เพลง Lakshya

เป็น Title Track ของภาพยนตร์ Lakshya ฉายในปี ค.ศ. 2004 นำแสดงโดย หฤถิก โรชัน (Hrithik Roshan) เปรตี ซินตา (Preity Zinta) และอมิตาภ พัจจัน (Amitabh Bachchan) ภาพยนตร์เรื่องนี้กำกับโดย ฟาร์ฮาน อัคตาร์ (Farhan Akhtar)

คำว่า "Lakshya" (लक्ष्य) มาจากภาษาสันสกฤต คำนี้ใช้ในหลายภาษาและวัฒนธรรมของอินเดีย สำหรับภาษาฮินดีมีความหมาย การเล็ง การตั้งเป้าประสงค์

เพลงนี้ก็ให้ความหมายที่น่าสนใจ เช่น ส่วนที่เราเปิดให้ฟังมีใจความว่า

haan yehi rasta hai tera ใช่แล้ว นี่คือหนทางของเจ้า

tune ab jaana hai ขณะนี้ เจ้ารู้แล้ว

haan yehi sapna hai tera ใช่แล้ว นี่คือความฝันของเจ้า

tune pehchana hai เจ้าตระหนักรับรู้แล้ว

tujhe ab ye dikhaana hai ต่อจากนี้เจ้าจะสำแดงให้เห็น

ครั้นเมื่อจะพูดถึง เอ. พี. เจ. อับดุล กาลาม (APJ Abdul Kalam) อดีตประธานาธิบดีอินเดียที่น่าจะมีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด ก็อดใจไม่ได้ที่จะเปิดเพลงนี้ ก่อนอื่นใด เราต้องขอขอบคุณแฟนรายการคนหนึ่งที่เขียนมาขอให้เราพูดถึง เอ. พี. เจ. อับดุล กาลาม ดังที่เราเคยบอกไว้แล้วหลายครั้งว่า หากประสงค์จะให้เราพูดเรื่องใดเกี่ยวกับอินเดีย เราทั้งสองยินดีอย่างยิ่ง ทั้งนี้ก็คงจะไม่ใช่ทุกเรื่องเกี่ยวกับอินเดีย เพราะบางเรื่องก็อาจจะไม่ใช่ความเชี่ยวชาญของเรา

ชีวประวัติของอับดุล กาลาม

ชื่อจริงของท่านคือ A. P. J. Abdul Kalam หรือ อะวุล ปากีร์ ไชนุลับดีน อับดุล กาลาม (Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam)

เกิดวันที่ 15 ตุลาคม ปี ค.ศ. 1931 บ้านเกิดของท่านคือ ราเมศวรัม (Rameswaram) เป็นเทศบาลในอำเภอรามนาถปุรัม (Ramanathapuram) รัฐทมิฬนาฑู (Tamil Nadu) ประเทศอินเดีย

ได้รับปริญญาด้านวิศวกรรมการบินจาก สถาบันเทคโนโลยีแห่งมะดราส (Madras Institute of Technology) และในปี ค.ศ. 1958 ได้เข้าทำงานที่องค์กรด้านกลาโหมที่สำคัญของอินเดีย ชื่อองค์กรนี้คือ Defense Research and Development Organisation หรือที่ชาวอินเดียนิยมเรียกสั้น ๆ ว่า DRDO

DRDO สถาปนาขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1958 นับเป็นองค์กรด้านการพัฒนาและวิจัยที่สำคัญของกระทรวงกลาโหมอินเดีย

ปี ค.ศ. 1969 ท่านย้ายไปทำงานที่ Indian Space Research Organisation หรือ ISRO ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโครงการของ SLV-III ซึ่งเป็นยานเกราะปล่อยดาวเทียมคันแรกที่ได้รับการออกแบบและผลิตในอินเดีย

ISRO สถาปนาขึ้นในปี ค.ศ. 1969 อยู่ภายใต้กรมอวกาศ ขึ้นตรงกับนายกรัฐมนตรี

ความประทับใจถึงอับดุล กาลาม

เมื่อทราบว่ารายการของเราจะพูดเรื่องท่านอับดุล กาลาม เราจึงขอ นางสุจิตรา ดูไร เอกอัครราชทูตอินเดียประจำประเทศไทย ช่วยเขียนความประทับใจเกี่ยวกับท่านอับดุล กาลาม ท่านเขียนมาเป็นภาษาอังกฤษ แปลเป็นไทยได้ว่า

_______________

ดร. เอ พี เจ อับดุล กาลาม เป็นคนพิเศษ เกิดและเติบโตในครอบครัวที่สมถะเรียบง่ายในราเมศวรัม รัฐทมิฬนาฑู ชื่นชอบทั้งการเรียนรู้และการสอนมาทั้งชีวิต ในฐานะวิศวกรการบินรุ่นเยาว์ ดร. กาลามเข้าทำงานที่องค์กรวิจัยอวกาศแห่งอินเดีย จากนั้นย้ายไปที่องค์การวิจัยและพัฒนาการป้องกันประเทศ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาโครงการขีปนาวุธของอินเดีย ต่อมาดำรงตำแหน่งเป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ของรัฐบาลอินเดีย และดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีคนที่ 11 ของอินเดียในปี ค.ศ. 2002

แม้ว่าท่านจะดำรงตำแหน่งสูงสุดในประเทศ แต่ก็ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายโดยไม่มีการโอ้อวดใด ๆ ผู้คนสามารถเข้าถึงได้และเข้าถึงได้ง่าย ด้วยเหตุนี้ท่านจึงเป็นที่รู้จักในฐานะประธานาธิบดีของประชาชน

ดิฉันโชคดีที่เคยมีปฏิสัมพันธ์กับท่านสองครั้ง สมัยที่ท่านเป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมในช่วงต้นทศวรรษ 1990 และต่อมาในปี ค.ศ. 2015 ในทั้งสองครั้ง ท่านเป็นคนใจดีและเป็นคนอดทน และความสามารถพิเศษของท่านก็ส่องประกายออกมา ท่านจะเป็นที่จดจำในฐานะบุตรแห่งอินเดียผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งตลอดไป

_______________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

เพลง Bohagi

เพลงนี้อาจทำให้ผู้ฟังรายการรู้สึกประหลาดใจว่า ทำไมสำเนียงของดนตรีจึงคล้ายคลึงกับดนตรีพื้นบ้านของไทยและประเทศเพื่อนบ้านหลายประเทศมากเป็นพิเศษ ในอินเดียมีดนตรีเช่นนี้ด้วยหรือ คำตอบคือมีแน่นอน เพราะเพลงนี้เป็นเพลงจากมลรัฐอัสสัม ซึ่งเป็นมลรัฐที่ประชากรมีชาติพันธุ์และวัฒนธรรมใกล้เคียงกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาก เพลงที่เปิดนี้ชื่อว่าเพลง Bohagi หมายถึง “Bohag Bihu” เทศกาลปีใหม่ของอัสสัมที่ตรงกับช่วงสงกรานต์ในไทยนั่นเอง

สวัสดีวันสงกรานต์

วันนี้เป็นโอกาสแรกของเราที่จะกล่าวสวัสดีวันสงกรานต์กับผู้ฟังรายการทุกท่าน แม้ว่าช่วงเทศกาลสงกรานต์อย่างเป็นทางการคือวันที่ 13-15 เมษายนจะล่วงเลยผ่านไปแล้ว แต่ในวันที่เราออกอากาศนี้ซึ่งเป็นวันที่ 16 เมษายน เชื่อว่ายังคงมีหลายท่านกำลังเพลิดเพลินกับการพักผ่อนในช่วงสงกรานต์อยู่ และน่าจะล่วงเลยไปจนถึงวันพรุ่งนี้ ก่อนที่จะกลับมาทำงานตามปกติในวันจันทร์หน้า เรียกว่าในทางปฏิบัติเทศกาลสงกรานต์ก็ยังไม่จบลง ในปีนี้เชื่อว่าหลายคนอาจจะเลือกพักผ่อนอยู่บ้าน เพราะสถานการณ์โรคระบาดยังคงน่าเป็นห่วงอยู่ สำหรับท่านใดที่ไปท่องเที่ยวหย่อนใจหรือกลับบ้านที่ต่างจังหวัด พวกเราทั้งสองหวังเป็นอย่างยิ่งว่าท่านคงจะระมัดระวังตัวเป็นอย่างดีและปลอดภัยจากโควิด-19 กันทุกคน

ในเมื่อเป็นช่วงเทศกาลอย่างนี้แล้ว หัวข้อของรายการปกิณกะอินเดียซึ่งมักจะเกาะติดสถานการณ์อยู่เสมอถ้าเป็นไปได้ ก็คงหนีไม่พ้นเรื่องเทศกาลสงกรานต์ ซึ่งนับว่ามีเหตุผลมาก เพราะหลายท่านคงทราบดีอยู่แล้วว่าเทศกาลสงกรานต์มีความสัมพันธ์กับอินเดียไม่น้อยเลย กระนั้นก็ตามเราคงต้องปูพื้นเกี่ยวกับคำว่า “สงกรานต์” ก่อนว่ามีที่มาที่ไปอย่างไร

คำว่า “สงกรานต์”

เมื่อกล่าวถึงคำว่า “สงกรานต์” ภาพที่ผุดขึ้นมาในสมองคนไทยจำนวนมากคงเป็นเรื่องการละเล่นสาดน้ำ เรียกได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของเทศกาลสงกรานต์ไทยเลยทีเดียว

แต่ความสำคัญของสงกรานต์มิได้อยู่ที่การสาดน้ำ แต่คือการเถลิงศกใหม่

โดยรูปศัพท์แล้ว คำว่า “สงกรานต์” มาจากศัพท์ภาษาสันสกฤตว่า สํกฺรานฺติ (สังกรานติ) ซึ่งเป็นคำศัพท์ในปฏิทินฮินดู มีความหมายถึงการเคลื่อนย้ายจักรราศีของพระอาทิตย์ซึ่งเท่ากับเป็นการเริ่มต้นเดือนใหม่ของปฏิทินฮินดู และมิได้ใช้เฉพาะช่วงเดือนเมษายนเท่านั้น แต่ใช้ได้กับทุกราศี ตัวอย่างเช่น ‘มกรสํกฺรานฺติ’ พระอาทิตย์เคลื่อนย้ายเข้าสู่ราศีมกร ‘กุมฺภสํกฺรานฺติ’ เข้าสู่ราศีกุมภ์

โดยปกติแล้วช่วงพระอาทิตย์ผลัดเปลี่ยนราศีนี้นับว่าเป็นช่วงเวลาสำคัญ บ่อยครั้งจึงนำมาสู่การเฉลิมฉลอง ดังนั้นเทศกาลในอินเดีย เอเชียใต้ และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่ตกในช่วงสังกรานติหรือสงกรานต์จึงมีอยู่มากมาย แต่ ณ ที่นี้เราจะกล่าวถึงเฉพาะสงกรานต์ที่พวกเราเองก็ฉลองด้วย ซึ่งมีเพียงสงกรานต์เดียวที่ปฏิทินฮินดูเรียกว่า “เมษสํกฺรานฺติ” ในที่นี้ถ้าจะเรียกให้เข้าหูคนไทยก็คงต้องเรียกว่า “เมษาสงกรานต์”

เราอาจสังเกตได้ว่า

เทศกาลขึ้นปีใหม่ช่วงเมษาสงกรานต์นี้ ไม่ว่าแต่ละถิ่นจะเรียกว่าอะไร เฉลิมฉลองตามคติศาสนาอะไร และมีกิจกรรมแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมของตนอย่างไร แต่จุดร่วมที่ทุกวัฒนธรรมมีเหมือนกันคือ เป็นช่วงเวลาแห่งความสุขและการเริ่มต้นใหม่ ความสมัครสมานสามัคคี การพบปะรวมตัวของญาติมิตร การให้ การแลกเปลี่ยน และการบริจาค สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้มีอยู่ในมนุษย์ทุกชาติทุกภาษาและทุกศาสนา เพราะเราต่างก็เป็นมนุษย์เหมือนกัน

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

เพลง Aye Watan Tere Liye

เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์ Karma ฉายในปี ค.ศ. 1986 กำกับโดยสุภาษ ฆาย (Subhash Ghai) ดารานำก็ระดับมือพระกาฬ เช่น ทิลิป กุมาร (Dilip Kumar) นูตัน (Nutan) แจคกี ชรอฟฟ์ (Jackie Shroff), อนิล กะปูร์ (Anil Kapoor) เพลงนี้ขับร้องโดย โมฮัมมัด อาซิซ (Mohammad Aziz) และกวิตา กฤษณมูรติ (Kavita Krishnamurthy) แต่ที่เปิดให้ฟังก็เป็นเสียงของกวิตา กฤษณมูรติเท่านั้น

เพลงนี้ใจความประมาณว่า เพื่อชาติทำได้หมด ไม่ว่าจะต้องสละชีพก็ตาม ซึ่งก็มีเนื้อหาสาระตรงกับประเด็นเรื่องชาตินิยมที่เราจะพูดในตอนท้ายราย

ทายาทของจักรพรรดิองค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์โมกุล

เรื่องมีอยู่ว่าสตรีที่มีนามว่า ซุลตานา เบเกิ้ม (Sultana Begum) อายุ 68 ปี ผู้กล่าวว่าตนคือทายาทของจักรพรรดิองค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์โมกุล (Mughal)

จริง ๆ แล้วคำนี้สะกดเป็นมุฆัล (Mughal) อ่านว่า มุฆัล ก็ได้ แต่วันนี้เราจะใช้คำว่า โมกุล เพื่อไม่ให้ผู้ฟังสับสน

ประเด็นสำคัญคือ ซุลตานา เบเกิ้ม ต้องการให้รัฐบาลอินเดียคืนป้อมแดง (Red Fort) ให้เธอ เพราะเธอคือผู้มีกรรมสิทธิ์ในการครอบครองป้อมแดง

ซุลตานา เบเกิ้ม (Sultana Begum) คือใคร

เธอบอกว่าเธอคือ ภรรยาของมีรซา โมฮัมมัด เบดาร์ บัฆต์ (Mirza Mohammad Bedar Bakht) พระปนัดดาหรือเหลนของ บาฮาดูร์ ชาห์ ซะฟาร์ (Bahadur Shah Zafar) จักรพรรดิองค์สุดท้ายของราชวงศ์โมกุลที่พ่ายแพ้ต่ออังกฤษอย่างราบคาบ

จักรพรรดิบาฮาดูร์ ชาห์ ซะฟาร์ หรือ บาฮาดูร์ ชาห์ ที่สอง (Bahadur Shah II)

ทรงเป็นกวี นักดนตรี และ ลิปิกร (Calligrapher) เป็นผู้ที่ทรงโปรดสุนทรียศาสตร์มากกว่าเป็นผู้นำทางการเมือง

จริง ๆ แล้ว จักรพรรดิบาฮาดูร์ ชาห์ ซะฟาร์ จักรพรรดิองค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์โมกุล ก็ไม่ได้ทรงพระราชอำนาจอะไรอยู่แล้ว

พระองค์ทรงลังเลมากในเหตุการณ์กบฏอินเดียในปี ค.ศ. 1857-58 ไม่ได้มีพระราชดำริจะเข้าร่วมต่อต้านอังกฤษ แต่ผู้นำของกบฏบีบให้พระองค์ต้องทรงเข้าร่วม หลังจากการจลาจลเสร็จสิ้นลง อังกฤษก็จับกุมพระองค์ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1857 พระองค์ทรงถูกดำเนินคดี และทรงถูกเนรเทศให้เสด็จพร้อมพระบรมวงศ์ไปประทับที่พม่า พระองค์สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1862 พระศพก็ถูกฝังที่ย่างกุ้ง ก่อนสิ้นพระชนม์ก็ทรงยากจนแล้ว

ที่น่าสังเกตคือ อังกฤษทำแบบนี้กับกษัตริย์พม่าชื่อตี้บอ (Thibaw – สมัยก่อนคนไทยเรียกพระเจ้าสีป่อ ตามการถ่ายอักษรแบบไทย) ด้วย หลังจากอังกฤษยึดพม่าทางบนได้สำเร็จ ก็เนรเทศให้ไปประทับที่อินเดีย ณ ป้อมรัตนคีรี (Ratnagiri Fort) ในมหาราษฏระ (Maharashtra) จนพระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1916

ความสำคัญของป้อมแดงในฐานะสัญลักษณ์ของเอกราชอินเดีย

15 สิงหาคม ค.ศ. 1947 อินเดียได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการจากอังกฤษ

บัณทิต ยวาหระลาล เนห์รู นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดีย ได้ชักธงชาติอินเดียขึ้นเป็นครั้งแรกที่ประตูละโฮรี (Lahori)

ในวันประกาศอิสรภาพของอินเดีย (15 สิงหาคม) ของทุกปี นายกรัฐมนตรีจะชักธงไตรรงค์ (Tiranga) ของอินเดียขึ้นเหนือประตูหลักของป้อม และกล่าวสุนทรพจน์ที่เผยแพร่ไปทั่วประเทศจากเชิงเทินของป้อม กล่าวได้ว่าขนบที่ทำกันมา 74 ปีนี้ ตอกย้ำภาพของเอกราชอินเดียจากอังกฤษ

ความสำคัญของป้อมแดงในฐานะสัญลักษณ์เอกราชอินเดีย คงทำให้การเรียกร้องของซุลตานา เบเกิ้ม ไม่ใช่เรื่องง่ายแน่ ๆ ทั้งนี้ต้องอย่าลืมด้วยว่า หากศาลเห็นชอบกับข้อโต้แย้งของซุลตานา เบเกิ้ม ก็หมายความว่าจะมีการเรียกร้องแบบนี้อีก และในที่สุดสถาปัตยกรรมโมกุลเกือบทั้งหมดก็จะเป็นประเด็นอย่างแน่นอน

แต่ซุลตานา เบเกิ้มก็ยังไม่ละทิ้งความพยายาม นายวิเวก โมเร (Vivek More) ทนายความของเธอ กล่าวว่ากระบวนการทางกฎหมายยังไม่สิ้นสุด กล่าวคือ คงจะสู้ทางกฎหมายต่อไป เท่าที่ทราบก็เข้าสู่กระบวนการอุทธรณ์แล้ว แต่ถึงบัดนี้ก็ยังไม่มีอะไรคืบหน้า

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

เพลง Ashoka hai, Ashoka

เป็นเพลงนำเรื่องของซีรีส์ชื่อ Chakravartin Ashoka Samrat ออกอากาศในปี ค.ศ. 2015 โดย Siddharth Nigam รับบทพระเจ้าอโศกมหาราช เขียนบทและอำนวยการผลิตโดย Ashok Banker กำกับโดย Prasad Gavandi

หนังสือ Ashoka: The Search for India’s Lost Emperor

เขียนโดย ชาร์ลส์ อัลเลน (Charles Allen)

ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 2012 ฉบับนี้ตีพิมพ์ปี ค.ศ. 2014 จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ ABACUS

ปกติหนังสือเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชนับได้ว่าเป็นหนังสือที่ชาวไทยให้ความสนใจมากเป็นพิเศษอยู่แล้ว เพราะสำหรับชาวไทยจำนวนมากแล้ว เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกทำให้เราเรียนรู้เรื่องพุทธธรรมเชิงปฏิบัติได้มากเลยทีเดียว

อย่างไรก็ตาม หนังสือนี้มิใช่เรื่องพระราชประวัติของพระเจ้าอโศกแต่อย่างใด

ฉะนั้นก่อนจะลงรายละเอียดเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ ขอให้ณัฐช่วยเล่าพระราชประวัติของพระเจ้าอโศกโดยสังเขปก่อน

ประวัติผู้เขียน

ชื่อเต็มคือ ชาร์ลส์ โรบิน อัลเลน (Charles Robin Allen) เกิดในเมืองกานปูร์ (Kanpur)

สาเหตุที่เกิดในอินเดีย เพราะครอบครัวของเขาทำงานในอินเดีย รับราชการภายใต้รัฐบาลอังกฤษมา 6 รุ่น งานเขียนของเขามีมากมาย มีงานเชิงประวัติศาสตร์อินเดียรวมอยู่ไม่น้อยเลยทีเดียว

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

เพลง Sakht Jaan

เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์ 83 ฉายในปี ค.ศ. 2021 กำกับโดย กะบีร์ ข่าน (Kabir Khan) นำแสดงโดยรัณวีร์ สิงห์ ภวนานี (Ranveer Singh Bhavnani) และทีปิกา ปาทุโกณ (Deepika Padukone)

กีฬาคริกเก็ต (cricket)

ใครที่เคยไปอินเดียหรือชมภาพยนตร์อินเดียคงเคยเห็นความนิยมชมชอบกีฬาคริกเก็ต (cricket) ในอินเดียมาบ้าง ไม่ว่าจะเด็กหรือผู้ใหญ่ต่างก็ดูจะมีความสุขมากกับการเล่นคริกเก็ต

ถ้ามีโอกาสหรือมีสถานภาพทางการเงินที่ดีก็เล่นกันแบบมีอุปกรณ์ครบถ้วน พูดง่าย ๆ คือลงทุนกันอย่างเต็มที่ ผู้เล่นสองทีมก็ครบ 22 คน

ส่วนที่ยากจนหรือมีโอกาสไม่มากนักก็จะเล่นคริกเก็ตตามตรอกซอกซอย บางครั้งเด็กก็หวดลูกไปสูงและแรงจนกระทั่งไปชนกระจกบ้านแตก อีกสักพักก็จะเห็นเจ้าของบ้านนั้นออกมาโวยวาย บางบ้านถึงกับยึดลูกคริกเก็ตไว้เลยก็มี เพื่อจะให้เด็กเหล่านี้เข็ดหลาบกันบ้าง

ครั้งหนึ่งผมกำลังนั่งรอเพื่อนที่อยู่ร้านเบเกอรี่แห่งหนึ่งในเดลี ระหว่างรอก็ได้ยินโต๊ะข้าง ๆ คุยกันเรื่องคริกเก็ตอย่างสนุกสนานออกรสมาก แต่ละคนก็มีทฤษฎีเพื่ออธิบายว่าทำไมอินเดียยังต้องปรับปรุงการเล่น ผมเงี่ยหูฟังเสียเพลินช่วงเวลารอคอยผ่านไปอย่างรวดเร็วโดยไม่รู้ตัว เพราะกว่าจะฟังทฤษฎีของแต่ละคนจบ เพื่อนก็เดินเข้ามาทักผมเสียก่อน

นอกจากคริกเก็ตจะเป็นหัวข้อสนทนาสำคัญแล้ว นักคริกเก็ตบางคนก็มีอิทธิพลต่อสไตล์ทรงผมหรือหนวดเคราของวัยรุ่นอินเดียด้วย ตัวอย่างสำคัญคงหนีไม่พ้นนักคริกเก็ตชื่อดังนามวิราฏ โกหลี (Virat Kohli)

ชาวอินเดียไม่ว่าจะอยู่ในหรือนอกประเทศต่างก็ชื่นชอบคริกเก็ตเสียเหลือเกิน ยิ่งทุกวันนี้เทคโนโลยีสื่อล้ำหน้ายิ่งขึ้นเท่าไร ก็ยิ่งบริโภคกันได้เต็มที่ยิ่งขึ้นเท่านั้น แม้แต่ในกรุงเทพฯ ก็เคยเห็นชาวอินเดียรวมกลุ่มกันปิดผับย่านสุขุมวิท ดื่มด่ำกับอาหารและรายการถ่ายทอดสดคริกเก็ตผ่านดาวเทียม ผมเองก็เคยไปร่วมบ้างบางครั้ง ยิ่งครั้งไหนเป็นการแข่งขันระหว่างอินเดียกับปากีสถานด้วยแล้ว คนจะเยอะเป็นพิเศษ และยิ่งถ้าอินเดียชนะละก็ เต้นรำกันอีกนานเลย

75 ปี อมฤตแห่งอิสรภาพ

ตั้งแต่ปีก่อนรัฐบาลอินเดียได้เริ่มเฉลิมฉลอง 75 ปีแห่งการได้รับเอกราช นายกรัฐมนตรีโมดีเรียกว่าการเฉลิมฉลองนี้ว่า “Azadi Ka Amrit Mahotsav” หรือ “งานฉลอง 75 ปี อมฤตแห่งอิสรภาพ”

การเฉลิมฉลองนี้ให้กล่าวถึงบุคคลที่มีบทบาทในการปลดแอกอินเดียจากอังกฤษ และบุคคลที่นำพาอินเดียก้าวมาถึงทุกวันนี้ ในการเฉลิมฉลองนี้ หวังเป็นอย่างยิ่งว่ารัฐบาลจะไม่ลืมเหล่านักคริกเก็ตปี ค.ศ. 1983 และบรรดาผู้คนที่ทำให้ทีมนี้ได้ไปแข่งขันจนคว้าชัยชนะให้อินเดียได้อย่างสง่างาม

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

Tribute FJ Haydn

Haydn:

Symphony No. 6 in D "La matin" (18:35),

Academy of St Martin-in-the-Fields/Marriner

Haydn:

Divertimento in A for Baryton Trio (13:04),

Munich Baryton Trio

Haydn:

Cello Concerto in C (26:54),

Cello & Cond: Julian Lloyd Webber, English Cham Orch

Haydn:

Piano Concerto in D (21:00),

Piano & Cond: Mikhail Pletnev, German Cham Phil

Haydn:

String Quartet in D, No. 5, Op 64 (17:55),

Hagen Quartet

Haydn:

Andante (6:30) & Finale (3:53)

from Symphony No. 94 in G "Surprise",

Academy of Ancient Music/ Hegwood

Universal design is the design and composition of an environment so that it can be accessed, understood and used to the greatest extent possible by all people regardless of their age, size, ability or disability. Driven partly by the large number of Second World War soldiers returning home with disabling injuries, the rights and needs of people with disabilities received attention, resulting in governments’ responses with the introduction of equal rights and anti-discrimination legislation in the United States and Europe. These new laws, introduced then, aimed to promote social inclusion and prevent discrimination, and put pressure on many sectors including the design industry to meet the demands of creating accessible and usable products, services, and environments. Principles of universal design can be applied in many areas including learning and classes. Jiraporn Panomsuay, an art teacher at Nakhon Sawan Special Education Center, has developed art activities to create aesthetic experiences for children with low vision to complete blindness in primary schools. Nakhon Sawan is a province about 240 kilometers north of Bangkok. Apart from Jiraporn, the other guess in this episode is Assoc. Prof. Kulthida Teachavorasinskun, head of Department of Industrial Design, Faculty of Architecture, Chulalongkorn University.

Tribute FJ Haydn

Haydn:

Symphony No. 6 in D "La matin" (18:35),

Academy of St Martin-in-the-Fields/Marriner

Haydn:

Divertimento in A for Baryton Trio (13:04),

Munich Baryton Trio

Haydn:

Cello Concerto in C (26:54),

Cello & Cond: Julian Lloyd Webber, English Cham Orch

Haydn:

Piano Concerto in D (21:00),

Piano & Cond: Mikhail Pletnev, German Cham Phil

Haydn:

String Quartet in D, No. 5, Op 64 (17:55),

Hagen Quartet

Haydn:

Andante (6:30) & Finale (3:53)

from Symphony No. 94 in G "Surprise",

Academy of Ancient Music/ Hegwood

Mozart:

Music to the Ballet "Les Petits Riens", KV 299, (20:49),

Vienna Mozart Ens/ Willi Boskovsky

Saint-Saens:

Marceau de concours (13:17),

Harp: Marielle Nordman, Ens Orch of Paris/ Jean-Jacques Kantorow

Rota:

Piano Concerto in C (26:09),

Piano: Giorgia Tomassi, La Scala Phil/ Ricardo Muti

Vaughan-Williams:

Symphony No. 2 in G "A London Symphony" (46:38),

Royal Phil/ Andre Previn

Debussy:

Sonata for Flute, Viola & Harp (17:01),

Flute: James Galway, Viola: Graham Oppenheimer, Harp: Marisa Robles

G. Enescu:

Impressions of Childhood (25:13),

Violin: Gidon Kremer/ Piano: Oleg Maisenberg

Dvorak:

String Quartet No. 12 in F, Op 96 (24:29), Smetana Quartet

Dvorak:

Slavonic Dances Op 46 & Op 72 (7:40),

Wind Octet from German Phil

Falla:

Four Spanish Pieces (15:41),

Piano: Alicia de Larrocha

Anton Eberl:

Theme, Variations & Rondo Pastorale for Harp (10:58),

Harp: Marisa Rabbles

Elgar:

Sospiri, Op 70 (3:28),

Violin: Janice Graham/ Piano: lsraela Margalit Paper