追求奢侈品并不是什么新鲜靓丽的潮流，这是几千年封建迂腐的一部分。

都2024年了，我们已经看到了科学探索的无边无际，没必要再寄希望于靠买贵得不正常的玩意来求得优越感，很low。

张维为瑞士永居的事居然还有那么多人说。。

退一万步，如果常年旅外就不能讲任何中国好话，那么没出去就不能讲半句坏话？都2024年了，还有这么酸葡萄的二极管思维？

本质是你不认同别人所说的话，你在扼杀别人有表达跟你不一样观点的基本人权。但凡别人说的你不爱听，你就说别人在赚流量。

同样逻辑反过来，你何尝不是在赚流量？那么喜欢给别人贴标签，你自己便是标签。

erika，旅日25年。coucou，旅法15年。

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我们已经太久没感受到日本民族的血气，尤其面对美国宗主国时。

明明有美国驻军和挨原子弹的现实，日本大众媒体和教科书选择系统性麻痹，以此建构了一套好笑的逻辑自洽。

基辛格曾表示担心日本对美国“报复”，所以现在的日本全民心态是隐忍吗？

这种事如果很容易就过去，为什么靖国神社又一直在那？相关话题还需要觉得敏感吗？

分享人erika，旅日接近接近30年但不好意思写上去，那就25吧。

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日本主流媒体洗脑下，日本民众长期对中国态度很差，虽然这讲起来非常讽刺。

但纸包不住火，就像公知注定死亡一样，tiktok等自媒体冲击了日本人认知。

实力当然是最好的外宣，转变正悄然发生，日吹将成笑话。

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吹日本经济的声音铺天盖地一年有余，这些人到底有没有在日本待过，很怀疑。

日元已经一再跌穿日本人多年以来的心理防线，物价也被广泛吐槽，却有一群外围的人整天在吹他们经济很好。

我们多次提到，崇洋媚外最大的毛病就是，将世界投射以想象。

退一万步讲，不计较立场情感，这样的世界观才是阻碍我们客观冷静的最大绊脚石。

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执拗于左右争论，是不是陷入一种话语建构当中，纯粹的概念追求意义是什么。

太左和太右都有腐败，所以到底是在争什么。

钱穆谈宗教和人生观时，认为西方执拗于理念世界，因其世界观二元。而中国文化最大的特点，是世俗和理念的融合。

当然这是一个我们现阶段无法驾驭的讨论。

但是逃脱出西方数百年来所建构的种种概念话语，是本频道新名字的最大呼吁。

最喜欢标榜自己质疑权力，独立思考，客观中立的媒体人，往往却毫不过滤地吸收英美媒体传达来自英美官方的声音，这是中文舆论场当中最悲哀的虚伪。

是因为查不到其他媒体吗？你信他们查不到吗？那为什么还活在英美媒体的信息茧房？

因为他们自以为代表了真实，客观，中立，专业。

比烂是为了找到问题根源，既然不是这个体制特有的，那么围绕问题的讨论就不应该针对特定体制而来。

柴静话语就是投射一种想象，供人抱怨眼下的不满，毫无意义。

柴静之流擅长抓流量，就是擅长抓住爱抱怨的人性，过去现在皆是。

但她们并不是批判。

美化一个体制而否认另一个体制，这是一套政治话语，从根上就不是解决问题的心态。

睁眼看世界后，没理由还要被这套粗糙的虚伪所蒙蔽。

作为同时执掌过美联储和美国财政部的人，耶伦估计都没想到，自己有一天能和“朴素”两个字扯上关系。

可惜就是有不少讲中文的殖人信了，这是阻碍进步的最大悲哀。

没能力看清事实了解别人，事事投射以幻想，洋人再粗糙的公关作秀，也能让他跪。