第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第10课，第11课，第12课，第42课诵读

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间

第十课  为 道 
为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 
第十一课 天 道 
不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 
第十二课 治 国 
古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第四十二课 不 知 
知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间。

第十课  为 道 


为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 


第十一课 天 道 


不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 


第十二课 治 国 


古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。


第四十二课 不 知 


知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

最佳时间是

子时 23：00——1：00 面朝北

卯时 5：00——-7：00 面朝东

午时 11：00——13：00 面朝南

酉时 17：00——19：00 面朝西

最好在这四个时辰内打坐念诵，也可根据自己的工作和学习情况自行安排时间。

第十课  为 道 

为学者日益，为道者日损。损之又损，以至於无为，无为而无不为。取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。 

第十一课 天 道 

不出户以知天下，不窥牖以见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 

第十二课 治 国 

古之善为道者。非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第四十二课 不 知 

知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

仔诵读过程中出现酸麻涨乃至疼痛，都是大道信息在疏通经络，是好事情。中医认为：痛则不通，通则不痛。遇到这种情况，应该坚持诵读，一旦病毒被排除，经络一冲通，就舒适了；在诵读时出现哭和笑，是在调节我们的气脉，释放一些杂乱信息。另外，在修炼过程中如出现灵异景象，无论出现什么景象，无论是好是坏，是善是恶，是正是邪……一切都要无动于衷，一切都不要随境界变迁，一切都要超越，（我们唯一要做和始终把握的就是无为清净地诵读《道德经》）这样才会不断精进。