Jesús nos regala dos de las imágenes más potentes y bonitas de todo el Evangelio: el tesoro escondido en el campo y la perla de gran valor. Nos dice que cuando alguien encuentra ese tesoro, va «lleno de alegría» y vende todo lo que tiene para quedarse con él.

Activamos el modo verano y adaptamos nuestro ritmo. A partir de ahora, nos escuchamos una vez a la semana con una brújula espiritual que nos va a orientar los próximos siete días. Ayer domingo escuchamos a Jesús contarnos la parábola del trigo y la cizaña: ese campo donde el dueño siembra buena semilla, pero por la noche el enemigo siembra mala hierba. En lugar de arrancarla corriendo y destrozarlo todo, el dueño dice: «Dejadlos crecer juntos hasta la siega»

La Palabra de Dios viene a pincharnos el globo del ego y de la autosuficiencia. En la primera lectura, el profeta Isaías se burla de aquellos que se creen los reyes del mambo por sus propios méritos, recordándonos que sin Dios no somos nada. Y en el Evangelio, Jesús hace una oración preciosa dando gracias al Padre porque los secretos más profundos de la vida no los entienden los sabelotodos, sino la gente sencilla.

La primera lectura nos muestra al rey Acaz temblando de miedo ante los problemas, a lo que Dios le responde: «Si no te apoyas en mí, te vas a caer». Por otro lado, en el Evangelio, Jesús se indigna con la gente que ve sus milagros todos los días pero sigue viviendo exactamente igual, con el corazón anestesiado.

La Palabra de Dios hace un frente común contra el mayor peligro de la fe: la hipocresía. En la primera lectura, el profeta Isaías nos grita que Dios está harto de rezos vacíos si luego no cambiamos de vida; el Salmo nos echa en cara tener la Alianza en la boca y los hechos en la basura; y Jesús en el Evangelio nos dice que no ha venido a traernos una paz barata de sofá, sino una espada que nos obligue a elegir.

Jesús nos regala el manual de estilo del discípulo. Tras enviarnos a la misión, nos dice cómo quiere que vayamos: ligeros de equipaje. Nada de oro, ni de plata, ni alforjas, ni túnicas de repuesto. Y nos deja una frase que es un dardo al corazón: «Gratis lo recibisteis, dadlo gratis».

El Maestro convoca a sus doce íntimos, les comparte su propia autoridad y los envía a la calle con un mensaje muy claro: «Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca». Lo bonito es que la lista incluye a personas radicalmente distintas: pescadores, un recaudador de impuestos, intelectuales... e incluso al que lo iba a traicionar. Dios no llama a perfectos; llama a personas reales.

El Evangelio nos muestra al Maestro liberando a un hombre mudo que estaba atrapado por el mal, devolviéndole la voz. Pero lo más impresionante ocurre justo después: Jesús mira a la masa, a la multitud, y se le conmueven las entrañas al ver a la gente rota, cansada y sin rumbo.

Jesús se ve envuelto en una marea de gente y ocurren dos milagros simultáneos: un padre desesperado que le pide que resucite a su hija recién muerta, y una mujer marginada que se cuela entre la multitud pensando: «Con solo tocar su manto, me curaré». A ambos los salva lo mismo: una fe que no se rinde ante la lógica del mundo.

El Evangelio nos sitúa en el Cenáculo. Tomás, que no estaba en la primera aparición, exige una condición drástica para creer: "Si no meto mi mano en su costado, no creeré". Jesús no lo rechaza, sino que vuelve para mostrarle algo sobrecogedor: sus llagas.