為屬靈爭戰做好準備
材料：每日活水
 
 
路加福音二十二章35-38節《和合本修訂版》
錢囊、行囊、刀
35耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有行囊，沒有鞋子，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」36耶穌對他們說：「但如今，有錢囊的要帶著，有行囊的也一樣；沒有刀的要賣衣服買刀。37我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必須應驗在我身上，因為那關於我的事必然成就。」38他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌對他們說：「夠了。」
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，耶穌做了不同於之前的教導，耶穌要門徒出門要帶著錢囊和行囊，還要買刀帶著，耶穌說，根據聖經上的預言，祂會被視作罪犯。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌這次要門徒出去的時候要帶著錢囊和行囊，還有刀呢？
耶穌在的時候，門徒不需要預備錢囊和行囊和武器，今天的經文中耶穌說到：「但如今⋯⋯」代表著情況將要改變了，耶穌受難在即，完成救恩之後，耶穌就會升天到父那裡去，聖靈與使徒的時代即將開展，他們也將面臨各樣的屬靈的爭戰和屬世的逼迫，因此，耶穌在這裡並不是單指實際上要預備什麼東西，而是要讓門徒之後想起他的話來，明白要為各樣的爭戰與逼迫做好準備，需要時刻警醒，用神的話來裝備和保護自己。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌教導門徒為了即將到來的爭戰做預備，對此你有什麼感想？
耶穌正是在教導祂的門徒處境將要改變了，事情將會向一個新的方向發展，要他們預備刀是暗示著有危險，逼迫與苦難將臨到，要使他們有所預備，警醒面對。
我們現代基督徒也要如此警醒，為屬靈爭戰做好準備，雖然在基督裡的每一天都是新的，都是有盼望的，但是我們也永遠不會知道爭戰與苦難何時會發生，上帝並沒有應許天色常藍，基督徒在世的每一天都會面臨不同的挑戰，我們需要時刻的警醒，常常在禱告中預備好自己，用神的話語裝備自己，使用神的智慧來面對一切，並倚靠主得勝。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你如何為了每天都面臨的屬靈爭戰做預備？為了在屬靈爭戰中得勝，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們每天都要為屬靈爭戰做好預備，求主幫助我時時在禱告中與祢同心，以祢的話語束腰，賜給我屬靈的智慧，好使我天天警醒預備好自己，奉耶穌基督的名，阿們。

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效法耶穌謙卑服事他人
材料：每日活水
 
 
路加福音二十二章24-34節《和合本修訂版》
爭論誰為大
24門徒中間也起了爭論：他們中哪一個可算為大。25耶穌對他們說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26但你們不可這樣。你們中間最大的，倒要成為最小的；為領袖的，倒要像服事人的。27是誰為大？是坐席的還是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間是如同服事人的。
28「我在試煉之中，常和我同在的就是你們。29我把國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30使你們在我的國裏坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」
預言彼得不認主
（太26．31－35；可14．27－31；約13．36－38）
31主又說：「西門，西門！撒但要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；32但我已經為你祈求，使你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」33彼得對他說：「主啊，我已準備好要同你坐牢，與你同死。」34耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，耶穌的門徒為了地位大小起了爭論，耶穌說在神國為大為領袖的人，反倒要謙卑去服事他人。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要教導門徒不同於世界的服事之道呢？
耶穌剛與門徒吃了逾越節的宴席，設立了聖餐，要用祂的血成為神立新約的血，此時門徒卻沒有思想耶穌所要面對的苦難，反而開始爭論起在神國的地位，因此耶穌教導了門徒不同於世界的服事之道。
在這世界在高位的人是坐席的和掌權的，是受人服事的，但是在神國裡為大的人，是要居末位服事別人的人，耶穌為門徒洗腳就作了最佳的示範，主的一生都不是受人服事的，乃是服事人，謙卑到底，以致於死，且死在十字架上。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌親自作了服事的榜樣，要門徒成為服事他人的人，對此你有什麼感想？
耶穌親自作了我們服事的榜樣，我們作為基督的門徒，也當效法耶穌基督的生命樣式，在教會中不要覺得自己服事年日長或做的多，就要有比較尊貴的位份，不論是牧師、傳道、長老、執事、小組長、或某同工，這都只是代表我們的職份和責任，而不是世界體系中的地位高低，因此當我們領受職份時，代表著我們需要在某方面的事奉忠心努力，謙卑服事，耶穌已完成了祂身為基督的使命，謙卑捨己，為我們犧牲，我們也要如此效法主。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你在家庭、職場和生活禾場中間是怎樣的門徒？為了效法耶穌，成為謙卑服事他人的人，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白在神國為大的人，是謙卑捨己，服事他人的人，求主幫助我們放下內心的私慾和貪心，不要爭取地位或利益，而是效法主的生命，謙卑的跟隨祢，活出服事他人的生命，作主真正的門徒，奉耶穌基督的名，阿們。

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記念主的犧牲和大愛
材料：每日活水
 
 
路加福音二十二章14-23節《和合本修訂版》
設立主的晚餐（太26．26－30；可14．22－26；林前11．23－25）
14時候到了，耶穌坐席，使徒們也和他同坐。15耶穌對他們說：「我非常渴望在受害以前和你們吃這逾越節的宴席。16我告訴你們，我不再吃這宴席，直到它實現在神的國裏。」17耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這杯，大家分著喝。18我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」19他又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」20飯後他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。21但是，看哪，那出賣我的人的手跟我一同在桌子上。22人子固然要照所預定的離去，但那出賣人子的人有禍了！」23於是他們開始互相追問他們中間哪一個會做這事。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中寫到，耶穌在受害以前想和門徒一起吃這逾越節的宴席，當耶穌將餅擘開遞給門徒時，對他們說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要我們透過聖餐來記念祂呢？
耶穌在受害以前想和門徒一起享用逾越節的宴席，逾越節是猶太教最重要的節期，是要記念神帶領拯救以色列人出埃及而設立的，而耶穌在此次的逾越節時，重新定義了逾越節宴席的意義，耶穌照著常例與門徒擘餅與分杯，耶穌說擘開的餅是祂為我們所捨的身體，而所喝的杯是祂用寶血與我們所立的新約，祂成為了逾越節所獻上的羊羔，透過在十字架上所成就的救恩，使我們的罪得赦免，因此，耶穌設立了聖餐，要我們歷世歷代不斷的透過領聖餐來記念祂的救恩。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌為了我們的罪，甘願捨棄自己的生命，與 我們定立新約，對此你有什麼感想？
這世界上有許多事是我們可以靠著努力去解決的，唯有罪人是無法靠著自己努力行善或是持守好的道德來潔淨自己，我們用盡一切的努力想當個聖人，但我們的所思所想所行還是像一塊髒污的臭抹布般，距離潔白有著很大的距離，唯有透過耶穌基督為我們的罪犧牲，付出生命的代價，才能使我們的罪得潔淨，生命得救贖，因此每一次的聖餐禮，都是使我們再一次悔改在主的面前，記念主的救恩，並活在這個用寶血所立的新約裡，生命得以更新。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，每一次你是以怎樣的心領受聖餐的？為了記念並感謝耶穌在十字架上的犧牲和大愛，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢設立聖餐的意義，是要我們記念並領受祢的救恩，求主幫助我們時常記念祢為我們流血犧牲，並心懷感恩，透過每一次的聖餐禮拜，都能夠生命得以潔淨與更新，活出在基督裡生命的樣式，奉耶穌基督的名，阿們。

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不可因誘惑而背叛耶穌
材料：每日活水
 
 
路加福音二十二章1-13節《和合本修訂版》
殺害耶穌的陰謀
（太26．1－5，14－16；可14．1－2，10－11；約11．45－53）
1除酵節，又叫逾越節，近了。2祭司長和文士在想法子怎樣殺害耶穌，因他們懼怕百姓。3這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。他本是十二使徒裏的一個。4他去跟祭司長和守殿官商量怎樣把耶穌交給他們。5他們很高興，就約定給他銀子。6他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
 
預備逾越節的宴席
（太26．17－25；可14．12－21；約13．21－30）
7除酵節到了，這一天必須宰逾越節的羔羊。8耶穌打發彼得和約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的宴席，好讓我們吃。」9他們問他：「你要我們在哪裏預備？」10耶穌對他們說：「你們進了城，會有人拿著一罐水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裏去，11對那家的主人說：『老師問：客房在哪裏？我和我的門徒要在那裏吃逾越節的宴席。』12他會帶你們看一間擺設齊全的樓上大廳，你們就在那裏預備。」13他們去了，所看到的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的宴席。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中加略人猶大在逾越節前，撒但入了他的心 ，他決意為了錢出賣耶穌。接下來為了預備節期，耶穌吩咐門徒進城，會遇到一個拿水罐的人，跟著他去，那家就是會接待他們過節的家庭，事情果然照著耶穌所說的成就。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌明知道猶大會出賣自己，仍吩咐門徒預備逾越節的宴席呢？
猶太領袖一直想要找機會謀害耶穌，但苦無機會，如今耶穌的門徒猶大為了金錢，主動出賣耶穌，這對猶太領袖而言可是千載難逢的好機會，如此他們就可以確切的掌握耶穌的行蹤。
在面對猶大背叛要謀害他的情況下，耶穌仍然為自己和門徒預備了過逾越節的地方，因為神為了人類的救贖計劃要成就，這也更凸顯了逾越節真正的意義，因為逾越節是記念神拯救在埃及的以色列人的日子，神吩咐以色列人用羔羊的血塗抹門框，滅命天使就會跳過這一家，而道成肉身耶穌基督在此次的逾越節親自成為逾越節的代罪羔羊，成就救恩，使凡是信的人罪得赦免。
 
 
個人感受
▶︎ 對於面對背叛，仍舊默默成就神旨意的耶穌，對此你有什麼感想？
雖然耶穌早已知道猶大的背叛，但祂選擇順服父神的旨意，走上祂的使命之路，因為神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給了我們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生，這是父神所定的旨意，有時候在我們所處的環境，也不乏人的惡意與陰謀，有時候明明知道按著正直和合神心意的方式做事會吃虧，但是我們仍然要堅定行志的去行，因為我們要明白，神的計劃是不會出錯的，祂的旨意是美善的，願我們不因為誘惑而背叛耶穌，違反原則，反而要盡心盡力的完成主所託付的使命，因為我們的主耶穌已經為我們完全的犧牲，做了最好的示範。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾為了自己的私慾或利益而背叛耶穌過？為了不被世上的誘惑而動搖，堅定信靠神做對的事，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見耶穌即使面對背叛，仍舊默默走向使命之路，求主幫助我在世上的日子，能時常以祢的心為心，堅定的拒絕誘惑，盡心盡力的堅守使命，相信祢的旨意必定成就，奉耶穌基督的名，阿們。

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時時警醒 常常祈求
材料：每日活水
 
 
路加福音二十一章29-38節《和合本修訂版》
從無花果樹學功課（太24．32－35；可13．28－31）
29耶穌對他們講了一個比喻說：「你們看無花果樹和各樣的樹，30樹葉一長出來，你們看了自然就知道夏天近了。31同樣，當你們看見這些事發生，就知道神的國近了。32我實在告訴你們，這世代還沒有過去，一切都要發生。33天地要廢去，我的話卻絕不廢去。」
 
勸告門徒警醒
34「你們要謹慎，免得被貪食、醉酒和今生的憂慮壓住你們的心，那日子就忽然臨到你們，35如同羅網一樣，因為那日子要臨到所有居住在地面上的人。36你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
37耶穌每日在聖殿裏教導人，每夜出城到橄欖山住宿。38眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裏聽他講道。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中耶穌說到當神的國臨近時，人們的心會被貪食醉酒與憂慮壓住，耶穌勸告門徒，為了預備那日子的到來，應當要時時警醒，常常祈求禱告，使我們能逃避這一切要來的事，得以站立在主面前。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要門徒時時警醒，常常祈求，以逃避將來一切要來的事呢？
如同耶穌的預言，耶路撒冷在歷史中被毀，猶太人沒有警醒，隨著耶路撒冷被毀時被殺，而如今的世代亦是如此，面對主的快來，人們還是選擇放縰自己，貪食好酒，使自己的內心變的遲鈍和麻木，沒有為主再來做好準備，因此主耶穌勸告門徒要為了預備那日子的到來而警醒，常常禱告祈求，唯有透過時常在禱告裡領受屬天的力量與屬靈的敏銳，我們才能積極去應對末世的日子。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌說要謹慎等候那日的到來，並且要時時警醒，常常祈求，對此你有什麼感想？
我們無法用頭腦的知道來應對耶穌基督的再來，而是要透過在禱告中與主親近連結，才能保持屬靈的警醒敏銳，以及屬天的力量與盼望，求主幫助我們能天天與主親近，透過禱告使自己保持警醒與得著確信，耐性的等候主的再來，時常為著自己與眾信徒祈禱。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，有哪些事會讓我忘記耶穌的再來，可能會使我的內心變的遲鈍與麻木？為了藉著禱告和祈求等候主的再來，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢要我們謹慎等候祢的再來，並且要警醒，常常祈求禱告，求主使我能得著這信心的確據，時刻警醒祢的即將再來，過一個積極預備祢再來的生活，奉耶穌基督的名，阿們。

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挺身昂首面對終局
材料：每日活水
 
 
路加福音二十一章20-28節《和合本修訂版》
預言耶路撒冷被毀（太24．15－21；可13．14－19）
20「當你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成為荒蕪的日子近了。21那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裏的，應當出來；在鄉下的，不要進城。22因為這是報應的日子，要使經上所寫的都得應驗。23在那些日子，懷孕的和奶孩子的就苦了。因為將有大災難降在這地方，也有憤怒臨到這百姓。24他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日子滿了。」
 
人子的來臨（太24．29－31；可13．24－27）
25「日月星辰要顯出預兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲而惶惶不安。26人想到那要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體，因為天上的萬象都要震動。27那時，他們要看見人子帶著能力和大榮耀駕雲來臨。28一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得救贖的日子近了。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中耶穌說，當看見耶路撒冷被兵圍困，猶太人就要知道的災難來了應當逃走，耶路撒冷將變為廢墟。耶穌也說面對世界的終局，信徒應當挺身昂首，因為得救贖的日子近了。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會說在當災難和終局來到，信徒要挺身昂首呢？
今天的經文耶穌講到了聖殿將被毀滅的預言，這在西元七十年時實現，那對猶太人而言是極大的災難，只有從城中逃離出來的人才能倖存，之後25節起所提到的是世界的終局，那是主耶穌再來時所發生的事，那時天上的萬象都要震動，那些不屬神，不信耶穌是基督的人們都要恐懼戰兢，哀哭切齒，但是屬神的子民將得以保全，耶穌的再來是為了成就祂的應許，因此信徒此時不用害怕，我們的拯救已來到，我們得以挺身昂首的相信上帝的應許必成就。
 
 
個人感受
▶︎ 對於隨著終局的到來，天上的萬象都要震動，但信徒卻能夠挺身昂首，迎接主的再來，對此你有什麼感想？
耶穌再來時的世界是非常動盪的，但耶穌再臨時，對於順服耶穌的話的信徒而言卻是苦難的結束，而屬世界的人與惡將會面臨審判，因此我們不需要恐懼戰兢，反而要挺身昂首，確信神必會成就祂的應許，求主保全我們，在面臨末世前的世界時，能信靠神的應許，倚靠主的幫助去應對一切的困難，在主再來時，能是那挺身昂首迎接的信徒。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近是否有哪些事讓你感到害怕？為了緊緊抓住神的話語，坦然面對讓你恐懼的事，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白隨著世界的絡局來到，天上的萬象都要震動，但信靠祢的人卻能夠挺身昂首的迎接祢的再來，求主幫助我能不被任何困難奪去心志，單單信靠祢的話語和應許，挺身昂首的迎接祢的再來，奉耶穌基督的名，阿們。

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信靠神的應許必得保全
材料：每日活水
 
 
路加福音二十一章10-19節《和合本修訂版》
10於是耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國，11將有大地震，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。12但這一切的事以前，有人要下手拿你們，迫害你們，把你們交給會堂，並且關在監裏，又為我名的緣故拉你們到君王和統治者面前。13但這些事終必成為你們作見證的機會。14所以，你們要立定心意，不要預先考慮怎樣申辯；15因為我必賜你們口才和智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。16連你們的父母、兄弟、親族、朋友也要把你們交給官府；你們中間也將有被他們害死的。17你們要為我的名被眾人憎恨。18然而，你們連一根頭髮也不會損失。19你們憑著堅忍，就必保全性命。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文寫到了末世的預兆，包括信徒會被迫害、被關在監獄、在統治者面前受審判。但主耶穌應許那些為主作見證而受逼迫又被人憎恨的信徒必蒙主的保守，憑著堅忍就必保全生命。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會說在末世的時候憑著堅忍，就必保全性命呢？
越到末世的時候，這世界會越與神和基督徒敵對，但我們可以憑著對神的信靠，堅忍持守信仰來保全生命，這裡說的堅忍並不是一種當作修行一樣的忍受痛苦，苦苦的支撐熬過，而是依靠聖靈的帶領，信靠神的應許，帶著喜樂的盼望去過生活，上帝不會讓我們去扛我們擔不起的重擔，祂愛我們，必保守屬祂的百姓。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌應許在苦難中必保守祂的子民，你有什麼感想？
神當然會保守為祂的名受逼迫的百姓，神是我們的神，比我們的父母更加保護呵護我們，維護我們的權益。
Deborah的父親是個性格溫和的好好先生，記得有段時間我早上要去受一個裝備，晨禱時間非常早，而且不能遲到，由於那段時間是梅雨季，爸爸捨不得我日晒雨淋，又怕交通上危險，於是都叫我開他的汽車去上課，有一天早上當我要開車出門時，竟然有一輛車違停直接擋住我的出路，或許是太晚回來找不到停車位，雖然有留電話，但是打過去他掛掉，我再打了幾通也不理我，我只好向萬能的老爸求助了，爸爸一下來就說，厚，原來是這台，這台車主都是這樣的，於是他也打電話，可能車主看到我老爸下來了，就下樓準備牽車，只見平常溫和的老爸看到對方就破口大罵：「又是你！不去停車擋人家車就算了，打電話還不接，你下次再擋我女兒的車，我就直接叫拖吊車來把你的車吊走。」對方被罵的一句都不敢吭，我心想：「哇！我老爸好帥，他什麼時候這麼有氣魄，這麼勇敢了？他平常是不怎麼說話的也，很多話都說不出口。」
我想，一位溫和慈愛的人類父親都知道這樣保護自己的小孩，更何況是我們在天上的父呢？我們天上的父不用我們打電話跟他說明遇到困難，祂時刻在天上查看，眷顧這些堅守信仰，屬祂的百姓。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經在苦難中經歷神的保守？為了信靠神的應許，活出堅忍的生命，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白末世來臨前跟隨祢的人必被逼迫，但不要懼怕，因為祢必保守堅守信仰，為祢作見證，忍耐到底的人，求主幫助我堅信信靠祢的應許，帶著永恆的盼望勝過這個世界，奉耶穌基督的名，阿們。

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務要謹慎不要受迷惑
材料：每日活水
 
 
路加福音二十一章5-9節《和合本修訂版》
預言聖殿被毀（太24．1－2；可13．1－2）
5有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的，耶穌就說：6「你們所看見的這一切，日子將到，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上而不被拆毀的。」
 
終局的預兆（太24．3－14；可13．3－13）
7他們問他：「老師，甚麼時候有這些事呢？這些事將臨到的時候有甚麼預兆呢？」8耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑，因為將有好些人冒我的名來，說『我是基督』，又說『時候近了』，你們不要跟從他們！9當你們聽見打仗和動亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先發生，但終結不會立刻就到。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，當人們談論聖殿的華麗外觀時，耶穌卻預言聖殿將被拆毀，而當人們問到末世的日期和預兆時，耶穌回答務要謹慎不要受迷惑，因為會有人假冒基督的名來宣講，並且會有戰爭的事先發生。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會對那些好奇末世日期的人們說務要謹慎不要受迷惑呢？
因為那些假冒耶穌之名來的人，正是末世的徵兆之一，有許多傳講虛假的福音和假基督會出現，在末世的信徒要面臨信仰的考驗，虛假的福音或許聽起來比真正遇見耶穌的人所傳的純正福音更動人，容易讓人接受與受人喜愛，因此耶穌提醒人們要謹慎，不要被假基督所迷惑。
 
 
個人感受
▶︎ 對於耶穌提醒人們要謹慎，不要被假基督和虛假的福音所迷惑，對此你有什麼感想？
的確在這個末後的世代，有許多新興的教會興起，基督教書房裡也充斥著許多顛覆真理、似是而非道理的書籍，相比這種符合世人口味好聽的福音，世人真正需要的是十字架救恩的純正福音，相比外觀華麗的聖殿，我們真正需要的是由耶穌基督流出寶血的身體，所建立的新聖殿，這是由眾多耶穌基督的見證人所組成的信仰群體，願主保守我們不要被虛假的福音所迷惑，要緊緊抓住耶穌基督的福音真理，並傳揚純正耶穌基督的福音。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經因為誤解了教義而陷入混亂之中？為了不被虛假的福音和屬世的事務迷惑，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白末世來臨前必有人假冒祢的名，傳講虛假的福音，求主幫助我不被假基督所迷惑，要能緊緊抓住祢的救恩真理與祢的話語，成為見證和傳揚純正福音的主門徒，奉耶穌基督的名，阿們。

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寡婦的奉獻擺上一切
材料：每日活水
 
 
路加福音二十一章1-4節《和合本修訂版》
寡婦的奉獻（可12．41－44）
1耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投入聖殿銀庫，2又見一個窮寡婦投了兩個小文錢，3就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人更多。4因為眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把一生所有的都投進去了。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文裡耶穌觀看財主和窮寡婦的奉獻行為，耶穌認為寡婦兩文錢的奉獻是一生所有的。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會說寡婦投入的奉獻比眾人更多呢？
原本以色列人的奉獻是祭牲動物和農作收成，在希律王的時代則是為了續建聖殿而設置了十三個可以投入不同貨幣的奉獻箱，窮寡婦所奉獻的是當時流通市面最小的貨幣單位，相當於羅馬貨幣一分銀子的八分之一，而當時寡婦是沒有謀生能力的，只能倚靠親人的接濟。
因此耶穌稱讚了寡婦的奉獻，並不是因為兩文錢很多，而是她奉獻的心志，以及對神的信心，一個連下一餐都不知道在哪裡的寡婦，卻不空手來到神的面前，而是將她僅有的錢獻上，在神的眼中是何等寶貴，是把一生所有的都投進去了，這樣的奉獻也等同於宣告自己所擁有的一切都是從神而來的，神有完全的主權，也等同於相信上帝必定供應她的需要。
 
 
個人感受
▶︎ 對於奉獻不是捐款，而是承認所擁有的一切都是神所賜，帶著感恩的心向供應我們的神擺上，對此你有什麼感想？
當我們真心的明白，我們所擁有的一切都是上帝的恩典賞賜時，我們就會甘心樂意的奉獻給神，向神獻上感恩，並且將所獻上的分別為聖，而不是將自己用不到的，或是剩餘的獻給神，耶穌稱讚窮寡婦的，正是她對神的信心，以及金錢奉獻的態度，唯有我們誠心的承認神是我們的供應者，心懷感恩的將自己全人全心的獻上，才是蒙神喜悅的。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經疏忽或是炫耀了自己的奉獻呢？為了以感恩和喜樂之心向神擺上信心的奉獻，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢所喜悅的奉獻，不在於數目的大小，而是我們奉獻的心態，求主幫助我有正確看待金錢的態度，承認祢是我唯一的供應者，心懷感恩與喜樂的將我一切所有的都歸於祢，奉耶穌基督的名，阿們。

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承認耶穌為救主和人生的主
材料：每日活水
 
 
路加福音二十章41-47節《和合本修訂版》
基督與大衛的關係（太22．41－46；可12．35－37）
41耶穌對他們說：「人們怎麼說基督是大衛的後裔呢？42《詩篇》上大衛自己說：
「主對我主說：
『你坐在我的右邊，
43等我使你的仇敵作你的腳凳。』
44大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」
 
譴責文士（太23．1－36；可12．38－40）
45眾百姓聽的時候，耶穌對他的門徒說：46「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安，又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。47他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，耶穌引用詩篇問了文士關於基督的問題：「為什麼大衛為稱他為主呢？他若是主，又怎麼會是大衛的後裔呢？」，接著耶穌譴責文士，要門徒防備他們，因為他們喜愛彰顯自己、假冒偽善，所行的卻是邪惡。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要如此詳細地描述文士的所作所為，並且要門徒防備他們呢？
文士否認耶穌是基督，耶穌引用了詩篇一一O篇1節大衛的詩來表明他是基督的身份，大衛說：「耶和華對我主說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳』」因此，大衛將主視作與神同等，大衛稱基督為主，接著耶穌就詳細的描述了文士的所作所為，包括假意做很長的禱告、驕傲的喜歡坐高位、侵吞寡婦的家產，其目的之一是要門徒像大衛王一樣的謙卑承認耶穌是基督，是主，另一方面，耶穌也在教導門徒不要像文士一樣，只在意外表的屬靈，驕傲地彰顯自己，奪取屬神的榮耀，私下所行卻完全不符合神的心意，主耶穌希望屬祂的人能努力活出合神心意的生活，彰顯神的榮耀。
 
 
個人感受
▶︎ 對於驕傲的文士假意做很長的禱告，並且喜歡坐高位，私下卻欺負弱勢的人，對此你有什麼感想？
當我們沒有真正以耶穌基督為我們的主時，我們就很有可能是個假冒偽善的基督徒，追求別人目光中的尊敬，在意在教會中的身份地位，想要被別人稱讚誇獎，勝於渴望討主的喜悅，這會漸漸使我們變成一個虛假、驕傲又自義的人，並且貶低欺負別人。
求主幫助我們能作主謙卑的門徒，天天來到主的面前與祂親近，求主聖靈引導我們不要彰顯自己，而要彰顯神的榮耀，過著蒙神使用的人生。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經想彰顯自己勝過彰顯耶穌基督呢？為了謙卑地彰顯基督，承認耶穌基督是我的救主和人生的主，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢不要我們只在意外表的屬靈，驕傲地彰顯自己，奪取屬神的榮耀，祢期望我們能謙卑的跟隨祢，求主幫助我時刻承認祢是我的救主與人生的主，謙卑的尋求祢的心意，能蒙祢的使用彰顯祢的榮耀，奉耶穌基督的名，阿們。

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