Un épisode plus technique en compagnie de Fanis Michalakis qui est venu nous présenter le réseau Lightning dans l'épisode 11.

On discute de son nouvel employeur LNMarkets, des derniers développements sur LN et Bitcoin. On va également découvrir Umbrel, un OS pour raspberry pi pour tourner ton propre noeud Bitcoin à la maison.

Liens utiles

• Umbrel
• Mempool.space
• L'Entonnoir du Bitcoin
• Zebedee
• la newsletter de LNMarkets
• la newsletter de LNLabs
• Bitcoin is the Great Definancialization

Ligne du temps

• (01:03) - Introduction
• (02:27) - le nouveau job de Fanis
• (04:26) - Qu'est ce qu'un "future" ?
• (05:01) - Quelle cible pour LNMarkets ?
• (06:31) - LNMarkets est la contre-partie
• (07:10) - Quel futur pour ce genre de produits ?
• (08:17) - C'est quoi du "hedging" ?
• (09:41) - C'est quoi un "DLC" ?
• (10:56) - Qui va les utiliser ?
• (12:24) - Résumé de LNMarkets
• (15:12) - La part de Fanis dans LNMarkets
• (16:05) - Les développements récents sur LN
• (17:25) - Résumé de LN adress, innovation de LNUrl
• (19:09) - BOLT12
• (20:19) - Les autres améliorations bitcoin à venir
• (22:19) - Changement dans la perception générale du Bitcoin et de LN
• (24:15) - Umbrel, un noeud facile à la maison
• (26:57) - Résumé Umbrel
• (27:37) - LNMarkets au Salvador
• (28:00) - L'Entonnoir du Bitcoin
• (31:05) - On est qu'au début
• (33:19) - Erreur 402
• (35:49) - Mitro
• (38:38) - Un accès international
• (39:24) - La mauvaise image de la spéculation
• (41:37) - L'aspect centralisé de LNMarkets
• (43:33) - LNMarkets contre-partie qui se hedge
• (44:34) - Discussion sur les perspectives de LNMarkets

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Tao Te King - Lao Tseu - Feuillet XLIII

(Le Sage) pratique le non-agir, il s'occupe de la non-occupation, et savoure ce qui est sans saveur.

Les choses grandes ou petites, nombreuses ou rares, (sont égales à ses yeux).

Il venge ses injures par des bienfaits.

Il commence par des choses aisées, lorsqu'il en médite de difficiles ; par de petites choses, lorsqu'il en projette de grandes.

Les choses les plus difficiles du monde ont nécesairement commencé par être aisées.

Les choses les plus grandes du monde ont nécessairement commencé par être petites.

De là vient que, jusqu'à la fin, le Saint ne cherche point à fair de grandes choses ; c'est pourquoi il peut accomplir de grandes choses. Celui qui promet à la légère tient rarement sa parole.

Celui qui trouve beaucoup de choses faciles éprouve nécessairement de nombreuses difficultés.

De là vient que le saint trouve tout difficile ; c'est pourquoi, jusqu'au terme de sa vie, il n'éprouve nulles difficultés.