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論文：

莊嚴「形相」功德成就者：偈言「淨光明滿足，如鏡日月輪」故。
莊嚴「種種事」功德成就者：偈言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。
莊嚴「妙色」功德成就者：偈言「無垢光燄熾，明淨曜世間」故。
莊嚴「觸」功德成就者：偈言「寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃鄰陀」故。
莊嚴「三種」功德成就者：有三種事，應知。何等三種？一者水、二者地、三者虛空。
莊嚴「水」功德成就者：偈言「寶華千萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉」故。
莊嚴「地」功德成就者：偈言「宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞」故。
莊嚴「虛空」功德成就者：偈言「無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音」故。

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《賢愚經》卷第五
（二七）迦旃延教老母賣貧品第二十六
如是我聞：
一時佛在阿梨提國。時彼國中，有一長者，多財饒寶，慳貪暴惡，無有慈心。
時有一婢，晨夜走使，不得寧處，小有違失，便受鞭捶，衣不蔽形，食不充體，年老困悴，思死不得。
時適持瓶，詣河取水，思惟是苦，舉聲大哭。
時迦旃延，來至其所，問言：「老母！何以悲泣懊惱乃爾？」
白言：「尊者！我既年老，恒執苦役，加復貧窮，衣食不充，思死不得，以故哭耳。」
迦旃延言：「汝若貧者，何不賣貧？」
母言：「貧那可賣？誰當買貧？」
迦旃延言：「貧實可賣。」如是至三，
女人白言：「苟貧可賣，我宜問方。」即言：「大德！貧云何賣？」
迦旃延言：「審欲賣者，一隨我語，答言唯諾。」告言：「汝先洗浴。」
洗已告言：「汝當布施。」
白言：「尊者！我極貧困，如今我身，無手許完納，雖有此瓶，是大家許，當以何施？」
即授鉢與，「汝持此鉢，取少淨水。」如教取來，奉迦旃延。
迦旃延受，尋為呪願。次教受齋，後教念佛種種功德。
即問：「汝有住止處不？」
答言：「無也。若其磨時，即磨下臥，舂炊作使，即臥是中，或時無作，止宿糞堆。」
迦旃延言：「汝好持心，恭勤走使，莫生嫌恨，自伺大家一切臥竟，密開其戶，於戶曲內，敷淨草座，思惟觀佛，莫生惡念。」
爾時老母，奉教而歸，如勅施行，於後夜中，即便命終，生忉利天。
大家早起，見婢命終，恚而言曰：「此婢恒常不聽入舍，今暮何故，乃於此死？」即便使人，草索繫脚，拽置寒林中。
時彼天中，有一天子，有五百天子，以為眷屬，宮殿嚴麗。
爾時天子，福盡命終，此老母人，即代其處。
生天之法，其利根者，自知來緣，鈍根生者，但知受樂。
爾時此女，既生天中，與五百天子，娛樂受樂，不知生緣。
時舍利弗，在忉利天，知此天子生天因緣，問言：「天子！汝因何福生此天中？」
答言：「不知。」
時舍利弗借其道眼，觀見故身生天因緣，由迦旃延；
即將五百天子，來至寒林，散花燒香，供養死屍。諸天光明，照曜村林，
大家見變，怪其所由，告令遠近，詣林觀看。
見諸天子供養此屍，即問天曰：「此婢醜穢，生存之時，人猶惡見，況今已死。何故諸天，而加供養？」
彼時天子，具說本末生天因緣，即皆迴詣迦旃延所。
時迦旃延，為諸天人，廣說諸法，所謂施論戒論生天之論，欲不淨法，出離為樂。
爾時彼天及五百天子，遠塵離垢，得法眼淨，飛還天宮。
時諸會眾，聞此法已，各獲道迹，乃至四果，莫不歡喜，頂戴奉行，敬禮而去。

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論文：
云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴功德者：成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。
何等十七？一者莊嚴清淨功德成就。二者莊嚴量功德成就。三者莊嚴性功德成就。四者莊嚴形相功德成就。五者莊嚴種種事功德成就。六者莊嚴妙色功德成就。七者莊嚴觸功德成就。八者莊嚴三種功德成就。九者莊嚴雨功德成就。十者莊嚴光明功德成就。十一者莊嚴妙聲功德成就。十二者莊嚴主功德成就。十三者莊嚴眷屬功德成就。十四者莊嚴受用功德成就。十五者莊嚴無諸難功德成就。十六者莊嚴大義門功德成就。十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。
莊嚴「清淨」功德成就者：偈言「觀彼世界相，勝過三界道」故。
莊嚴「量」功德成就者：偈言「究竟如虛空，廣大無邊際」故。
莊嚴「性」功德成就者：偈言「正道大慈悲，出世善根生」故。

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論文：
云何作願？心常作願：一心專念，畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。
云何觀察？智慧觀察：正念觀彼，欲如實修行毗婆舍那故。
彼觀察有三種，何等三種？一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。
云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願，迴向為首，得成就大悲心故。

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佛說阿彌陀經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

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