《太甲》曰：“顾諟天之明命。”

《康诰》曰：“克明德。”

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

其本乱而末治者，否矣。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。