Comentário Bíblico

Começamos uma jornada por um dos livros proféticos mais incríveis do Antigo Testamento. Daniel recebeu revelações muito amplas, que se estendem até o tempo do fim, e seu livro é considerado um livro apocalíptico no Antigo Testamento. Suas revelações são a base essencial para a compreensão de algumas das profecias mais importantes do Apocalipse.

Ele estava na cidade quando Jerusalém foi atacada por Babilônia pela primeira vez. E passariam um período de preparação de três anos, até que finalmente seriam levados à presença de Nabucodonosor. Ele e mais três amigos seus foram levados.

Daniel tomou uma decisão firme de não desonrar ao Senhor (v.8). Assim, desde o início, vemos jovens que procuravam honrar a Deus em cada detalhe da sua vida. Na decisão de manter uma dieta vegetariana, Daniel estava revivendo o fundamento de quando Deus criou o homem para ser vegetariano (Gn.1:29)! Em sua fidelidade, receberam dons especiais que lhes ajudaram a vencer em Babilônia.

Em meio ao exílio, longe de casa e da família e ainda muito jovem, Daniel procurou honrar a Deus nas menores decisões da vida. Até sobre o que comer e beber. Firmeza é uma expressão do seu caráter. Daniel é um modelo do jovem cristão que devemos ser. Que nosso comer e beber, assim como o dele, glorifique o nosso Criador. E que a nossa decisão seja: "decidir firmemente não nos contaminarmos com as finas iguarias desse mundo". Que se cumpra em nós o que disse o Senhor: "porque aos que me honram, honrarei" (1Sm.2:30).

Leia Daniel 1 #RPSP

Ezequiel 48 é um capítulo bastante geográfico, porque Deus delimita aqui as regiões de cada uma das doze tribos, mas faz questão de relembrar as dimensões da região que eles deveriam separar para o Senhor, já revelada no capítulo 45, ou seja, a parte de toda a terra que seria o local para a morada dos levitas e a região santa dos sacerdotes, onde deveria ser edificado o santuário, local da sua habitação (v.8). 

Além disso, o Senhor especifica aqui as dimensões da cidade, as terras para o próximo rei e o restante das terras para as demais tribos de Israel. Ao terminar as descrições, o último verso diz como essa cidade seria chamada: "O Senhor Está Ali" (v.35).

Deus sempre quis que todas as nações pudessem ter Israel como testemunhas da sua presença, e vivendo em obediência às suas leis, eles fossem uma nação tão feliz e abençoada, que os povos ao redor teriam deles essa referência: "O Senhor Está Ali". Os outros povos poderiam ir ali para conhecer ao Senhor, seu plano de Salvação e as promessas da vinda do Salvador.

Hoje, o Senhor ainda tem um povo. Não em uma região geográfica delimitada, mas espalhado por todo o mundo. E o coração de cada filho sincero de Deus pode ser um templo, local da habitação do seu Santo Espírito, de forma que todos aqueles que estão ao nosso redor possam dizer de nossa vida: "O Senhor Está Ali". Hoje, a missão de testemunhar ao mundo, não que o Messias viria, mas que Ele já veio na pessoa de Cristo e de que em breve vai retornar, é nossa.

Leia Ezequiel 48 #RPSP

Ezequiel é conduzido até a porta do templo, e para sua surpresa, agora afluíam águas de debaixo do limiar do santuário. E à medida que se afastavam, as águas aumentavam. Simbolicamente, essas águas representavam as bênçãos que afluíam da presença de Deus no santuário.

Em Apocalipse, encontramos uma descrição simétrica (Apocalipse 22:1-3). O santuário abrigava a presença de Deus, e a arca da aliança era um símbolo do seu trono. É por isso que Apocalipse diz que o rio da água da vida, na verdade, sai do próprio trono de Deus e do Cordeiro. Onde está a presença de Deus, está o rio que emana vida, cura e bênçãos!

Era isso o que a visão de Ezequiel revelava para o povo do exílio. Se eles fossem fiéis à aliança com Deus, o Senhor restauraria seu lugar de habitação entre eles. E junto com a presença de Deus, todas as bênçãos emanariam dEle a tudo o que estivesse ao seu redor. 

Na segunda parte do capítulo, não só os que eram naturalmente israelitas teriam possessão em Canaã, mas qualquer estrangeiro que vivesse com o povo de Deus deveria ser tratado como um israelita natural (v.22,23). A visão de Ezequiel chega ao ápice de uma restauração completa, e é por isso que Apocalipse utiliza a mesma linguagem - quando esse mundo for restaurado, não haverá mais diferenças. Todos seremos filhos de Deus, vivendo na alegria da sua presença, na abundância das suas bênçãos por toda a eternidade na terra que Ele criou para ser o lar de vida e felicidade para todos os seus filhos.

Leia Ezequiel 47 #RPSP

Nesta grande sequência de restaurações, o Senhor explica de forma mais detalhada como seriam os sacrifícios e as ofertas. E é importante não perder de vista que apesar do detalhamento, todos esses elementos em conjunto formavam uma grande parábola que explicava de forma prática a base do Plano da Redenção, tipificando o sacrifício de Jesus. Ali, tudo formava um sistema simbólico para a salvação pela fé.

Nesse sentido, uma das figuras mais importantes da nação era o príncipe do povo, o rei, que por sua influência, inspirava a nação a manter a santidade do sistema de adoração. Nos sacrifícios diários, apesar de ser líder do povo, o rei entrava com todo mundo, como sendo igual a todos eles. A descrição dá uma sensação de igualdade (v.10).

As especificações sobre o comportamento exigido por Deus para o futuro rei do povo de Israel nos apontam também para o modo de proceder de Cristo enquanto esteve com os discípulos. Os evangelhos relatam o flagrante de eles disputarem uma posição maior do que a dos outros nas esperanças que alimentavam de como estariam no futuro reino de Deus.

Apesar de Jesus ser o próprio Criador, para Deus, o sinônimo de grandeza está na humildade, assim como foi a vida de Seu Filho enquanto esteve neste mundo (Filipenses 2:5-8)- nascendo em Nazaré e sendo filho humano de um carpinteiro. E apesar de estar hoje no Céu e ser o Rei do Universo, o coração de Jesus continua da mesma forma, simples, amável e muito humilde. Humildade é que é grandeza diante de Deus.

Leia Ezequiel 46 #RPSP

No conjunto de restaurações que o Senhor está trazendo para o Seu povo de Israel Deus diz que o povo deveria fazer "uma oferta ao Senhor, uma porção santa da terra" (v.1). E esse território seria consagrado ao Senhor, como Ele disse: "ali estará o santuário" (v.3). 

O Senhor também restaura aqui os cordeiros que o povo deveria dar para os sacrifícios, mantendo os rituais do santuário que simbolizavam a morte de Cristo (v.15-17). A festas fixas deveriam voltar a ser celebradas, e todas elas também simbolizavam o plano da redenção. O Senhor restabelece as ofertas de ano novo, a Páscoa e a Festa dos Tabernáculos. Todas essas mantinham a memória de que Deus era o seu verdadeiro libertador. A Páscoa lembrava o livramento da morte, e voltar a morar em barracas, mostrava humildade e lembrança de onde vieram pela mão do Senhor.

Mas Jesus se tornou o cordeiro pascoal para o perdão dos pecados. Por isso, nenhum cordeiro precisa ser morto hoje, e nenhuma dessas festas é celebrada, como diz Paulo, "porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós" (1Co.5:7). No lugar dessas festas simbólicas, Jesus estabeleceu a santa ceia. 

Como Paulo também explica: "Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha" (1Co.11:26). E ao dizer "até que ele venha", Paulo explica que Jesus não só morreu por nós, mas está voltando para buscar a recompensa pelo seu sacrifício: você e eu. Não podemos nos esquecer, e precisamos nos preparar.

Leia Ezequiel 45 #RPSP

Em Ezequiel 44, o tema central é a restauração do sacerdócio, ou seja, da linhagem de Israel que cuidaria de todo o sistema do santuário. Desde a construção do primeiro santuário sob a liderança de Moisés, o Senhor havia ordenado que apenas a tribo de Levi ficaria responsável pelo tabernáculo.

O Senhor também traz juízo sobre os levitas que se desviaram durante a decadência espiritual do seu povo (v.10). Eles deveriam ter sido um exemplo permanente para o povo, mas acabaram servindo de "tropeço de maldade", e deram um péssimo testemunho, servindo aos ídolos de Canaã durante a apostasia.

Mas nem todos os levitas se corromperam, o Senhor também fala aqui de uma linhagem específica de levitas que permaneceram fieis (v.28). E tudo o que fosse dedicado ao Senhor, na verdade seria deles.  Senhor lembrou-se da fidelidade desse grupo, os filhos de Zadoque, como sempre se lembrará da fidelidade daqueles que escolhem permanecer firmes diante da corrupção generalizada desse mundo. 

A maldade desse mundo bem pode ser representada pelo período de apostasia do povo de Israel. Ainda que o mundo inteiro se corrompa, escolha ser fiel ao Senhor. Ainda que seja uma minoria, escolha ser fiel ao Senhor. Naquele dia, poderemos ouvir de Jesus: "Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor",  e serão abertas para nós as portas de todas as maravilhas do Reino que nos foram preparadas desde a fundação do mundo. Escolha sempre ser fiel!

Leia Ezequiel 44 #RPSP

Ezequiel continua sendo guiado na mesma, mas agora, o homem o leva até à porta do santuário do lado oriental, e ao chegar ali, a coisa mais especial acontece: "E eis que, do caminho do oriente, vinha a glória do Deus de Israel; a sua voz era como o ruído de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória" (v.2). Esse templo magnífico que o Senhor estava revelando a Ezequiel era a expressão do seu desejo de restaurar o Seu povo, mas por Deus ser santo, o povo de Israel deveria ser um povo santo.

Há bênçãos que o Senhor deseja nos dar, mas que não estaremos preparados para as receber, a não ser que cumpramos as condições necessárias. Isso diz respeito especialmente à nossa consagração e ao afastamento do pecado, para que nossa vida esteja apta a ser um templo para a habitação do Senhor. Deus é santo, e isso exige que sejamos santos para tê-lo habitando em nós.

Como é maravilhoso saber o quanto Deus ama o seu povo e quer estar com eles. Não é a nossa obediência que conquista as bênçãos de Deus. Abraão não conquistou as promessas de Deus por ter oferecido Isaque - ele estava disposto a oferecer Isaque por ter tido fé nas promessas de Deus. Abraão não é conhecido como pai das obras, mas como pai da fé.  A obediência era fruto da sua fé. 

Deus deseja habitar em você e abençoar a sua vida, mas depende de você adotar uma "fé que atua pelo amor". Só o arrependimento abrirá as portas do nosso templo para a habitação do Senhor em nossa vida - peça arrependimento para Deus.

Leia Ezequiel 43 #RPSP

Em Ezequiel 42, há dois momentos em que são feitas observações que são essenciais de serem notadas e possuem valiosas lições. Observe como o ser celestial é bastante cuidadoso em classificar aquilo que é santíssimo, o que é santo e que não se pode misturar com o que é comum. Até as roupas dos sacerdotes deveriam ter um uso exclusivo. E ainda quando terminou de medir o santuário na sua área externa, o homem da visão explicou a Ezequiel que era "para fazer separação entre o santo e o profano" (v.20).

Santo significa separado. É algo que não pode ter outra aplicação, exceto para Deus. Observe que a estrutura do Santuário apontava para a santidade de Deus. A santidade parecia aumentar à medida que se aproximava mais e mais da presença do Senhor.

Santificação, portanto, é o processo de se separar deste mundo, abandonando seus pecados, e nos tornando cada vez mais semelhante à Jesus. É uma obra operada pelo Espírito Santo, enquanto mantemos nossa atenção voltada para Jesus.

Assim, a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor, não é, então, a obra de um momento. Mas perdura durante toda a vida, e a cada dia que nos aproximamos de Deus, somos mais e mais transformados à sua semelhança - isso é santificação. Se quisermos chegar ao Céu, precisamos nos submeter a esse processo tão especial de preparação. A santificação nos faz de novo um reflexo de Jesus, e assim, poderemos ser restituídos à alegria da sua presença. Sem esse processo, "ninguém verá o Senhor".

Leia Ezequiel 42 #RPSP

Em Ezequiel 41, mais do que falar das medidas, é importante analisar o que era realizado no Santuário e no lugar Santíssimo, e assim, entender por que Deus estava tão dedicado a mostrar a Ezequiel a estrutura do santuário e aqui, especificamente o Santo dos Santos.

Durante o ano, os sacrifícios, simbolicamente, retiravam os pecados e os armazenava no santuário. Mas uma vez por ano, o sumo-sacerdote ia até o Santíssimo para que os pecados fossem definitivamente apagados. Assim, ao pecar, um israelita não deveria fugir de Deus, mas ir até a sua presença no santuário, e pela fé por meio do sacrifício que simbolizava o Messias, ser reconciliado com Deus.

Se mesmo depois de os israelitas terem pecado tão gravemente o Senhor Ele queria restaurá-los e dar-lhes de novo o sistema de adoração que provia o perdão pela fé no sacrifício futuro de Jesus, por que nós hoje, que já temos o sacrifício de Cristo realizado por nós deveríamos duvidar de que o Senhor deseja restaurar a nossa vida e nosso relacionamento com Ele? 

Jesus hoje é nosso Sumo Sacerdote, e você pode ir a ele com todas as suas faltas e pecados. Assim como os israelitas não deveria fugir de Deus por pecar, assim nós temos o privilégio de ir a Cristo em oração, e enxergando pela fé que Ele está a direita de Deus intercedendo por nós, obter a certeza do perdão. Vá até Jesus como você está, Ele quer restaurar o seu relacionamento com Deus! Vá com a certeza do que Ele mesmo disse: "quem vier a mim eu jamais rejeitarei" (Jo.6:37).

Leia Ezequiel 41 #RPSP

Ezequiel 40 inaugura uma nova e última sessão do livro que se estende até o seu fim. Não só o Senhor prometeu devolver a terra ao povo de Israel, mas agora promete devolver a sua própria presença entre eles, e isso se daria como sempre se deu, por meio do templo, o Santuário, que era o santo local de habitação do Senhor entre o seu povo.

Quando o primeiro templo estava para ser construído, o Senhor explicou a Moisés qual era o seu propósito: "E me farão um santuário, para que eu possa habitar no meio deles" (Êx.25:8). Deus habitava ali, e ao mesmo tempo, oferecia um sistema de sacrifícios que absorvia os pecados dos israelitas e lhes oferecia perdão para santificá-los - era um simbolismo do sacrifício de Jesus. Deus estava de novo oferecendo-lhes não só o perdão, mas o próprio sistema sacrifical que poderia mantê-los sempre na presença de Deus. 

Para nós, Jesus já veio, e já se ofereceu para perdoar os nossos pecados. Depois de sua morte, Cristo foi aos céus, e o livro de Hebreus nos diz que ele subiu para iniciar seu ministério em um santuário celestial. Ou seja, por meio do seu sacrifício, é Jesus quem realiza a manutenção do nosso relacionamento com Deus no Céu.

Na verdade, Jesus é o nosso sacrifício para reatar o nosso relacionamento com o Senhor - uma oferta perfeita, e que já foi ofertada na Cruz e aceita por Deus. Mas assim como foi com os israelitas, tudo depende de nossa decisão de nos arrependermos e viver essa nova aliança que Jesus estabeleceu por meio do seu sangue.

Leia Ezequiel 40 #RPSP