如果把“已得之地”视作基督已经成就的十字架救恩，那么“未得之地”就是圣灵在基督徒身上的今生工作。约书亚年纪老迈了，但仍有许多未得之地，人的能力真是有限，惟有神才能完成已经开启而尚未完全的天国事工。 圣灵的工作是除去人心的罪。不是说方言或做异梦，而是为罪、为义、为审判而自己责备自己。因为，未得之地上仍住着抵挡神的罪恶居民。所以，圣灵指引我们传福音给这充满罪恶的世界，圣灵更引导我们悔改自己的罪，因此成为圣洁。 除了指向基督徒的今生，未得之地的属灵涵义还有另一个层面：永恒的产业。未得之地是神已经应许但我们尚未得到的产业，因基督的缘故确实分赐给了我们。我们是以天国子民的身份活在地上，以拥有永恒产业的心态过每一天，这是一条信心之路。是的，基督徒的一生是在圣灵得工作中不断悔改和相信的一生！

北方联军之战是以色列和迦南人的最后大决战，人数多、地域广、时间长，然而约书亚记的作者却没有描述战争的细节，因为他要突出属灵争战的总原则：神为祂的百姓争战，而百姓的责任在于顺服神。当夏琐的耶宾联合诸王来抵挡约书亚，神就把他们全然交在以色列人手中。以色列顺服神，夏琐被焚烧，以色列军队横扫迦南北部地区，从地中海沿岸到黑门山东边。 但问题是，人真的能顺服神吗？很难，旧约以色列的历史就是明证。其实，这段经文主要说的不是我们的顺服，而是约书亚所预表之基督的顺服。因祂的顺服，十架救恩才得以成就，我们才蒙了拯救。是顺服的人子为我们争战，仇敌才溃败、迎来永恒的凯旋。所以，属灵争战的总原则应当改写为：归入那位顺服父神又为我们争战的主基督。 在我们争战失利、软弱的时候，不是立志行善，而是归入基督。去享受基督的同在，去欣赏基督的美，去感受基督的爱，去体会基督的心，去效法基督的一言一行，让基督的顺服生命成为我们的生命，在十架道路上与基督团契相交。