第10课，第11课，第12课，第1课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第一课   道 
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

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第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间