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《賢愚經》卷第五
（二七）迦旃延教老母賣貧品第二十六
如是我聞：
一時佛在阿梨提國。時彼國中，有一長者，多財饒寶，慳貪暴惡，無有慈心。
時有一婢，晨夜走使，不得寧處，小有違失，便受鞭捶，衣不蔽形，食不充體，年老困悴，思死不得。
時適持瓶，詣河取水，思惟是苦，舉聲大哭。
時迦旃延，來至其所，問言：「老母！何以悲泣懊惱乃爾？」
白言：「尊者！我既年老，恒執苦役，加復貧窮，衣食不充，思死不得，以故哭耳。」
迦旃延言：「汝若貧者，何不賣貧？」
母言：「貧那可賣？誰當買貧？」
迦旃延言：「貧實可賣。」如是至三，
女人白言：「苟貧可賣，我宜問方。」即言：「大德！貧云何賣？」
迦旃延言：「審欲賣者，一隨我語，答言唯諾。」告言：「汝先洗浴。」
洗已告言：「汝當布施。」
白言：「尊者！我極貧困，如今我身，無手許完納，雖有此瓶，是大家許，當以何施？」
即授鉢與，「汝持此鉢，取少淨水。」如教取來，奉迦旃延。
迦旃延受，尋為呪願。次教受齋，後教念佛種種功德。
即問：「汝有住止處不？」
答言：「無也。若其磨時，即磨下臥，舂炊作使，即臥是中，或時無作，止宿糞堆。」
迦旃延言：「汝好持心，恭勤走使，莫生嫌恨，自伺大家一切臥竟，密開其戶，於戶曲內，敷淨草座，思惟觀佛，莫生惡念。」
爾時老母，奉教而歸，如勅施行，於後夜中，即便命終，生忉利天。
大家早起，見婢命終，恚而言曰：「此婢恒常不聽入舍，今暮何故，乃於此死？」即便使人，草索繫脚，拽置寒林中。
時彼天中，有一天子，有五百天子，以為眷屬，宮殿嚴麗。
爾時天子，福盡命終，此老母人，即代其處。
生天之法，其利根者，自知來緣，鈍根生者，但知受樂。
爾時此女，既生天中，與五百天子，娛樂受樂，不知生緣。
時舍利弗，在忉利天，知此天子生天因緣，問言：「天子！汝因何福生此天中？」
答言：「不知。」
時舍利弗借其道眼，觀見故身生天因緣，由迦旃延；
即將五百天子，來至寒林，散花燒香，供養死屍。諸天光明，照曜村林，
大家見變，怪其所由，告令遠近，詣林觀看。
見諸天子供養此屍，即問天曰：「此婢醜穢，生存之時，人猶惡見，況今已死。何故諸天，而加供養？」
彼時天子，具說本末生天因緣，即皆迴詣迦旃延所。
時迦旃延，為諸天人，廣說諸法，所謂施論戒論生天之論，欲不淨法，出離為樂。
爾時彼天及五百天子，遠塵離垢，得法眼淨，飛還天宮。
時諸會眾，聞此法已，各獲道迹，乃至四果，莫不歡喜，頂戴奉行，敬禮而去。

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論文：
云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴功德者：成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。
何等十七？一者莊嚴清淨功德成就。二者莊嚴量功德成就。三者莊嚴性功德成就。四者莊嚴形相功德成就。五者莊嚴種種事功德成就。六者莊嚴妙色功德成就。七者莊嚴觸功德成就。八者莊嚴三種功德成就。九者莊嚴雨功德成就。十者莊嚴光明功德成就。十一者莊嚴妙聲功德成就。十二者莊嚴主功德成就。十三者莊嚴眷屬功德成就。十四者莊嚴受用功德成就。十五者莊嚴無諸難功德成就。十六者莊嚴大義門功德成就。十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。
莊嚴「清淨」功德成就者：偈言「觀彼世界相，勝過三界道」故。
莊嚴「量」功德成就者：偈言「究竟如虛空，廣大無邊際」故。
莊嚴「性」功德成就者：偈言「正道大慈悲，出世善根生」故。

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論文：
云何作願？心常作願：一心專念，畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。
云何觀察？智慧觀察：正念觀彼，欲如實修行毗婆舍那故。
彼觀察有三種，何等三種？一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。
云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願，迴向為首，得成就大悲心故。

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佛說阿彌陀經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

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《法句譬喻經》卷 3〈29 廣衍品〉（大正 4，598a24-b29）：

昔佛在舍衛國說法教化，天龍鬼神、帝王人民三時往聽。

彼時國王名波斯匿，為人憍慢，放恣情欲，目惑於色、耳亂於聲、鼻著馨香、口恣五味、身受細滑，食飲極美初無厭足，食遂進多，恒苦飢虛，厨膳不廢以食為常。 身體肥盛，乘輿不勝，臥起7呼吸但苦短氣，氣閉息絕經時驚覺，坐臥呻吟恒苦身重，不能轉側以身為患，便敕嚴駕往到佛所。

侍者扶持問訊，却坐叉手，白佛言：「世尊！違遠侍覲諮受無階，不知何 罪身為自肥？不能自覺何故使爾？每自患之，是以違替不數禮覲。」

佛告大王：「人有五事令人常肥：一者數食，二者喜眠，三者憍樂，四者無愁， 五者無事。是為五事喜令人肥。若欲不肥，減食麤燥，然後乃瘦。」

於是，世尊即說偈言： 「人當有念意，每食知自少，從是痛用薄，節消而保壽。」

王聞此偈歡喜無量，即呼厨士而告之曰：「受誦此偈，若下食時先為我說，然後 下食。」王辭還宮，厨士下食輒便說偈，王聞偈喜，日減一匙，食轉減少，遂以身輕即瘦如前。

自見如此歡欣念佛，即起步行往到佛所，為佛作禮。

佛命令坐而問王曰：「車馬 人從為所在也？何緣步行？」

王喜白佛：「前得佛教，奉行如法；今者身輕， 世尊之力。是以步來，知為何如。」

佛告大王：「世人如此不知無常，長身情欲，不念為福； 人死神去，留身墳塜；智者養神，愚者養身，若能解此奉修聖教。」

於是，世尊重說偈言： 「人之無聞，老如特牛，但長肌肥，無有智慧。 生死無聊，往來艱難，意倚貪身，更苦無端。 慧人見苦，是以弃身，滅意斷欲，愛盡無生。」

王重聞偈欣然意解，即發無上正真道意，聽者無數皆得法眼。

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