謹慎照著神的指示去做
材料：每日活水
 
出埃及記二十五章23-40節《和合本修訂版》
供桌（出37．10－16）
23「你要用金合歡木做一張供桌，長二肘，寬一肘，高一肘半，24把它包上純金，四圍鑲上金邊。25供桌的四圍各做一掌寬的邊緣，邊緣周圍要鑲上金邊。26要為供桌做四個金環，把環安在四個桌腳的四角上。27環要靠近邊緣，以便穿槓抬供桌。28要用金合歡木做兩根槓，包上金子，用來抬供桌。29要用純金做桌上的盤、碟，以及澆酒祭的壺和杯。30要把供餅擺在桌上，常在我面前。」
 
燈臺（出37．17－24）
31「你要造一座用純金錘出的燈臺。燈臺的座、幹、杯、花萼和花瓣，都要和燈臺接連一塊。32燈臺兩旁要伸出六根枝子：這邊三根，那邊三根。33這邊枝子上有三個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣；那邊枝子上也有三個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣。從燈臺伸出來的六根枝子都是如此。34燈臺本身要有四個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣。35燈臺的第一對枝子下面有花萼，燈臺的第二對枝子下面有花萼，燈臺的第三對枝子下面也有花萼；燈臺伸出的六根枝子都是如此。36花萼和枝子都要和燈臺接連一塊，全是從一塊純金錘出來的。37要做燈臺的七盞燈，燈要點燃，照亮前面。38要用純金做燈剪和燈盤。39做燈臺和這一切的器具要用一他連得純金。40要謹慎，照著在山上指示你的樣式去做。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中提到了供桌與燈台，供桌是用金合歡木做的，而燈台則是用純金打造的，都有神指示的尺寸，製作供桌和燈台時，都必須謹慎，要照著神在山上所指示摩西的樣式去做。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神強調要照著祂所指示的樣式來製作會幕中的用品呢？
因為神在舊約中所設立的器具都有其屬靈意義，必須按著神的心意來製作，像陳設餅所預表的是生命的糧，那麼在新約耶穌就是生命的糧，而金燈台在舊約日夜都必須是點著的，不可熄滅，因為燈台點燃的亮光代表了神的榮耀，不熄滅則表示神的同在，如今在新約聖靈與我們時刻同在。既然這些都具備屬靈的意義，而神指示要謹慎的按照祂所指示的去做，也代表我們必須慎重的看待與神的關係，並且謹慎的對待神的話語，按照神的心意去做每件事。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神透過指示如何製作會幕中的用品，教導人們慎重面對與祂的關係，你有什麼感想？
我覺得我們的確應該慎重面對與神的關係，並且謹慎的面對神的話語，有時候我們對神的態度的確是太隨意，差不多就好，還不到我們面對老闆所要求的事的態度。
前幾天Deborah看到網路在討論的一個問題「當牧師一定要讀神學院嗎？」感到有些揪心，也有在提問小解答中趕緊錄了一集，我覺得在這個時代了，神學院林立，這個問題怎麼還會被討論呢？好像當牧師不需要接受完整的裝備訓練似的，不讀神學院的牧師要如何正確的解經與釋經呢？今天牧者站在講台上，是代表神的，不能講自己的話，而是要向會眾傳講神的道，如果憑感覺解經與釋經，那其實就是一個對神話語不謹慎的態度了，站在講台上的人是有責任的，要對神的話語負責，如果我們對所說的不確定是否是正確的，那怎麼能說呢？除非是在沒有神學院的拓荒之地，才有可能是受一點基本的神學訓練就拿來教了，那種情況並不是不謹慎，而是處境就是如此。
如同今天神吩咐了摩西該怎麼做，讓摩西去教導以色列人該怎麼做，並且還特別吩咐了摩西要謹慎，要照著在山上神指示的去做，代表了神並不是只有愛而沒有要求，神是聖潔的神，祂有祂的標準，只是祂時常選擇用寛容對待祂的子民，但我們要能盡力的慎重面對與神的關係，並且謹慎的照著神的話語而行，成為合神心意的兒女。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾經沒有全然順從神的話，而輕忽帶過？為了能用謹慎的態度來到神面前，並照著神的吩咐過生活，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢期望祢的百姓能按著祢的心意，順從真理的話語來行事度日，求主幫助我能天天來到祢的面前，慎重面對與祢的關係，明白祢的旨意，並且順服而行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。











小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

渴慕與神相遇
材料：每日活水
 
出埃及記二十五章10-22節《和合本修訂版》
約櫃（出37．1－9）
10「他們要用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。11你要把它裏裏外外包上純金，四圍要鑲上金邊。12要鑄造四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。13要用金合歡木做兩根槓，包上金子。14要把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。15這槓要留在櫃的環內，不可抽出來。16要把我所要賜給你的法版放在櫃裏。17要用純金做一個櫃蓋，長二肘半，寬一肘半。18要造兩個用金子錘出的基路伯，從櫃蓋的兩端錘出它們。19這端錘出一個基路伯，那端錘出一個基路伯；從櫃蓋的兩端錘出兩個基路伯。20二基路伯的翅膀要向上張開，用翅膀遮住櫃蓋，臉要彼此相對；基路伯的臉要朝向櫃蓋。21要把櫃蓋安在櫃的上邊，又要把我所要賜給你的法版放在櫃裏。22我要在那裏與你相會，並要從法版之櫃的櫃蓋上，兩個基路伯的中間，將我要吩咐以色列人的一切事告訴你。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中談到了約櫃，神指示要把神所賜交給摩西的法版放在櫃子裡，要造櫃蓋，並且神要在櫃蓋上的兩個基路伯的中間與摩西相會，將祂所要吩咐以色列人的一切事告訴摩西。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神首先吩咐摩西製造約櫃和櫃蓋，並說要在那裡與摩西相會呢？
在今天的經文中，神仔細的指示了要用金合歡木，照祂要的尺吋做出一個櫃子，並且要將神所賜的，刻有十誡的石版放進櫃子裡，接著用純金打造一個與櫃子相合的櫃蓋，上面有純金做的基路伯，兩基路伯兩臉相對用翅膀遮住櫃蓋，這個後來稱為施恩座，神要在施恩座與摩西相會。
約櫃本身象徵神的親臨，神在施恩座上接受以色列人的獻祭，因此，神是為了赦免以色列人的罪而設立約櫃和櫃蓋，施恩與以色列人。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神為了洗淨以色列人的罪而設立約櫃和櫃蓋，你有什麼感想？
罪使人與神隔絕，但神是滿有恩典的神，祂樂意施恩拯救我們，後來耶穌基督來，成為了贖罪祭，成為我們與神之間的中保，使我們不再與神隔絕，這世上也沒有什麼能使我們與神的愛隔絕，因為靠著愛我們的主耶穌基督，在這一切的事上已經得勝有餘了。
願我們渴望與神相遇，天天在神的話語中，經歷神的同在和帶領，並且因著神的恩典，回應主的呼召。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾經歷罪得赦免的恩典呢？為了每天在神的話語中經歷神的臨在和帶領，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們知道在舊約時期，祢為了赦免以色列人的罪而設立約櫃和櫃蓋施恩座，求主幫助我能渴慕經歷祢的同在，幫助我以祢的話語為糧並且順服祢的帶領，奉耶穌基督的名禱告，阿們。











小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

【Ep03.當牧師一定要念神學院嗎？】
在回應這個問題前，我想先問大家一個問題，請問你認為當醫生，一定要讀醫學院嗎？我想大部份人的答案都是必須的。

同理，一個牧師的養成，不只是有愛就好了，有呼召只是基本，事實上還要經過多年的在專業知識的訓練，以及生命的磨塑。













小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

銘記神的恩典 憐憫服事他人
材料：每日活水
 
出埃及記二十二章16-31節《和合本修訂版》
道德和宗教的條例
16「人若引誘沒有訂婚的處女，與她同寢，他就必須交出聘禮，娶她為妻。17若女子的父親堅決不將女子給他，他就要按著處女的聘禮交出錢來。
 
18「行邪術的女人，不可讓她存活。
 
19「凡與獸交合的，必被處死。
 
20「向別神獻祭，不單單獻給耶和華的，那人必要滅絕。
 
21「不可虧待寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。22不可苛待寡婦和孤兒；23若你確實苛待他，他向我苦苦哀求，我一定會聽他的呼求，24並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子成為寡婦，兒女成為孤兒。
 
25「我的子民中有困苦人在你那裏，你若借錢給他，不可如放債的向他取利息。26你果真拿了鄰舍的外衣作抵押，也要在日落前還給他；27因為他只有這一件用來作被子，是他蔽體的衣服。他還可以拿甚麼睡覺呢？當他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。
 
28「不可毀謗神；也不可詛咒你百姓的領袖。
 
29「不可遲延獻你的莊稼、酒和油。
「要將你頭生的兒子歸給我。 30你的牛羊也要照樣做：七天當跟著牠母親，第八天你要把牠歸給我。
31「你們要分別為聖歸給我。因此，田間被野獸撕裂的肉，你們不可吃，要把它丟給狗。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，談到了一些道德和宗教上的規定，像是人若引誘沒有訂婚的處女，與她同寢，他就必須交出聘禮，娶她為妻。若女子的父親堅決不將女子給他，他還是必須按著處女的聘禮交出錢來。另外，神說不可虧待和欺壓寄居的、寡婦與孤兒，若是苛待他們，他們若向神哀求，神就必聽他的呼求，向他們施恩惠，並嚴厲懲罰欺壓弱勢者的人。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要求以色列人，不可以虧待和欺壓寄居的、寡婦與孤兒呢？
不可以虧待寄居的，因為以色列人也曾經在埃及地寄居，受到欺壓逼迫，最後蒙神憐憫、恩惠與拯救。不可以苛待寡婦和孤兒，因為當時社會最底層就是這些無依無靠的寡婦與孤兒，他們最需要被幫助，神看顧這些弱勢者，期望蒙祂恩惠的以色列人也能對這些寄居者、寡婦與孤兒有憐憫之心。
 
 
個人感受
 ▶︎ 看到神要這些蒙祂恩惠的百姓，也要向他人懷有憐憫之心，你有什麼感想？
從今天的經文中，我們可以知道神是憐憫人的神，祂看顧社會中弱勢的人，祂會懲罰欺壓者，並且拯救需要被幫助的人。
我想作為現代基督徒的我們，都是蒙了耶穌基督的救恩，在我們生命中最無助的時候蒙了神的許多恩惠，我們應當記念神的恩惠，並對需要的人伸出援手，而不是欺壓那些比我們弱小或是無法發聲的人。
Deborah因為亞斯和過動的特質，從小受到的歧視、罷凌和欺壓從沒少過，當我蒙神拯救，得以念大學，吃很多苦，在神和許多人的幫助下，能漸漸在社會和教會界生存後，就總是對軟弱和弱勢者有一份特別的心意，我不嚴厲指責那些或許看起來是違反聖經有軟弱的人，因為我知道每個人都需要神的幫助，他有他的軟弱難處，但我反而較會批判仗勢欺人，故意為之，或是在高位者的不公平的決策，有時從新聞中知道一些事件，也會從社交軟體上逆風為受到委曲的人說話，雖然我的力量有限，但我總覺得至少要有人出聲，很幸福的人可能永遠不會知道那些很不幸的人的處境，而很幸福的人有時也不知道自己只是蒙上帝恩惠，很幸運的沒有遇到那些問題而已，但無論如何，我們都蒙了上帝的恩惠，至少能活著，能呼吸都是上帝的恩典，我們應該學習分享神的愛，對人抱持憐憫之心，並且切記不要欺壓罷凌那些在社群中被瞧不起的任何一方面弱勢的人。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，在你的身旁是否有哪些人需要你以神的愛來鼓勵他們，向他們付出愛呢？為了擺脫惡性競爭、貪婪和欺負弱小的罪性，以從神領受的恩典來服事身旁的人，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們知道祢是憐憫人的神，祢看顧憐憫弱勢需要幫助的人，祢希望我們也能向人有憐憫之心，求主幫助我，把愛人的心放在我裡面，使我能向有需要的人表現祢的愛，以憐憫的心來對待他們，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

尊重並保護他人的所有物
材料：每日活水
 
出埃及記二十二章1-15節《和合本修訂版》
賠償的條例
1「人若偷牛或羊，無論是宰了或賣了，他就要以五牛賠一牛， 四羊賠一羊。2賊挖洞，若被發現而被打死，打的人沒有流血的罪。3若太陽已經出來，打的人就有流血的罪。賊總要賠償，若他一無所有，就要被賣來還他所偷的東西。4若發現他所偷的，無論是牛、驢，或羊，在他手中還活著，他就要加倍賠償。
 
5「人若在田間或葡萄園裏牧放牲畜，任憑牲畜上別人田裏去吃，他就要拿自己田間和葡萄園裏上好的賠償。
 
6「若火冒出，延燒到荊棘，以致將堆積的禾捆，直立的莊稼，或田地，都燒盡了，那點火的必要賠償。
 
7「人若將銀錢或物件託鄰舍保管，東西從這人的家中被偷去，若找到了賊，賊要加倍賠償；8若找不到賊，這家的主人就要到審判官那裏，聲明自己沒有伸手拿鄰舍的物件。
 
9「關於任何侵害的案件，無論是為牛、驢、羊、衣服，或任何失物，有一人說：『這是我的』，雙方就要將案件帶到審判官面前，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠償給他的鄰舍。
 
10「人將驢、牛、羊，或別的牲畜託鄰舍看管，若牲畜死亡，受了傷，或被搶走，無人看見，11雙方要在耶和華前起誓，受託人要表明自己沒有伸手拿鄰舍的東西，原主要接受誓言，受託人不必賠償。12牲畜若從受託人那裏被偷去，他就要賠償原主；13若被野獸撕碎，受託人要帶回來作證據，被撕碎的就不必賠償。
 
14「人若向鄰舍借牲畜，所借的或傷或死，原主沒有在場，借的人總要賠償。15若原主在場，借的人不必賠償；若是租用的，只要付租金。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神清楚的規定了人們若對別人的財產造成損失要如何賠償。像是如果有人在田間或葡萄園裏牧放牲畜，任憑牲畜上別人田裏去吃，他就要拿自己田間和葡萄園裏上好的賠償。倘若田裡的禾捆、莊稼意外被火燒盡，那麼點火的人必要賠償。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼當人們對別人的田地造成損害，必須拿自己田裡上好的來賠償呢？
我想是神要祂的子民尊重他人的所有物和財產，像是個人愛惜自己的財產一般，因此若是因為自己的不經意，不在乎，而造成了別人田地上的損害，就必須拿出自己田裡上好的來賠償。
今天例子中人任憑家裡牲畜跑去別人家田裡吃東西，以及點火燒草的人，都是因為不在意別人的財產，所做出的自私行為，因此必須要賠償，而且是加倍的用更好的去賠償，才能達到警惕的作用。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神要我們尊重他人的財產，若是造成損害，就要拿自己上好的予以賠償，你有什麼感想？
亞當犯罪後的人類，「自私」也是其中一個很典型的罪人屬性，對屬自己的東西顧的好好的，但是不在意自己的行為是否會造成別人的損失或困擾，在Deborah所住的這棟樓有幾個鄰居就很奇葩，像是有在陽台給心愛的盆栽澆水，卻直接澆到樓下一樓去，噴到樓下路過的人和停放在一樓的機車，還有掃陽台時也直接將廢水掃下樓去，這種行為就是經文中說要加倍賠償的行為啦！還有鄰居則是因為不想抽菸空氣污染自己的家，於是去樓下公共區域抽，但由於從不關上大樓的門，以致於菸味順著樓梯和電梯飄進了各樓層，由於很多住戶為了通風，在家時是不關外門的，留著有紗窗的內門，那麼就只能吸二手煙啦，這種行為也是損人利己的。
但透過今天的經文，我們可以明白上帝的心意是要我們尊重他人的權益的，上帝希望屬祂的百姓可以不自私，在意別人和在意自己一樣，因此才會訂下這個若是造成別人的損失要加倍賠償的條例，求主幫助我們在這個大家都追求個人利益的世界上，能活出尊重和保護他人權益的生命。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾經導致過別人在物質或精神上的損失，卻沒有給予充份的賠償呢？為了尊重並保護別人的所有物和權益，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢期望我們能活出尊重和保護他人權益的生命，不要自私自利的追求自己的好處，求主赦免我們過往可能有的自私行為，並且將不自私，有公德心的意識放在我們的裡面，使我們能尊重並保護他人的權益，奉耶穌基督的名禱告，阿們。











小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

竭力負起維護生命的責任
材料：每日活水
 
出埃及記二十一章28-36節《和合本修訂版》
物主的責任
28「牛若牴死男人或女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可免處刑。29倘若那牛向來是牴人的，牛的主人雖然受過警告，仍不把牠拴好，以致把男人或女人牴死，牛要用石頭打死，主人也要被處死。30若罰他付贖命的賠款，他就要照所罰的數目贖他的命。31牛若牴了男孩或女孩，也要照這條例處理。32牛若牴了奴僕或婢女，就要把三十舍客勒銀子給奴僕的主人，牛要用石頭打死。
33「人若敞開井口，或挖井不蓋住它，有牛或驢掉進井裏，34井的主人要拿錢賠償牲畜的主人，死牲畜要歸自己。
35「人的牛若牴死鄰舍的牛，他們就要賣了那活牛，平分價錢；也要平分死牛。36若這牛向來是以好牴人出名的，主人竟不把牛拴好，他必要以牛賠牛，死牛卻歸自己。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，談到了物主的責任，牛若牴死了人，就要用石頭打死那牛，並且不可以吃牠的肉，牛的主人可免刑罰，但若是那個牛是向來就會攻擊人的，主人卻沒有將牠栓好，導致牛牴死了人，那麼牛要被石頭打死，主人也要被處死，如果可以易科罰金給對方，就要照所罰的數目賠償。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼牲畜若傷了人的生命，要用石頭打死牠呢？
因為神看重人的生命勝於一切，不論是人還是牲畜，只要是奪人生命的，上帝都必求償。
在今天的經文中，上帝明確規範了物主的責任，如果牛是偶然突然攻擊人導致人死亡的，那麼牛要用石頭打死。然而如果這牛本來就會攻擊人，而主人沒有栓住牠避免傷人，那麼主人也有連帶責任，牛要打死，主人要賠償。
這樣的規定表示神的律法是如此看重人的生命，並且立此法的目的就是保護人的生命，使人們負起責任去保護他人的生命與財產。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於奪走他人性命的，神必要求償還，你有什麼感想？
我們人通常會很保護自己的生命安全和屬於自己的東西和財產，但是出於已墮落的罪性所養成的人性，卻又很容易自私又懶惰的不顧慮別人的生命安全和財產，在這裡，神明確的立下規定，在任何情況下都要尊重他人 的權益，保護他人的生命安全與財產，若是造成別人生命安全與財產的剥奪，必要償還。
這是給有罪性的人類的警惕，也是對於身為基督徒的我們的提醒，己所不欲勿施於人，己所欲，施於人，看重上帝所看重的，尊重每個跟我們同為人的個體，要盡力負起維護生命的責任。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾在無意間傷害到別人呢？為了尊重生命，負起維護生命和靈魂的責任，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢期望我們能遵行祢的話語，時時尊重他人的生命，盡力負起維護生命的責任，求主幫助我能尊重每個生命個體，並且真心的重視和維護，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

實踐尊重他人生命的言行
材料：每日活水
 
出埃及記二十一章12-27節《和合本修訂版》
懲罰暴行的條例
12「打人致死的，必被處死。13他若不是出於預謀，而是神交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。14人若蓄意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當把他捉去處死。
15「打父母的，必被處死。
16「誘拐人口的，無論是把人賣了，或是扣留在他手中，必被處死。
17「咒罵父母的，必被處死。
18「人若彼此爭吵，一個用石頭或拳頭打另一個，被打的人沒有死去，卻要躺臥在床，19若他還能起來扶杖行走，那打他的可免處刑，卻要賠償他不能工作的損失，並要把他完全醫好。
20「人若用棍子打奴僕或婢女，當場死在他的手下，他必受報應。21若能撐過一兩天，主人就不必受懲罰，因為那是他的財產。
22「人若彼此打鬥，傷害有孕的婦人，以致胎兒掉了出來，隨後卻無別的傷害，那傷害她的人，總要按婦人的丈夫所提出的，照審判官所裁定的賠償。23若有別的傷害，就要以命抵命，24以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，25以灼傷還灼傷，以損傷還損傷，以鞭打還鞭打。
26「人若打奴僕或婢女的眼睛，毀了一隻，就要因他的眼讓他自由離去。27若打掉了奴僕或婢女的一顆牙，就要因他的牙讓他自由離去。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神立下了懲罰暴行的律法，故意殺人的，必被處死，毆打或咒罵父母的，也必被處死。其他傷害人的，就要以命抵命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼今天經文說故意殺人者必被處死呢？
在這段經文中，神立下傷人與殺人的明確規範，範圍有人與人之間、家人之間，還有針對主人對奴僕婢女的傷害行為都設立了規範，其背後的精神就是尊重生命，在當時的社會中，並沒有所謂的人而生而平等的國家級憲法去保障人權，往往有權有勢的人，或生性暴力的人，就會去傷害欺負別人，不看重比自己弱小的人的人權，但是神不喜悅祂所造的人，在生命與尊嚴上受到傷害，人是按照神的形象與樣式造的，人人都需要被尊重。
因此神設立了這些懲罰暴行的律法，讓人不能隨意傷害別人，因為你如何傷害別人，就要受到同等的懲罰。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於今天經文中，要我們尊重他人的生命，你有什麼感想？
我覺得神是看重公平公義的神，祂不喜悅這些不公不義，傷害他人的事，並且神憐憫這些社會的弱勢者，看重他們的權益。
今天的經文使我們思考，我們的行事為人，是否有符合這段經文的精神呢？雖然身在現代人的我們，比較不會發生這種情況，因為違反了國家的法律，會被警察的抓走，但是重點並而只限於實際做出傷人的行為，而是我們的心態中，是否尊重每一個人。
Deborah因為有亞斯和過動的特質，從小又不斷搬家，在小學四年級時已經轉了四次學，因此身為弱勢的轉學生，時常在學校被同學欺負，長大後，那種不善交際的人際弱勢也時常遇到受歧視的情況，有時候人與人之間的霸凌，並不是你真的做了什麼打了人，而是因著在心底看不起對方，不尊重對方，而沒有給予人該有的尊嚴對待，這種不公平對待或許只是一個眼神，或是一些小事的反應，但是卻會帶給人心靈的傷害。
我們要看到上帝立這個律法的精神，而去省思自己是否有實踐尊重他人的言行，而不是覺得我沒有做這些事，我沒有打人傷人，所以我就沒有犯罪。
Deborah昨晚在YouTube看了公視的誰來晚餐的某一集，有一個家庭是媽媽帶了兩個兒子，一個亞斯兒，一個自閉症加中度智能不足，這兩個兒子都長大成年了，看到片中的社工老師，以及亞斯兒的老闆，用愛心與同理心來對待他們，覺得非常的感動，因為這兩個兒子的言行明顯是與這社會主流不同的，一看就知道會遭遇多少的歧視和錯待，但他們的性格卻都相對健康，在媽媽，老師，和周圍善待他們的人的幫助下，可以在社會中生存，我想，這是真正尊重他人生命的體現，也是每個基督徒都應該學習的。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我是否有過心底不尊重某個人，或是在言語上犯罪呢？為了讓神更新我們的心思意念，言語和習慣，看人的角度，能尊重並造就他人，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢愛祢所造的每一個人，並且祢希望我們學習尊重每個生命個體，正確的對待，善待每一個人，求主幫助我能有正確的眼光來看待別人，不用言語、眼神和心思來傷害別人，能按著祢的旨意，實踐尊重他人生命的言行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting

用神的眼光看待他人
材料：每日活水
 
出埃及記二十一章1-11節《和合本修訂版》
奴婢的條例（申15．12－18）
1「你在百姓面前所要立的典章是這樣：
2「你若買希伯來人作奴僕，他服事你六年，第七年他可以自由，白白地離去。3他若單身來就可以單身去；他若是有妻子的，他的妻子可以同他離去。4若他主人給他娶了妻，妻子為他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主人，他要獨自離去。5倘若奴僕聲明：『我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由離去。』6他的主人就要帶他到審判官前，再帶他到門或門框那裏，用錐子穿他的耳朵，他就要永遠服事主人。
7「人若賣女兒作婢女，婢女不可像男的奴僕那樣離去。8主人若選定她歸自己，後來看不順眼，就要允許她贖身；主人既然對她失信，就沒有權柄把她賣給外邦人。9主人若選定她給自己的兒子，就當照女兒的規矩對待她。10若另娶一個，她的飲食、衣服和房事不可減少。11若不向她行這三樣，她就可以白白離去，不必付贖金。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神說希伯來人作奴僕，服事六年後，第七年應該讓他自由，白白的離去。如果希伯來僕人不願離去，而願與主人和他自己的家人同在，那他的主人就要帶他去審判官前，用錐子穿耳，表示永遠服事主人。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要如此詳細的說明奴婢的條例呢？
在神頒佈了最重要的十誡之後，神頒佈了像是民法的條例，有關奴婢的人權，在希伯來人中，或許有人因為貧窮的問題而被賣為奴僕，但神立下規範，工作六年後，第七年要讓這個奴僕恢復自由，白白離去，除非他不想離開主人和家人，自願永遠做這家的僕人；而婢女也不能被隨意買賣，若是為自己兒子娶了，就要把她當女兒對待，若是後來又另娶，那麼供應給這婢女的飲食、衣服和房事都不可減少，如果沒有向她履行這三件事，她就可以白白離去，不必付贖金。
這些與當時近東社會的其它典章不同，許多人被賣為奴就是終身為奴的，女子也可能被任意買賣甚至為妓，但神明確的規定了為奴的期限和公平的對待原則，是因為神看重人的價值，人按神的形象而造，不應被當作物品或牲畜般買賣與對待，因此神要保護奴婢身為人的尊嚴，以及應得的權利。
 
 
個人感受
 ▶︎ 看到今天經文中，神看顧作為社會弱勢的奴僕和婢女，保護他們作為人的尊嚴，給他們選擇的權利，你有什麼感想？
神設立這些條例，目的是要使即使身為社會的弱勢者，也應受到法律的保護，並且最終可以得到自由。
雖然現今的社會和法律已經不能買賣人口，沒有奴僕和婢女的存在，只有雇聘的關係，但是隱藏在人心中的階級還是存在的，存在的原因是人看人的眼光，這個世界會將人分類，並且互相競爭和貶低，因此產生所謂的歧視。
如同神給以色列人所設立的奴婢條例，身為屬神百姓的我們也當留意我們看別人的眼光，是否有視別人也同為神所造的尊貴的人，值得尊重？我們不能把人當作工具利用，而要看重同為人的價值，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）神是如此的愛著祂所造的人們，我們也應當用神的眼光來看待別人，並且願意服事人。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否因為愛神，而願意愛人和服事人呢？為了用神的眼光與心腸來看待周遭的人，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢愛祢所造的人，並且看重每一個人的價值，求主幫助我放下屬世的標準，能用祢的眼光來看待別人，並願恴服事人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments

Powered by Firstory Hosting