讀聖經，今天是20241028星期一，今天的你過的好嗎？祝福您有個美好的一天。
 
 
敬畏神 不致犯罪
材料：每日活水
 
出埃及記二十章18-26節《和合本修訂版》
眾民戰懼（申5．22－23）
18眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，百姓看見就都戰抖，遠遠站著。19他們對摩西說：「請你向我們說話，我們必聽；不要讓神向我們說話，免得我們死亡。」20摩西對百姓說：「不要害怕；因為神降臨是要考驗你們，要你們敬畏他，不致犯罪。」21於是百姓遠遠站著，但摩西卻挨近神所在的幽暗中。
 
祭壇的條例
22耶和華對摩西說：「你要向以色列人這樣說：『你們親自看見我從天上向你們說話了。23你們不可為我製造偶像，不可為自己造任何金銀的神像。24你要為我築一座土壇，在上面獻牛羊為燔祭和平安祭。凡在我叫你記念我名的地方，我必到那裏賜福給你。25你若為我築一座石壇，不可用鑿過的石頭，因為你在石頭上動了工具，就使壇污穢了。26你不可用臺階上我的壇，免得露出你的下體來。』」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，眾百姓看見當神降臨時，雷轟、閃電、角聲和山上冒煙，就都害怕戰抖，遠遠站著，他們請求摩西對他們說話就好，他們必聽，不要直接神對他們說話，免得死亡。摩西對感到害怕的百姓說：「不要害怕；因為神降臨是要考驗你們，要你們敬畏他，不致犯罪。」
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼摩西告訴百姓不要害怕的同時，又要他們敬畏神呢？
雖然不要害怕與要敬畏神，聽起來有些衝突，這好像要人同時放鬆心情又要人保持警誡一般，但這其實是摩西對百姓的安慰與勸勉，不要害怕的原因是，這是神顯出祂的聖潔與威嚴的一面，但不是真的要擊殺百姓，而當人面對聖潔的神，應當自然要產生敬畏的心，在每件事上承認神的主權，降服於神，並順服神的旨意，如此敬畏神的生活態度就不致犯罪。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於今天的經文要我們承認神的主權，敬畏祂而不致犯罪，你有什麼感想？
在教會的牧養生活中，我發現有時候基督徒會沒有讓神活在我們實際生活中，沒有真正住在基督裡，好像信仰歸信仰，生活歸生活，以致於在日常的生活中，活的與神好像沒有關係，做任何決定時，不禱告也不仰望，把神晾在一邊，只有在遇到困難時，或是發生緊急的事的時候，才想起喔～我有一位神，然後趕緊向祂禱告。
這樣的生活，其實就很難活出神百姓的生命樣式，因為神不在我們的心裡面，不敬畏神的人，自然就容易照著自己的心意做事而過著犯罪的生活。
願神幫助我們與祂建立真實而緊密的關係，使我們時常記念我們所領受的救恩，承認神在我們生命中的主權，不是帶著恐懼的心，而是帶著愛神，敬畏神的心來到神面前，親近祂，活在祂的裡面，如此我們就能過一個合神心意的生活。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否在生活中時常把神晾在一邊，只有緊急的狀況才向祂禱告呢？為了與神有真實的關係，活出全然敬畏神的生活，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢期望祢的百姓與祢有真實的關係，並且因著敬畏祢而不犯罪，活出聖潔的生活，求主幫助我能時刻仰望祢，承認祢的主權，活出全然愛祢敬畏祢的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










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謹守十誡 成為神子民
材料：每日活水
 
出埃及記二十章1-17節《和合本修訂版》
十誡（申5．1－21）
1神吩咐這一切的話，說：
2「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3「除了我以外，你不可有別的神。
4「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代；6愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。
7「不可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
8「當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華─你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。
13「不可殺人。
14「不可姦淫。
15「不可偷盜。
16「不可做假見證陷害你的鄰舍。
17「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神對以色列人說：「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」並且向以色列人頒佈了十誡，神說祂是忌邪的神，而愛神、守神誡命的人，神會向他們施慈愛直到千代。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要向出埃及的以色列人頒佈誡命呢？
我們可以從十誡中先看到神希望神的百姓與祂的關係如何，以及與人的關係如何。
前四誡是神百姓與神的關係，分別是第一誡：除了我以外，不可有別的神。第二誡是不可為自己雕刻偶像，以及敬拜事奉那些偶像。第三誡是不可妄稱耶和華你神的名。第四誡是當記念安息日，守為聖日來紀念神。
接下來後六誡是神百姓與人的關係，分別是第五誡：當孝敬父母、第六誡是不可殺人、第七誡是不可姦淫、第八誡是不可偷竊、第九誡是不可說謊作假見證陷害別人、第十誡是不可貪心。
因此，透過神向以色列人頒佈的誡命，可以明白神希望屬祂的百姓能遵守這十誡，以這誡命成為生活的準則，透過這十誡的規範，使神的百姓能有秩序的生活在地上，並且活出神百姓的生命樣式，建立以神為中心的信仰生活。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神向祂所愛的百姓頒佈十誡，使他們成為神的子民，你有什麼感想？
誡命的立意是好的，使人活的有規範，守秩序，但更重要的是要明白神設立這些誡命背後的心意，以及這些誡命所代表的真理原則。以色列人後來無法接受耶穌基督，也是因為把這些律法誡命當作條文來遵守，用人的解讀來遵守誡命，因此失去這些誡命中神本來美好的愛的心意，反而變成了沒有信仰實質的重擔。
從十誡當中我們可以看到神的愛，祂希望保護祂的百姓，使他們與神之間有美好的關係，也希望他們在世與人之間有美好的關係，屬神的百姓應當活出愛神愛人的生命樣式，這不是捆綁，而是保護，就像小時候，我們父母親會嚴厲我們玩火或玩電線插頭是一樣的道理，目的是讓我們遠離燙傷或被電到的危險。
另外，從十誡中，我們也可以看到神希望祂的百姓能以神為生命的中心，這個世界是以自己為中心的，因此人活著自以為是，為了自己也不在乎傷害別人，但我們若遵行著十誡中的精神，就不會成為一個自我中心的人，會敬拜獨一真神，成為一個愛神，以及孝順父母有愛人能力的人。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否在神以外，將兒女、職場、健康和物質奉為偶像呢？為了謹守神的誡命，活出神子民愛神愛人的生命樣式，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，祢期望與祢的百姓建立真實的關係，並使祢的百姓蒙福，因此設立了十誡，求主幫助我能天天順服祢的話語，過一個聖潔的生活，盡心盡力盡意的愛主我的神，並且愛人如己，奉耶穌基督的名禱告，阿們。











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在神面前活出聖潔
材料：每日活水
 
出埃及記十九章16-25節《和合本修訂版》
16到了第三天早晨，山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲非常響亮，營中的百姓盡都戰抖。17摩西率領百姓出營迎見神，都站在山下。18西奈山全山冒煙，因為耶和華在火中降臨山上。山的煙霧上騰，彷彿燒窯，整座山劇烈震動。19角聲越來越響，摩西說話，神以聲音回答他。20耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去了。21耶和華對摩西說：「你下去警告百姓，免得他們闖過來看耶和華，就會有許多人死亡。22那些親近耶和華的祭司也要把自己分別為聖，免得耶和華忽然出來擊殺他們。」23摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經警告我們說：『要在山的周圍劃定界限，使山成聖。』」24耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一起上來；只是祭司和百姓不可闖上來到耶和華這裏，免得耶和華忽然出來擊殺他們。」25於是，摩西下到百姓那裏告訴他們。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神在火中降臨在西奈山上，西奈山全山冒煙，煙霧上騰彷彿燒窰，整座山劇烈震動，角聲越來越響，神和摩西對話。神要摩西下去警告百姓不要闖進來看耶和華，免得死亡，並且親近神的祭司要分別為聖，以免被神擊殺。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要對摩西強調聖潔的重要呢？
今天是第三天，所以其實兩天前，神就已經要摩西使百姓分別為聖，然後第三天神降臨，召摩西上去，又再次要摩西下山警告百姓，強調了不聖潔見神的面會死亡的概念，並且也對祭司強調了服事神時聖潔的重要，我想，神想要讓百姓明白，神是聖潔的神，不喜悅不潔，並且神揀選以色列民族成為神的百姓，因此神的百姓在世界活著要有分別為聖歸給神的意識，要在這個不潔的世界學習追求聖潔。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神希望祂的百姓不要忘記與世界分別，要活出聖潔的生命，你有什麼感想？
我想神在舊約如此，在新約仍然如此，祂希望屬祂的百姓作祭司的國度，成為聖潔的子民，因此追求成聖是基督徒一生的功課。
成聖並不是一蹴可幾的，沒有人受洗完隔天就變成了聖人，身在新約時代有耶穌基督成為我們與父神之間的中保，因此我們親近神，不會被擊殺了，因為耶穌基督的救恩可以拯救了我們，因此我們應當善用我們所得的恩典，並且以感恩的心天天來到神的面前，親近神，並且省思每日所行，漸漸的，我們才會與這世界分別出來，在每天的所言所行和價值觀中，活出屬神的聖潔的生命樣式，這是需要經年累月跟隨神，生命不斷更新，學習的功課。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾沒能活出神百姓的聖潔呢？為了使自己與這世界分別出來，活出神百姓的身分和樣式，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們知道祢是聖潔的，祢也期望祢的百姓能分別為聖，活出聖潔的生命，求主幫助我學習在每件事上分別為聖，竭力跟隨祢，能活出屬祢的百姓的生命樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。










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得救是神無價的恩典
材料：每日活水
 
 
出埃及記十九章1-15節《和合本修訂版》
以色列人在西奈山
1以色列人出埃及地以後，第三個月的初一，就在那一天他們來到了西奈的曠野。2他們從利非訂起程，來到西奈的曠野，在那裏的山下安營。3摩西到神那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，對以色列人說：4『我向埃及人所行的事，你們都看見了， 我如鷹將你們背在翅膀上，帶你們來歸我。5如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。6你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。』這些話你要告訴以色列人。」
 
7摩西去召了百姓中的長老來，將耶和華吩咐他的話當面告訴他們。8百姓都同聲回答：「凡耶和華所說的，我們一定遵行。」摩西就將百姓的話回覆耶和華。9耶和華對摩西說：「看哪，我要在密雲中臨到你那裏，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，就可以永遠相信你了。」於是，摩西將百姓的話稟告耶和華。10耶和華對摩西說：「你往百姓那裏去，使他們今天明天分別為聖，又叫他們洗衣服。11第三天要預備好，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山。12你要在山的周圍給百姓劃定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。凡摸這山的，必被處死。13不可用手碰他，要用石頭打死，或射死；無論是人是牲畜，都不可活。』到角聲拉長的時候，他們才可到山腳來。」14摩西下山到百姓那裏去，使他們分別為聖，他們就洗衣服。15他對百姓說：「第三天要預備好；不可親近女人。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神透過摩西向以色列人說，祂審判了埃及，如鷹將以色列人背在翅膀上，保護帶領他們，如果以色列人願意聽從神的話，遵守神的約，那麼神要使以色列人作祭司的國度，神聖的國民。以色列人聽到神的話，都同聲回答：「凡耶和華所說的，我們一定遵行。」
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要以色列人作祭司的國度、神聖的國民呢？
其實以色列人未受教育，奴隸出身，既不順服，又常說抱怨的話，實在與祭司的國度、神聖的國民不搭嘎，但神之所以要讓以色列人作祭司的國度、神聖的國民，不是因為他們好，而是因為神主權的揀選，神與以色列人的祖先亞伯拉罕所立的約，以色列是神揀選的民族，因此神要以色列人回應祂，是否願意聽從神的話，遵守神的約，因為這是他們成為神選民的唯一資格與條件，就是活在神的約中並順服神。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於以色列人得以成為神的百姓，是因著神主權的揀選和無條件的恩典，你有什麼感想？
其實我們每個領受耶穌基督救恩，成為基督徒的人，也不是因為自己有哪裡好，而是因著神的揀選和無條件的恩典，並且我們所要做的就是以活在主的救恩中，順服神的話過生活，來回應神的恩典。
Deborah曾經聽過一位屬靈前輩說過：「一個人能夠努力也是恩典」，有時在我們心中不免會有一種「我今天能如何，還不是我很努力的結果」的這種想法，雖然，能夠成為somebody的確是需要付出努力的，但若上帝沒有給你這個條件，那麼你努力也沒用，也無從努力起，就像沒有音感的人，再怎麼努力也不會成為貝多氛的，我們要為著自己能成為神的百姓而感謝神，我們要為著我們所擁有的一切感謝神，並且努力跟隨神，遵著神的旨意過生活。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾誇耀自己的功勞、知識和行動，勝過神的恩典呢？為了回應神救贖的恩典，以及活出祂所託付的使命，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白，以色列人得以成為神的百姓，是因為祢的主權和無條件的恩典，我能成為基督徒，也是因著祢無條件的恩典，求主使我能記念祢的救恩，凡事歸榮耀給祢，並順服祢的話語而活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。









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承認有限 接受他人智慧
材料：每日活水
 
 
出埃及記十八章13-27節《和合本修訂版》
選立百姓的官長
（申1．9－18）
13第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚站在摩西的旁邊。14摩西的岳父看見他為百姓所做的一切事，就說：「你為百姓所做的，這是甚麼事呢？你為甚麼獨自一人坐著，而眾百姓從早到晚都站在你旁邊呢？」15摩西對岳父說：「這是因為百姓到我這裏來求問神。16他們有事的時候，就到我這裏來，我就在雙方之間作判決；我又叫他們知道神的律例和法度。」17摩西的岳父對他說：「你這樣做不好。18你和這些與你在一起的百姓都必疲憊，因為這事太重，你獨自一人做不了。19現在，聽我的話，我給你出個主意，願神與你同在。你要代替百姓到神面前，將事件帶到神那裏，20又要用律例和法度警戒他們，指示他們當行的道，當做的事。21你也要從百姓中選出有才能的人，敬畏神、誠實可靠、恨惡不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓。22他們要隨時審判百姓；重大的事要送到你這裏，小事就由他們自行判決。這樣，你就可以輕省一些，他們可以與你分擔。23你若這樣做，神也這樣吩咐你，你就能承受得住，眾百姓也可以和睦地回到自己的地方。」
 
24摩西聽了他岳父的話，照著他所說的一切去做。25摩西從以色列人中選出有才能的人，立他們為百姓的領袖，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。26他們隨時審判百姓：難斷的事就送到摩西那裏，各樣小事就由他們自行判決。27於是，摩西給他的岳父送行，他就回到本地去了。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，葉特羅看到百姓從早到晚站在摩西旁邊，等待摩西為他們裁決事情，如此一整天摩西和百姓都很疲憊，因為摩西一人獨自要解決所有人的事。葉特羅就建議摩西教導百姓神的律例和法度，並設立有才能和敬畏神的人來作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓，分擔管理之責。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼葉特羅要向摩西建議，選出有才能的人來管理百姓呢？
因為葉特羅看到摩西一人處理全部百姓的情況，就是摩西從早忙到晚，承擔過重的事務，而百姓就站著從早到晚的等待，非常的耗時、耗力又沒有效率，這使得摩西和百姓都累壞了，於是葉特羅建議摩西從百姓中選出有才能的人，敬畏神、誠實可靠、恨惡不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓，他們隨時為百姓處理裁決，重大的事再由摩西處理。於是摩西採納了葉特羅的建議，用這個方式來建立管理階層處理百姓事務。
 
 
個人感受
 ▶︎ 看到摩西聽從了葉特羅的建議，將繁重的事務分擔出來，你有什麼感想？
我覺得摩西是一個有牧者心腸，並且性格柔和謙卑的領袖，他獨自一人，願意處理那麼繁重的眾百姓事務，代表著他愛百姓，願意幫助照顧他們。而身為以色列的領袖，在如此繁重的工作中，他願意耐心聽從葉特羅的建議去執行，則代表他有柔和謙卑的心，願意承認自己的有限，去接納別人好的、有智慧的建議，這是很難得的事，一個領袖的決定，會影響一個國家和民族的處境，摩西願意接受葉特羅建議，建立管理階層，使得請求領袖裁決是一件很累人的事，變成了很有效率的治理。
其實每個人心中多少都會有一些自己的執念，使我們每個人都有自己做事的邏輯與方式，並且不喜歡被別人干涉和打破，但有時旁觀者清，容易看出產生的問題所在，因此，就會有人提出建議，但有時我們內心會抗拒這種來自別人的建議，一方面是這衝擊到我們既定的做事方式，另一方面也是承認自己原本的方式不夠好。當然，不是所有的建議都是合神心意又有智慧的，這也是需要仰望神和理性判斷的，但領袖若能有柔和謙卑的心志，去承認自己的有限，那麼就能夠有更寬廣的心，去接納與尊重別人的智慧建議，為所屬的群體帶來祝福。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾無視於別人的智慧建言，試圖用自己的方式獨自承擔重擔，最終力不從心呢？為了接納他人的智慧，為所屬群體帶來祝福，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見摩西聽從了葉特羅的建議，將繁重的事務分擔出來，為以色列百姓建立有效率的分層管理的治理方式，求主幫助我也能像摩西一樣，有柔和謙卑的心，願意承認自己的有限，並尊重別人的智慧和意見，為所屬的教會帶來祝福，奉耶穌基督的名禱告，阿們。






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傳揚救恩 領人歸主
材料：每日活水
 
 
出埃及記十八章1-12節《和合本修訂版》
葉特羅的探視
1摩西的岳父，米甸祭司葉特羅，聽見神為摩西和為他百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領了出來。2摩西的岳父葉特羅帶著西坡拉，就是摩西先前送回家的妻子，3又帶著她的兩個兒子：一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外地作了寄居者」；4另一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助我，救我脫離法老的刀。」5摩西的岳父葉特羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。6他對摩西說：「我是你岳父葉特羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」7摩西迎接他的岳父，向他下拜，親他，彼此問安，然後進入帳棚。8摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，他們在路上遭遇的一切艱難，以及耶和華怎樣搭救他們，都述說給他的岳父聽。9葉特羅因耶和華待以色列的一切恩惠，就是拯救他們脫離埃及人的手，就非常喜樂。10葉特羅說：「耶和華是應當稱頌的，他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手裏救出來。11現在，從埃及人狂傲地對待以色列人這件事上，我知道耶和華比萬神更大。」12摩西的岳父葉特羅把燔祭和祭物獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，摩西的岳父葉特羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來找他，摩西將耶和華為帶領以色列人出埃及，在埃及所行的事，以及在路上遭遇的艱難，耶和華如何拯救他們都說給岳父葉特羅聽。葉特羅因為耶和華的恩惠和拯救他們而喜樂，他說：「耶和華是應當稱頌的，他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手裏救出來。現在，從埃及人狂傲地對待以色列人這件事上，我知道耶和華比萬神更大。」，葉特羅就把燔祭和祭物獻給神。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼米甸祭司葉特羅要把燔祭和祭物獻給神，稱頌神的作為呢？
當葉特羅從摩西口中，聽見親身見證耶和華神為拯救以色列人，所行的一切神蹟奇事，就知道耶和華比埃及所拜的一切神明都大，也明白耶和華比他自己身為米甸祭司所拜的一切神明都大，因為他從未看過有哪個神能行如此大能神蹟的，因此他敬拜稱頌神，承認耶和華神比萬神更大，並向耶和華獻上燔祭和祭物。
 
 
個人感受
 ▶︎ 看到身為異教祭司的葉特羅從摩西那裡聽到神拯救以色列人的事，就讚美神，並向神獻上感謝的祭，你有什麼感想？
我想福音可以透過得到神福音救恩的人傳揚出去。其實有時候我們傳福音並不需要說服別人什麼，只要真實地將神如何拯救我們的，以及我們從神那裡領受了什麼恩惠，我過去如何，今日如何，就是為主作見證了，這也就是傳福音了。
葉特羅是個異教徒，而且還是異教的神職人員-米甸的祭司，摩西沒有向他大顯神蹟，或是講道給他聽，而是透過親人見面的情感交流和閒話家常，就使葉特羅相信耶和華是神，而且在萬神之上，這給我們很好的啟發，傳福音可以就在我們的生活裡，真實的活在人前，讓人在我們的生命中聽到與看到這位真實的神的作為。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾向身邊的人傳福音，領他們歸主呢？為了向未信的家人和鄰舍傳揚神的救恩和作為，使更多的人信主，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白要時常的與周圍的人分享祢的恩惠，在我們生命中的作為，為祢作見證，使別人能透過我們的分享來認識祢，求主幫助我能有勇氣做真實的信仰告白，向家人與鄰舍傳揚祢的救恩，使更多的人有機會聽聞福音而相信歸主，奉耶穌基督的名禱告，阿們。




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呼喊「耶和華尼西」 高舉禱告的杖
材料：每日活水
 
 
出埃及記十七章8-16節《和合本修訂版》
擊敗亞瑪力人
8那時，亞瑪力來到利非訂，和以色列爭戰。9摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力爭戰。明天我要站在山頂上，手裏拿著神的杖。」10於是，約書亞照著摩西對他所說的話去做，和亞瑪力爭戰。摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。11摩西何時舉手，以色列就得勝；何時垂手，亞瑪力就得勝。12但摩西的雙手沉重，他們就搬一塊石頭來放在他下面，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落。13約書亞用刀打敗了亞瑪力和他的百姓。
 
14耶和華對摩西說：「你要把這事記錄在書上作紀念，又念給約書亞聽：我要把亞瑪力的名字從天下全然塗去。」15摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」。16他說：「我指著耶和華的寶座發誓，耶和華必世世代代和亞瑪力爭戰。」
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，面對亞瑪力人的攻擊，摩西吩咐約書亞要選出人來，出去和亞瑪力人爭戰，摩西則會拿著杖去山頂。當約書亞與亞瑪力人爭戰時，摩西就高舉雙手禱告，摩西舉手時，以色列人就得勝，摩西手酸而垂手時，亞瑪力人就得勝。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼摩西在山上舉手或垂手，會對局勢帶來極大的影響呢？
我想是因為摩西手中的杖，是神賦予代表神的權柄，當摩西舉起手中的杖時，代表著神的同在和大能，因此，當摩西高舉神的杖為以色列人禱告時，以色列人就得勝，當他垂手時，亞瑪力人就得勝，因此一起上去的亞倫和戶珥只好搬一塊石頭給摩西坐下，他們兩人一人一邊的扶住摩西的手，直到約書亞率領以色列人最終得勝。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於摩西高舉神的杖，禱告祈求神的大能，並最終使以色列人得勝，你有什麼感想？
這使我想到的是，平常我們在處理任何事情或問題時，我們高舉的是什麼呢？是自己的知識？某人的名號？還是神的大能呢？我們所高舉的，代表我們所倚靠的。
神的子民要在爭戰中得勝的方法，就是像摩西一樣單單高舉神，向神禱告，而不是倚靠別的人事物，當然，「倚靠神」也不能成為一種口號空話，像約書亞一樣去實際爭戰也是必須的，我們不是禱告了就什麼也不做，也不能埋頭苦幹卻不禱告，每件神的工作成就，總是藉著人的禱告，以及真心倚靠順服的信心與行為，最終成就神的工作。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你最近是否正面臨什麼屬靈爭戰呢？為了不怪罪環境和他人，而是禱告和高舉神，活出耶和華尼西，神為我們爭戰的生活，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白爭戰得勝的祕訣不在於用什麼方法，而是在於單單倚靠祢，高舉祢，向祢禱告，並照著祢的吩咐去行，求主幫助我在任何危機前都不灰心失望，而是高舉耶和華尼西的旌旗，靠著祢得勝，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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同享得救的喜樂
材料：每日活水
 
 
出埃及記十二章37-51節《和合本修訂版》
出埃及
37以色列人從蘭塞起程，往疏割去。除了小孩，步行的男人約有六十萬。38又有許多不同族群的人，以及眾多的羊群牛群，和他們一同上去。39他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵是沒有發酵的；因為他們被催促離開埃及，不能耽延，就沒有為自己預備食物。
 
40以色列人住在埃及共四百三十年。41正滿四百三十年的那一天，耶和華的全軍從埃及地出來了。42這是向耶和華守的夜，他領他們出埃及地；這是以色列眾人世世代代要向耶和華守的夜。
 
逾越節的條例
43耶和華對摩西和亞倫說：「逾越節的條例是這樣：外邦人不可吃這羔羊。44但是你們用銀子買來，又受過割禮的奴僕可以吃。45寄居的和雇工都不可吃。46應當在一個屋子裏吃，不可把肉帶到屋外，骨頭一根也不可折斷。47以色列全會眾都要守這禮儀。48若有外人寄居在你那裏，要向耶和華守逾越節，他所有的男子務要先受割禮，然後才可以當他是本地人，容許他守這禮儀。但未受割禮的都不可吃這羔羊。49本地人和寄居在你們中間的外人當守同一個條例。」50以色列眾人就去做，他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。51正當那日，耶和華將以色列人按著他們的隊伍從埃及地領了出來。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，記載了以色列人出埃及的情況，神也頒佈了逾越節的條例，外邦人、寄居的和雇工，都不可以吃這逾越節的羊羔，若他們想向耶和華守逾越節，就必須先受割禮，那麼就可以當他是本地人，容許他守逾越節的禮儀。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要容許非亞伯拉罕後裔的外邦人，透過割禮得以守逾越節呢？
從以色列人出埃及的男人就約有六十萬，可以看見神已實現了所賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的應許，使他們成為大族，凡是亞伯拉罕後裔的都要守割禮為約定記號。原本神是不許外邦人守逾越節的，因為這是神拯救屬祂的百姓，所訂下的節日，而出埃及後，只要願意歸向神，向神守逾越節的外邦人，都可以透過受割禮，成為神的百姓，而不再只根據血統上是否為以色列人，而是以是否以割禮與神立約來斷定是否為神百姓的身份。
因此，神是樂意拯救人的，透過一個民族將救恩帶給世人，在舊約時是透過割禮，在新約時，耶穌基督已來到，神打開了救恩的道路，所有願意跟隨耶穌基督的，信而受洗的，都可以得救，同享得救的喜樂。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神打開救恩的道路，使所有的人同享得救的喜樂，你有什麼感想？
這是何等美好的恩典，神使我們這些原本與亞伯拉罕沒有關係的人，因著耶穌基督在十字架上所成就的救恩，透過相信並受洗，而與上帝的選民同為後嗣，同蒙拯救，這是何等的美好。
記得在剛嘗到主恩的滋味時，天天與人為主作見證，分享福音，熱切的渴望人人都能經歷我所經歷的恩典，盼望我們這些領受神恩典而成為神百姓的人，都能將得救的好消息分享給周圍的人，因為還有許多人需要被神拯救，也不知道如何得拯救的，願我們將我們所得的救恩，從神而來的平安與喜樂，傳與別人同享得救的喜樂。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否竭力向周遭朋友傳福音了？阻礙你竭力向周遭的人傳講福音的原因是什麼？為了竭力向人傳講福音，為主作見證，拯救更多靈魂，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢樂於賜下恩典使人得救，求主幫助我不忘記得著救恩時的喜樂，能竭力傳福音，使更多靈魂得救，使他們也能同享得救的喜樂，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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在苦難中專心仰望神
材料：每日活水
 
 
出埃及記十二章29-36節《和合本修訂版》
第十災：頭生的被殺
29到了半夜，耶和華把埃及地所有頭生的，就是從坐寶座的法老，到關在牢裏的人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。30法老和他眾臣僕，以及所有的埃及人，都在夜間起來了。在埃及有大大的哀號，因為沒有一家不死人的。31夜間，法老召了摩西和亞倫來，說：「起來！你們和以色列人，都離開我的百姓出去，照你們所說的，去事奉耶和華吧！32照你們所說的，連羊群牛群也帶走，也為我祝福吧！」
 
33埃及人催促百姓趕快離開那地，因為埃及人說：「我們都快死了。」34百姓就拿著沒有發酵的生麵，把揉麵盆包在衣服中，扛在肩上。35以色列人照摩西的話去做，向埃及人索取金器、銀器和衣裳。36耶和華使埃及人看得起他的百姓，埃及人就給了他們所要的。他們就掠奪了埃及人。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文記載了第十災，所有的長子和頭生的牲畜都被殺了，法老和臣僕與埃及人都夜間起來，大大哀號，法老召了摩西和亞倫來，要以色列人離開去事奉耶和華，牛羊也帶走，並為他祝福。當時以色列人出埃及，神使埃及人看得起他的百姓，埃及人給了以色陷人索要的金器、銀器和衣服，以色列人就掠奪了埃及人。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要讓以色列人出埃及時，索取埃及人的金器、銀器和衣裳呢？
從今天的經文中，可以看見埃及上至法老，下至百姓，全部都對耶和華神降服了，法老不旦一改常態的驕傲與剛硬，讓以色列帶著一切離開，還要求摩西為他祝福，而埃及百姓更是任由以色列人索要金器、銀器和衣裳而離去。
我想神要以色列人出埃及時，索取埃及人的金器、銀器和衣裳是有意義和目的的，首先是代表一種爭戰得勝的概念，在古代中東社會，戰爭勝利的一方有權取得戰利品。另一方面是以色列長期為奴隸，從未擁有這些資源，而之後他們在曠野路上建造敬拜神的會幕時，會需要用到金器、銀器、布料和各種線材，因此上帝讓埃及人尊敬以色列人，願意給予這些資源。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於法老一反從前，催促著讓以色列人離開，你有什麼感想？
法老是埃及的王，被視作太陽神之子，擁有最崇高的地位，因此他過去一直硬著心，不肯降服於耶和華神，但經歷了殺長子之災，經文告訴我們上至坐寶座的法老至牲畜，每一家都死了人，代表法老自己的長子也死了，如果法老本身是長子，那麼他也死了，此時是他的繼位者，不管情況如何，此時全埃及都在極大的痛苦與哀號的苦難之中，這苦難折服了法老及全埃及人的心，使他願意讓以色列人離開。
有的時候我們也會經歷一些看似無解的處境，我們是如此的渺小又無能為力，怎能與這堅不可摧的環境或制度抗衡呢？但是今天的經文使我們看到神能改變這一切，神垂聽祂百姓的呼求，並且樂於拯救，眷顧以色列人的處境與需求，願主幫助我們能信靠這位信實慈愛的神，活出跟隨主的人生。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾經歷過禱告蒙神垂聽，神翻轉了你的處境，並解決你的問題呢？為了在任何處境中專心仰望拯救我們的神，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見祢能改變一切我們眼中的不可能，祢眷顧屬祢的百姓，並垂聽我們的禱告，求主幫助我天天親近祢，專心仰望祢，並活出放膽跟隨祢的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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神願意萬人得救
材料：每日活水
 
 
出埃及記十二章15-28節《和合本修訂版》
15你們要吃無酵餅七日。第一日要把酵從你們各家中除去，因為從第一日到第七日，任何吃有酵之物的，必從以色列中剪除。16第一日當有聖會，第七日也當有聖會。在這兩日，任何工作都不可做，只能預備各人的食物，這是惟一可做的工作。17你們要守除酵節，因為我在這一日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要世世代代守這日，立為永遠的定例。18從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。19在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。20任何有酵的物，你們都不可吃；在你們一切的住處要吃無酵餅。」
逾越節的建立
21於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要為家人取羔羊，把逾越的羔羊宰了。22要拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，把盆裏的血塗在門楣上和兩邊的門框上。直到早晨你們誰也不可出自己家裏的門。23因為耶和華要走遍埃及，施行擊殺，他看見血在門楣上和兩邊的門框上，耶和華就必逾越那門，不讓滅命者進你們的家，施行擊殺。24你們要守這命令，作為你們和你們子孫永遠的定例。25日後，你們到了耶和華所應許賜給你們的那地，就要守這禮儀。26你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』27你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭物。當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭敬拜。28以色列人就去做；他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神要以色列人像守逾越節一樣，要守七天的除酵節，七日內都要吃無酵的餅，在七日內吃有酵之物的人，包含本地的人和寄居的人都要剪除。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神說凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，都不能得救呢？
從這節經文中可以看出，其實神在定下這除酵節時，已經預設了包含本地的人與外人在本地寄居的人，可見神帶領出埃及的人，可能不只有血統為以色列人的，還包含了一起寄居，但願意跟隨摩西，跟隨神的外邦民族。
神的心意並不是只愛以色列人，而是願意人人都信靠祂而得救，聖經中不乏有外邦人跟隨神而被神拯救的，神設立以色列民族為選民，本是要成為一個示範，分別為聖歸神的民族，但若有人願意跟隨神，成為一個義人，那麼神願意人人悔改，萬人得救。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神的救恩計劃，從一開始就將外邦民族包含在內，你有什麼感想？
神的心意一直都是期望人人都能救的，神是聖潔公義的，因此祂惡恨罪，但神也是憐憫慈愛的，祂愛世人，即使是會犯罪的罪人，祂仍然愛，就像人類也會愛自己調皮會做壞事的孩子，因此神一開始其實就把外邦人，所有的民族都包含在祂的救恩計劃中，今天你和我能夠得救，就是因著神的慈愛憐憫拯救計劃。
現代的教會正是超越時代，語言和民族的信仰群體，是屬神的子民，願我們都能活出合一、愛神愛人，傳揚福音的信仰生活。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著思考，是否有哪些事物影響我過屬神的基督徒人生呢？為了向身旁的人為主作見證，傳揚福音，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢願意萬人得救，祢從一開始的救恩計劃，就包含了所有願意歸向祢的外邦民族，感謝祢使我領受了祢的救恩，成為一個基督徒，並且有自己所屬的教會，求主幫助我過一個愛神愛人，與人合一，有好見證的基督徒生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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