Circolo Culturale Tolkeniano - di Paolo Nardi

Con "Stardust" Neil Gaiman trasforma la fiaba in qualcosa di molto più profondo, trasformandola in un laboratorio mitologico moderno: il confine tra realtà e Faerie, il viaggio di formazione di Tristran, la funzione liminale del fantastico, il rapporto con Joseph Campbell e il dialogo continuo con "Lo Hobbit" e "Il Signore degli Anelli". Senza dimenticare la contaminazione tra mito e quotidiano, la crescita attraverso la ferita, il tema dell’amore e del potere, fino ad arrivare alla grande domanda al centro del romanzo: i miti sono davvero morti oppure continuano a vivere nelle storie contemporanee?
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Bilbo Baggins è davvero un anti-eroe moderno, oppure l'ultimo cavaliere medievale? Esploriamo i sorprendenti legami tra "Lo Hobbit" e i romanzi cavallereschi francesi medievali, da Chrétien de Troyes fino alla tradizione dell’"aventure": dalla scoperta di Pungiglione alla cotta di mithril, Bilbo attraversa un autentico percorso cavalleresco, fatto di incontri casuali, comicità, goffaggine e crescita morale. Un viaggio tra Tolkien, Joseph Campbell, Lancillotto, giganti, draghi e cavalieri erranti per capire perché proprio uno hobbit riluttante riesca a incarnare l’eroe perfetto.
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Perché i miti nordici sembrano più "veri" delle divinità perfette dell’Olimpo? In questo video esploriamo l’incredibile intuizione di A.S. Byatt: durante il Blitz una bambina trova nei racconti del Ragnarök (il Crepuscolo degli Dèi) non una fuga dalla realtà, ma uno specchio del caos della guerra. Gli dèi di Asgard, imperfetti e destinati alla rovina, diventano il riflesso di un’umanità incapace di fermare la propria autodistruzione. Dal trauma della Seconda Guerra Mondiale alla crisi ecologica contemporanea, passando per Ludwig Feuerbach, Hobbes e Tolkien, analizziamo come la mitologia norrena possa parlare del nostro presente meglio di qualsiasi racconto consolatorio. Jormungandr diventa il simbolo dell’industrializzazione globale, Naglfar la metafora dell’inquinamento e Loki l’immagine inquietante dell’intelligenza tecnologica moderna. Un viaggio tra mito, filosofia, guerra e collasso ambientale per capire perché, forse, gli dèi nordici ci assomigliano fin troppo.
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Cosa c’entra Tolkien con l’ecologia, l’antifascismo e la critica al potere industriale? Partiamo dal nuovo libro "Tolkien contro le macchine" di Sébastien Fontenelle per esplorare una delle letture più controverse e affascinanti della Terra di Mezzo: dagli Ent che marciano contro Isengard alla "mente di metallo e ingranaggi" di Saruman, passando per la Contea, Tom Bombadil e la "guerra delle macchine" evocata dallo stesso Tolkien, scopriamo come la sua opera sia diventata un potente atto d’accusa contro industrializzazione, dominio tecnico e distruzione della natura. Una riflessione tra letteratura, politica, ecologia e mito sul significato di leggere Tolkien oggi.

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Tolkien è davvero diventato il simbolo politico che molti vogliono? Partendo dal saggio "Tolkien contro le macchine" di Sébastien Fontenelle, analizziamo le appropriazioni ideologiche della Terra di Mezzo: da Giorgia Meloni a JD Vance, fino alle aziende tecnologiche chiamate Palantir e Mithril. Ma cosa pensava davvero Tolkien del potere, delle macchine e dello Stato? Attraverso le sue lettere scopriamo un autore profondamente ostile all’autoritarismo, all’industrializzazione distruttiva e alla logica della guerra moderna. Dagli Ent che abbattono Isengard al Repulisti della Contea, emerge una visione ecologica radicale e sorprendentemente attuale.
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Cambridge, università, librerie, giardini e una scoperta decisamente tolkieniana: durante il mio recente viaggio in Inghilterra mi sono imbattuto nel Green Dragon, uno dei pub più antichi della città, frequentato secondo la tradizione anche da Tolkien. Un luogo carico di storia, leggende su Oliver Cromwell e atmosfere che sembrano uscite direttamente dalla Contea.
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Per secoli Ginevra è rimasta in silenzio: colpevole, giudicata, condannata per il suo amore incestuoso con Lancillotto. Una figura centrale del mito arturiano, ma senza voce. Poi, nell’Inghilterra vittoriana, William Morris cambia le regole del gioco: ne "La difesa di Ginevra" la regina si alza davanti ai suoi accusatori, smonta i cavalieri della Tavola Rotonda e rivendica la propria verità in un monologo potentissimo. Ma è con Tolkien e la sua riscrittura del mito, "La caduta di Artù", che avviene la trasformazione più radicale: via i colori preraffaelliti, via il romanticismo, Ginevra diventa una presenza fredda, ambigua, quasi soprannaturale. Non più vittima, non più eroina tragica, ma una forza oscura, vicina alle fate del folklore celtico e sorprendentemente simile a Galadriel nel momento della tentazione.
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E se i paesaggi di Tolkien fossero vivi? Dalle montagne "troppo esplicite" de "Lo Hobbit" fino all’ambiguità inquietante del "Signore degli Anelli", Tolkien ha trasformato il mondo fantastico in qualcosa di credibile, tangibile e a tratti ostile: foreste che osservano, montagne che sembrano odiare, alberi che sussurrano. Non è magia casuale, ma un preciso lavoro di "coerenza interna" che dà vita alla vera Feeria, il Regno delle Fate. Un viaggio tra Caradhras, la Vecchia Foresta, Barbalbero e gli enigmatici Huorn, fino al mistero ultimo del Fabbro di Wootton Major: quando è il paesaggio stesso a parlare.
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Perché nella Terra di Mezzo non esistono religioni esplicite? In questo episodio esploriamo il cuore della poetica di Tolkien: la "verità in soluzione". Non assenza di fede, ma una verità sciolta nella storia, nei personaggi e negli eventi, invisibile ma presente ovunque. Attraverso esempi come l’Athrabeth e la trasmissione dei racconti tra Elfi e Hobbit, vediamo perché inserire un dogma esplicito spezzerebbe la coerenza del mito. Un viaggio tra filosofia, narrazione e subcreazione per capire uno degli equilibri più geniali della Terra di Mezzo.
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Nebbia, tumuli, incantesimi: il viaggio degli Hobbit nei Poggitumuli è il primo vero incontro con l’orrore “antico” della Terra di Mezzo. Nella scena dell’Essere dei Tumuli è possibile vedere degli elementi distintivi: la nebbia come trappola, il canto malefico, la tentazione dell’Anello, la scelta morale di Frodo e l’irruzione liberatrice di Tom Bombadil. E, soprattutto, perché i pugnali presi nel tumulo non sono un bottino, ma un pezzo di Storia che entra nel destino dei protagonisti.
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