistes dans les rédactions : dans cet épisode, on décortique avec la journaliste Magalie Lacombe comment les biais masculins façonnent l'information, et pourquoi comme l'écrit Alice Coffin, "la neutralité, c'est la subjectivité des dominants."

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👉 Retrouve Magalie sur Instagram @linfo.en.tous.genres et dans son podcast L'info en tout genre. 

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Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot, Magalie Lacombe

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés : médias, femmes journalistes, représentation des femmes, invisibilisation, sexualisation, parité, GMMP, ARCOM, biais de genre, stéréotypes, violences sexistes, rédaction, sexisme ordinaire, féminisme, podcast féministe

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