Jesús nos regala en el Evangelio una de las poesías más reconfortantes de la Escritura. Nos pide que miremos a las aves del cielo y a los lirios del campo para recordarnos que tenemos un Padre del cielo que cuida de nosotros y que nos dice al oído: «No os agobiéis por el mañana».

Jesús nos va a lanzar hoy un dardo directo al talón de Aquiles de nuestra generación. Mañana, en el Evangelio, nos advierte contra el peligro de vivir una fe de escaparate: «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos». Nos pide que cuando ayudemos, cuando recemos o cuando hagamos un sacrificio, cerremos la puerta y lo hagamos en lo secreto.

Jesús nos baja hoy al barro de la vida real. En el Sermón de la Montaña nos lanza el mandamiento más difícil de la historia: «Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen». Olvídate del amor descafeinado de "buen rollo"; Jesús nos pide un amor que rompe las reglas del juego del mundo.

Jesús sigue revolucionando nuestro interior en el Sermón de la Montaña. Hoy va directo a nuestros ojos. Nos dice que el pecado no es solo el acto físico, sino la mirada que cosifica, que utiliza al otro y que lo reduce a un objeto para nuestro propio consumo.

Jesús sube el listón en el Sermón de la Montaña de una manera que nos obliga a mirarnos muy adentro. Nos dice que no le vale un cristianismo de "mínimos", de esos de cumplir el expediente para tener la conciencia tranquila.

Jesús nos hace una advertencia en el Evangelio para que revisemos nuestra honestidad. Nos dice que no ha venido a rebajar las exigencias de Dios, sino a llevarlas a su plenitud, a recordarnos que el amor de verdad se la juega en la letra pequeña.

Jesús nos lanza un piropo de los grandes, pero que viene acompañado de un reto radical en mitad de nuestra rutina. Nos mira de frente y nos dice: «Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo». No nos pide que seamos perfectos; nos pide que seamos significativos y que no tengamos miedo de aportar sabor y claridad allí donde estemos.

El Maestro sube a la montaña, se sienta con sus discípulos y lanza el discurso más revolucionario de la historia: Las Bienaventuranzas. No son normas; son el "manual de la felicidad" de Dios.

Jesús se pone en plan maestro en el Templo de Jerusalén y les lanza un juego de lógica a los teólogos de la época que los deja a todos descolocados. Les demuestra que el Mesías es mucho más que un líder político o un descendiente de reyes humanos; es el Hijo de Dios.

Un maestro de la Ley se acerca a Jesús con una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez cuando nos agobiamos con las normas: "Oye, de todo lo que hay que hacer, ¿qué es lo verdaderamente importante? ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?".