《大学》远听山声解读朗读

长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，菑害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。

孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。”

未有上好仁，而下不好义者也，未有好义其事不终者也；未有府库财非其财者也。

仁者，以财发身，不仁者，以身发财。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。