Chroniques du sexisme ordinaire

La danse classique, un art gracieux réservé aux femmes ? Pas vraiment. C'est même l'inverse : pendant des siècles, c'était une affaire d'hommes. Alors comment un milieu à 70% féminin est-il devenu le terrain de tant de violences, de discriminations et de normes corporelles destructrices ? Et d'où vient cette image de la ballerine fragile, disponible et sans cerveau ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline retrace l'histoire du sexisme dans la danse, de Louis XIV - danseur étoile avant l'heure - jusqu'aux coulisses de l'Opéra de Paris aujourd'hui. On y parle de la féminisation de la danse classique au 19e siècle et de ce qu'elle a coûté aux danseuses : précarité, sexualisation, injonctions corporelles à outrance, troubles alimentaires banalisés, et violences pédagogiques normalisées.

On parle aussi de racisme systémique, d'âgisme, et de la difficulté pour les victimes de prendre la parole dans un milieu où le #MeToo n'a pas encore eu lieu.

Parce que derrière la grâce et les tutus, le sexisme ordinaire fait de sacrés dégâts.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

Pour aller plus loin :

👉 Toutes les infos sur le podcast, le spectacle et le livre : https://chroniquesdusexismeordinaire.com/

👉 Podcast "À corps perdus" de Lola Bertet et Lola Rudrauf : https://youtu.be/gxPeVDZ9GMo?si=6-D_QsZgvHYqiskL

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

danse classique, sexisme, ballet, Opéra de Paris, inégalités de genre, normes corporelles, violences sexistes, patriarcat, racisme, féminisme

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Les histoires pour enfants, c'est juste pour s'amuser, non ? Pas si sûr. Blanche-Neige qui fait le ménage chez les sept nains, le bad boy qui pète les plombs mais reste irrésistible, la sorcière vieille et seule qui veut bouffer les enfants… Ces récits qu'on croyait innocents programment en réalité des modèles de genre très précis. Et d'après les études de psychologie, ça s'installe dès l'âge de 4 ans.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline reçoit Julie Gielen Michel, autrice de "Croire aux fées, pas aux clichés" (éditions Courrier du livre) et créatrice du compte Instagram @petitelectureinclusive. Ensemble, elles passent au crible les stéréotypes de genre qui peuplent la littérature jeunesse : la demoiselle en détresse privée de toute initiative, la marâtre ambitieuse et donc dangereuse, les sœurs systématiquement rivales, la sorcière qui punit les femmes libres et sans enfants, les personnages masculins condamnés à exploser de colère, et les femmes racisées réduites à des figures animales et exotiques. Un décryptage qui montre comment nos histoires d'enfance fabriquent les inégalités de demain — et ce qu'on peut faire pour changer ça, une page à la fois.

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👉 Retrouve Julie Gielen Michel sur Instagram : @petitelectureinclusive

https://www.instagram.com/petitelectureinclusive/?hl=fr

👉 Son livre : "Croire aux fées, pas aux clichés", éditions Courrier du livre, illustré par Fanny Vella

Crédits :

Ecriture, voix : Marine-Pétroline Soichot et Julie Gielen Michel

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - Agence Alan

Mots-clés :

stéréotypes de genre, littérature jeunesse, sexisme ordinaire, patriarcat, féminisme, représentation, inégalités, déconstruction, enfants, intersectionnalité

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Avoir un "bikini body", ça veut dire quoi exactement ? Un corps mince, tonique, élancé, prêt à être exposé sur les plages. Un standard né en 1946 avec l'invention du bikini, popularisé dans les années 60, et toujours bien vivant aujourd'hui. Sauf que de plus en plus de personnes s'insurgent contre cette injonction et parlent de "body positive". Mais de quoi s'agit-il au juste, et qui ça concerne vraiment ?

Dans cet épisode, Anaïs Orsini explique l'origine du mouvement body positive : un mouvement militant anti-grossophobie et anti-raciste, né pour rendre visibles tous les corps discriminés. Des corps gros, vieux, fripés, avec des vergetures, ou des corps racisés. Sur Instagram, des comptes body positive mettent en scène cette diversité. Mais le concept a aussi été récupéré par des marques et des femmes blanches et minces, s'éloignant de sa portée militante d'origine. Alors, le body positive est-il encore un outil politique ou est-il devenu un simple levier marketing ? Et que dit-il vraiment des injonctions faites aux corps des femmes ?

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Ecriture, voix : Anaïs Orsini : https://www.instagram.com/anaisorsini_yt/

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

body positive, bikini body, grossophobie, normes de beauté, injonctions corporelles, féminisme, sexisme ordinaire, corps des femmes, patriarcat, déconstruction féministe

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"Une femme." C'est ainsi que de nombreux médias désignent encore aujourd'hui les chercheuses, PDG, sportives ou militantes, sans nom, sans prénom, sans fonction. Comme si être une femme était le seul fait notable.

Dans cet épisode, on plonge dans les coulisses des rédactions pour comprendre pourquoi les médias ne sont pas un miroir du monde, mais bien un outil de construction de la réalité. Et ce qu'ils construisent, c'est un monde majoritairement masculin.

Les chiffres sont têtus : les femmes représentent 32% des journalistes à la télévision, et n'obtiennent que 37% du temps de parole selon le dernier rapport de l'ARCOM, sorti en mars 2026. Au rythme actuel, la parité ne sera pas atteinte avant 10 ans. Et encore, ça, c'est pour celles qui restent dans la profession, car à partir de 30 ans, elles s'évaporent.

Invisibilisation, sexualisation, rôles stéréotypés, violences sexistes dans les rédactions : dans cet épisode, on décortique avec la journaliste Magalie Lacombe comment les biais masculins façonnent l'information, et pourquoi comme l'écrit Alice Coffin, "la neutralité, c'est la subjectivité des dominants."

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Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot, Magalie Lacombe

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés : médias, femmes journalistes, représentation des femmes, invisibilisation, sexualisation, parité, GMMP, ARCOM, biais de genre, stéréotypes, violences sexistes, rédaction, sexisme ordinaire, féminisme, podcast féministe

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"Tu vas le regretter." "C'est contre-nature." "Tu mourras seule avec tes chats."

Vous avez peut-être déjà entendu ces phrases, ou les avez dites vous-même.

Elles s'adressent aux personnes childfree, celles qui choisissent délibérément de ne pas avoir d'enfants.

Dans cet épisode, Bettina Zourli, autrice spécialisée en études de genre et titulaire du compte Instagram @jeneveuxpasdenfant, décrypte ce mot apparu pour la première fois dans le magazine Time en 1972 : d'où il vient, ce qu'il dit de notre société, et pourquoi le fait de ne pas vouloir d'enfants est encore perçu comme un problème… surtout quand on est une femme.

On explore aussi la différence entre childfree et childless, les acronymes qui gravitent autour du concept (GINKS, VHM…), et ce que les chiffres nous disent : en France, 30% des femmes déclarent ne pas vouloir d'enfants, contre seulement 4% en 2010.

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Écriture, voix : Bettina Zourli

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots clé : childfree, childless, ne pas vouloir d'enfants, choix de ne pas avoir d'enfants, childfree France, pression sociale maternité, féminisme et maternité, sexisme ordinaire

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C'est quoi le paradoxe patriarcal de la reproduction ? Le système a besoin que les femmes fassent des enfants. Mais il détruit systématiquement les conditions qui le rendraient possible. Et ensuite, il accuse les femmes de ne pas s'y mettre assez.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline décortique ce paradoxe en cinq étapes. D'abord la dépendance : toute société a besoin du travail reproductif -grossesses, naissances, éducation, soin - qui repose encore majoritairement sur les femmes. Ensuite l'essentialisation : on présente ce travail comme naturel, instinctif, féminin par essence.

L'instinct maternel ? Une construction, pas une réalité biologique.

Puis la dévalorisation : si c'est naturel, ça ne demande pas vraiment de compétences - donc pas de rémunération, pas de reconnaissance, même pas de comptabilité dans le PIB. Quand ce travail est externalisé, il est confié à des femmes pauvres et racisées dans des conditions précaires. Vient ensuite le sabotage : le système détruit lui-même les conditions nécessaires à la reproduction - maternités qui ferment, garde d'enfants inaccessible, congé parental inégal. Résultat : les femmes lucides font moins d'enfants, c'est la grève des ventres.

Et pour finir, la culpabilisation : on transforme ce dysfonctionnement systémique en faute individuelle, on restreint l'accès à la contraception et à l'IVG, et dans le pire des scénarios - celui de la Servante écarlate, dont on n'est peut-être pas si loin - on les force à enfanter.

C'est le troisième et dernier épisode d'une mini-série sur la panique démographique, réalisée à partir du livre "La Panique démographique" d'Anne-Cécile Mailfert.

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Lis "La Panique démographique" d'Anne-Cécile Mailfert, aux éditions du Petit Matin.

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Publication et communication : Agence Alan

Mots-clés : paradoxe patriarcal, reproduction, travail reproductif, maternité, instinct maternel, droits des femmes, féminisme, patriarcat, panique démographique, inégalités de genre

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C'est quoi la grève des ventres ?

Elles font moins d'enfants. Pas parce qu'elles sont égoïstes. Parce qu'elles sont lucides.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline explique pourquoi les femmes font de moins en moins d'enfants, non par manque de désir, la majorité des moins de 30 ans en veulent encore, mais face à des conditions qui rendent la maternité épuisante, risquée et coûteuse.

En 25 ans, 40 % des maternités françaises ont fermé. Un quart des mères y subissent des soins violents ou irrespectueux. Près de 20 % vivent une dépression post-partum. Une place en crèche relève du parcours du combattant. Un an après une naissance, les mères accusent en moyenne une baisse de 30 % de leurs revenus. Et une fois de retour au travail, elles assurent encore la majorité des tâches domestiques et parentales, pendant que les pères n'en font que 30 %. Ajoutez à ça la crise climatique, la montée des extrêmes et l'effondrement des services publics.

Faire un enfant aujourd'hui, c'est prendre un risque que le système ne couvre pas. La grève des ventres, c'est la réponse logique à un monde qui exige la vie sans créer les conditions pour qu'elle s'épanouisse.

C'est le deuxième épisode d'une mini-série en trois parties sur la panique démographique, réalisée à partir du livre "La Panique démographique" d'Anne-Cécile Mailfert.

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Lis "La Panique démographique" d'Anne-Cécile Mailfert, aux éditions du Petit Matin.

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Publication et communication : Agence Alan

Mots-clés : grève des ventres, natalité, maternité, droits des femmes, féminisme, précarité, violences obstétricales, congé maternité, inégalités de genre, parentalité

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C'est quoi la panique démographique ?

Moins de naissances, plus de décès : la France basculerait vers le déclin. Du moins, c'est ce que titrent les journaux et répètent les éditocrates depuis quelques années. Mais derrière les alarmes sur la baisse de la natalité, que se cache-t-il vraiment ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline décortique les discours natalistes et leur histoire : des lois de 1920 interdisant toute information sur la contraception et l'avortement, au "réarmement démographique" d'Emmanuel Macron en 2024, en passant par les tradwife, les masculinistes, la Heritage Foundation et Elon Musk.

La panique démographique n'est pas une alerte sanitaire neutre : c'est une arme idéologique au service d'un pouvoir patriarcal qui veut des soldats, des consommateurs et des cotisants ; pas nécessairement plus d'enfants.

Dans ce discours, les femmes qui font moins d'enfants sont des égoïstes, des traitresses à la nation, des carriéristes irresponsables. Le féminisme et l'émancipation des femmes sont montrés du doigt. Les premières concernées, elles, n'ont pas la parole.

C'est le premier épisode d'une mini-série en trois parties, réalisée à partir du livre "La Panique démographique" d'Anne-Cécile Mailfert.

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Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Publication et communication : Agence Alan

Mots-clés : panique démographique, natalité, patriarcat, droits des femmes, backlash, natalisme, féminisme, masculinisme, tradwife, contrôle des corps

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L'instinct maternel, cette capacité innée des femmes à aimer et à s'occuper de leurs enfants dès la naissance. Un concept qui semble évident, naturel, indiscutable. Sauf qu'il y a un problème : l'instinct maternel n'existe pas.

Dans cet épisode, on démonte le mythe de l'instinct maternel. D'où vient cette idée ? Pourquoi parle-t-on d'instinct maternel et jamais d'instinct paternel ? Si l'amour pour son enfant était inné et automatique, comment expliquer les mères qui ne ressentent rien à la naissance ? De Darwin et ses observations simplistes de guenons aux théories sur l'ocytocine, on décrypte les racines scientifiques douteuses de ce mythe. On découvre aussi les travaux de Sarah Blaffer Hrdy qui démantèle ces théories et prouve que l'attachement parent-enfant se construit avec le temps, qu'on ait porté l'enfant ou non. L'instinct maternel n'est pas une vérité biologique, c'est un outil d'assignation des femmes à la sphère domestique et au rôle de mère. Un mythe qui culpabilise celles qui ne ressentent pas cet amour immédiat et qui justifie l'inégale répartition des tâches parentales.

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👉 Série documentaire recommandée : Babies (Netflix)

👉 Livre recommandé : "Les instincts maternels" de Sarah Blaffer Hrdy

Crédits :

Écriture, voix : Bettina (autrice spécialisée en études de genre, @jeneveuxpasdenfant)

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

instinct maternel, maternité, mythe, inné, acquis, parentalité, ocytocine, attachement parent-enfant, Darwin, Sarah Blaffer Hrdy, stéréotypes de genre, culpabilité maternelle, congé paternité, féminisme, patriarcat

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En France, 16,1% des femmes vivent sous le seuil de pauvreté contre 14,6% des hommes. Les femmes représentent 70% des travailleur·euses pauvres, 57% des bénéficiaires du RSA et 75% des retraité·es modestes. La précarité et la pauvreté touchent plus particulièrement les femmes. Pourquoi ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline anime une table ronde enregistrée au Palais de la Femme pour célébrer les 100 ans de cet établissement qui accueille et accompagne des femmes en situation de précarité. Quelles dynamiques créent et entretiennent la précarité des femmes ? Comment l'emploi, les modèles familiaux et le système fiscal et social s'entrecroisent-ils pour fragiliser économiquement les femmes ?

Pour répondre à ces questions, Marine-Pétroline reçoit Titiou Lecoq, journaliste et essayiste féministe autrice de "Libérées" et "Le couple et l'argent", Laetitia Vitaud, experte des mutations du monde du travail et autrice de "Du labeur à l'ouvrage", Laura Testoni, coach en finances personnelles et chargée d'inclusion financière au Crédit Municipal de Paris, et Pulchérie Loubassa, conseillère en insertion professionnelle à l'Armée du Salut qui accompagne des femmes en situation de précarité et de pauvreté.

De la ségrégation professionnelle à l'inégale répartition du travail domestique, du coût de la maternité à l'impact des séparations, de la conjugalisation des aides sociales au poids du sexisme et de l'âgisme : cette conversation décrypte les multiples facettes de la précarité féminine et explore des pistes de solutions pour construire une société plus juste.

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👉 Les invitées :

• Titiou Lecoq : "Libérées : le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale" (Livre de poche) et "Le couple et l'argent" (Iconoclaste)
• Laetitia Vitaud : "Du labeur à l'ouvrage" (Calmann-Lévy), "En finir avec la productivité" (Payot) et "L'atout âge" (Eyrolles)
• Laura Testoni : Crédit Municipal de Paris
• Pulchérie Loubassa : Armée du Salut

Crédits :

Animation : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Enregistré au Palais de la Femme (Paris) pour les 100 ans de l'établissement

Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :

précarité féminine, pauvreté, inégalités de genre, travailleur·euses pauvres, temps partiel, charge mentale, séparation, conjugalisation, système fiscal, aides sociales, insertion professionnelle, féminisme, égalité femmes-hommes, Titiou Lecoq, Laetitia Vitaud

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