Conversa Bem Viver

Nesta terça (31) e quarta-feira (1) uma comitiva de mães e familiares de pessoas vitimadas pelo Estado tem agenda com membros do alto escalão do governo e também do parlamento, em Brasília (DF), para discutir a violência praticada por agentes públicos, contra, especialmente, a população negra e periférica do país.

Estão marcados encontros com os ministro da Justiça e Segurança Pública, Flávio Dino, e dos Direitos Humanos e Cidadania, Silvio Almeida, além de representantes da pasta da Igualdade Racial.

São sete coletivos de mães que participam da agenda. Um deles é o Mães de Maio, criado em 2006 para protestar contra a Polícia Militar (PM) de São Paulo que, naquele ano, em apenas um mês, realizou ações que resultaram na morte de 564 jovens da periferia da capital paulista.

“Quando temos uma violência estatal planejada, contra nós, negros, moradores de favela e periferias, nós que sabemos a dor do genocío, do sistema presidiário, temos propriedade para falar olho no olho de cada ministro a mudança emergencial que precisa ser implementada no país”, afirma Débora Maria Silva, coordenadora e fundadora do Mães de Maio, em entrevista ao Bem Viver, programa da Rádio Brasil de Fato nesta quarta-feira (31).

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O discurso de ódio alimentado pelas redes sociais se tornou um problema crônico da sociedade brasileira, elevado a outros patamares pelo debate em torno do Projeto de Lei das Fake News e, até anteriormente, nas eleições presidenciais e a tentativa de golpe de Estado propagada no 8 de Janeiro, por apoiadores do então candidato derrotado, Jair Bolsonaro (PL).

Para tentar sanar o problema, o governo federal criou um grupo de trabalho, com integrantes da sociedade civil, do ministério dos Direitos Humanos, entre outros. O GT, no entanto, tem sido atravessado pelos problemas decorrentes do tema, entre eles o próprio PL das Fake News, e os ataques violentos às escolas.

Um dos integrantes, o psicanalista e professor da Universidade de São Paulo, Christian Dunker, explica que “o assunto está batendo à nossa porta”. “Se a gente fosse pegar assim a crônica do cotidiano, ela poderia pautar as nossas reuniões”, afirma o psicanalista, que é o convidado desta semana no BdF Entrevista.

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Nesta semana, um feito inédito acontece no Brasil. Será realizada, a partir desta terça (30), a 1ª Conferência Nacional Livre de Saúde Quilombola da história do Brasil. O evento histórico discutirá online questões como atenção, atendimento, prevenção, entre outros pontos, para essas populações.

“Essa conferência veio num ponto crucial, porque na pandemia que se passou os povos mais atingidos fomos nós, a população negra, quilombola e desassistida, que ainda precisa ter inclusão no sistema. As conferências vêm para que nós realmente façamos a construção. Porque a nossa vida está em jogo”, afirma Graça Epifânio, coordenadora do Coletivo de Saúde da Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais e Quilombolas.

Com o tema “A saúde quilombola como política pública: Em defesa da democracia, do direito à terra e por um novo modelo de saúde dentro dos territórios quilombolas”, a 1ª Conferência Nacional Livre de Saúde Quilombola faz parte do calendário oficial da 17ª Conferência Nacional de Saúde, marcada para 02 a 05 de julho em Brasília.

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Dados inéditos, divulgados nesta quarta-feira (24) no Atlas da Mata Atlântica, organizado pela Fundação SOS Mata Atlântica em parceria com o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe), revelam que o desmatamento no bioma já não está mais numa tendência de queda, como vinha apresentando anteriormente

Em especial os últimos três anos foram de piora generalizada. Entre outubro de 2021 e outubro de 2022 foram desmatados 20.075 hectares do bioma – área equivalente ao município de João Pessoa; maior que Natal e Aracaju e o dobro de Vitória, por exemplo.

O desmatamento registrado nesse período foi 7% menor que o dos 12 meses anteriores, mas foi a segunda maior devastação do bioma nos últimos seis anos.

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A decretação do estado de emergência zoossanitária em todo o território nacional pelo governo federal, na última segunda-feira (22), inevitavelmente, gerou certa apreensão em parte da população sobre quais podem ser as consequências da presença do vírus da gripe aviária em território nacional.

Até o momento, são oito casos registrados em aves silvestres, sendo sete no Espírito Santo e um no Rio de Janeiro. Não há confirmações da presença do vírus H5N1 em seres humanos, até o momento.

A Fiocruz (Fundação Oswaldo Cruz) está analisando quatro casos suspeitos. Foram descartadas suspeitas de outras 38 pessoas terem contraído a doença.

“Tudo que deveria ser feito, está sendo feito neste momento”, analisa a especialista Mellanie Fontes-Dutra, biomédica, neurocientista e que realiza a pesquisa de pós-doutorado em virologia.

:: Novo sistema usa dados do SUS para prevenir novos surtos de doenças infecciosas ::

Segundo a pesquisadora, o estado de emergência é importante para facilitar a destinação de recursos para os locais que precisam de mais atenção. “Vigilância é a chave”, resume.

Segundo o Mapa (Ministério da Agricultura e Pecuária), apesar dos registros, o país se mantém na condição de nação livre da IAAP e o comércio internacional de produtos avícolas não deve ser afetado.

“Um surto deste tipo não é, necessariamente, algo alarmante. É um momento de reforçar a biossegurança, principalmente dentro de criadores de aves”, explica Dutra.

Desde que o H5N1 começou a circular no mundo, já foram registrados casos em seres humanos. Apesar de ser algo preocupante, a situação mais alarmante ainda não foi registrada no mundo, que seria a confirmação da transmissão de humano para humano.

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Lançada há um mês, a Rede Katahirine já começou fazendo história. A iniciativa é formada, atualmente, por mais de 30 etnias que compõe a primeira articulação de mulheres cineastas indígenas do país.

“Eu gosto de ver esse início apenas como um ponta pé. Esse início é apenas o processo de catalogar essas mulheres, onde elas estão produzindo. Sabemos que para a gente existir é preciso estar em números, estatisticamente, em algum lugar. Então esse é o ponta pé inicial. Colocar essas mulheres que existem, e sempre existiram, em uma rede”, explica Graciela Guarani, produtora cultural, ativista, comunicadora, cineasta, curadora de cinema, formadora em audiovisual e uma das responsáveis pela Rede.

A constatação de que o cinema das mulheres indígenas segue invisibilizado no Brasil levou a organização a realizar uma busca por todo o país, que chegou a mais de 70 profissionais. O mapeamento segue inicialmente em território nacional, mas a ideia é estender a pesquisa para povos originários de outros nações da América Latina.

Segundo Graciela Guarani, o potencial da iniciativa surpreendeu as próprias realizadoras. “Eu não tinha de noção de quantas mulheres existiam. Cada uma das pessoas que compõe esse corpo fundador tinha uma rede, então sabíamos do potencial. Mas eu não tinha ideia”.

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No início da década de 2000, a agricultora Sanuza Motta se interessou pelo estudo das plantas medicinais. Lactante na época, ela recebeu um diagnóstico que, de acordo com estudo da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz) acomete uma em cada quatro mulheres.

“Eu tive um processo de depressão pós-parto. Eu estava amamentando meu filho e o psicólogo me passou um remédio controlado. Mas eu já tinha a ideia de que eu não queria aquilo para minha vida. Eu já era assentada e disse que não iria tomar”, lembra a assentada de Zumbi dos Palmares, localizado no município de São Mateus, região norte do Espírito Santo.

Em depoimento ao Brasil de Fato, Suzana disse que o seu companheiro chegou a comprar o medicamento indicado pelo psicólogo na farmácia, mas ela não aceitou e começou a se interessar pelo tratamento com ervas.

“Eu comecei a pesquisar [sobre o assunto] entre 2002 e 2003, em uma época que não tínhamos muito acesso a internet na roça e o mundo digital estava muito distante ainda. Daí comecei a fazer outros processos terapêuticos e hoje eu não tomo medicamento alopático”, afirma.

Apesar da decisão, a agricultora faz questão de ressaltar a importância dos alopáticos para muitas situações recomendadas por profissionais da saúde. Ela afirma que a postura de não tomar alopáticos foi tomada porque não queria fazer o desmame do filho, que hoje estuda agronomia pelo Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (Pronera), no Rio Grande do Sul.

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A cada mês de maio, o  “jogo” da abolição da escravatura no Brasil ganha ainda mais destaque entre reflexões na luta contra as várias formas de opressão históricas no país. Durante a edição deste ano da Feira Nacional da Reforma Agrária, em São Paulo (SP), o historiador, agricultor familiar e babalorixá, Elvio Motta, aproveitou a data de 13 de maio para conversar com a Rádio Brasil de Fato durante o evento.

Contextualizando o marco histórico além do “romantismo” de alguns livros de história, Motta considera o 13 de maio como “um jogo” das elites, “em que pese todo o trabalho e todo o esforço abolicionista”. Ele destaca a criação da Lei de Terras, em 1850, como uma estratégia prévia da suposta libertação da exploração da mão de obra.

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Crianças e adolescentes permanecem sendo internados no Brasil, como um procedimento contrário ao tratamento de saúde mental previsto na Lei da Reforma Psiquiátrica, de 2001. O apontamento está entre os destaques do Bem Viver desta quinta-feira (18), Dia Mundial da Luta Antimanicomial, a partir de entrevista com a pesquisadora Flávia Blikstein.

Autora da dissertação de mestrado em psicologia social, intitulada Destino de crianças – Estudo sobre as internações de crianças e adolescentes em Hospital Público Psiquiátrico, publicada em 2013, Blikstein revelou que a insistência do modelo de internação de crianças e adolescentes mesmo após mais de uma década de vigência da lei em questão. Em 2019, ela publicou novo trabalho alertando para a insistência do isolamento para o grupo etário.

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Parece uma história repetida: vidas indígenas ameaçadas por um grande empreendimento na Amazônia. Não é. A Petrobras quer explorar petróleo em mais de 2 mil quilômetros da costa equatorial brasileira. O projeto ambicioso muda radicalmente o perfil econômico da foz do rio Amazonas, onde um frágil equilíbrio socioambiental garante vida às comunidades.

O otimismo da estatal coloca o Brasil no rumo contrário dos compromissos ambientais celebrados internacionalmente, mas se justifica em cifras. Estima-se que a reserva chegue a 30 bilhões de barris de petróleo, levando o Brasil de oitavo a quarto maior produtor do mundo, atrás de Estados Unidos, Arábia Saudita e Rússia.

O primeiro bloco de exploração do “novo pré-sal” – como é chamado pelos entusiastas –  aguarda licenciamento do Ibama. Enquanto isso, a Petrobras tenta convencer as organizações indígenas – e a sociedade como um todo – de que os impactos negativos são mínimos ou inexistentes, se comparados aos benefícios.

A promessa não soa bem a lideranças tradicionais, ativistas, especialistas e cientistas ouvidos pelo Brasil de Fato. Eles afirmam que explorar petróleo em toda a margem equatorial brasileira é inviável sob os pontos de vista social, ambiental, econômico e climático. O risco de catástrofe ambiental é considerado real. Tanto que duas petrolíferas internacionais já desistiram da ideia.

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