所谓齐其家在修其身者，人，之其所亲爱而辟焉，之其所践恶而僻焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表、里、精、粗无不到，而吾心之全体大用无不用矣。此谓物格，此谓知之至也。