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 Aleluya. Luc. 4/ 18

 Salmo Responsorial 18/ 9-10; 151) La ley del Señor es perfecta es descanso del alma; el precepto del Señor es fiele instruye al ignorante.- R2) Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos.- R 3) La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.- R4) Que te agraden las palabras de mi boca y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón, Señor, roca mía, redentor mío.- R

San Gregorio Nacianzeno (329-390) (Cfr. http://www.mcnbiografias.com)Padre de la iglesia griega, escritor, teólogo y poeta. Nació en Naciano (Capadocia), hacia el año 329. Estudió en Cesarea (Palestina) y en Alejandría (Egipto). Después, pasó a Atenas con San Basilio, su compatriota. Fue primero obispo de Sásima, en Capadocia, y gobernó después como coadjutor la iglesia de Nacianzo, de la que era obispo su padre. Más adelante volvió a Constantinopla e hizo muchas conversiones entre los arrianos, fundando una congregación que profesaba los principios del concilio de Nicea. El emperador Teodosio se declaró su protector: le elevó a la silla arzobispal de Constantinopla y reunió en esta capital un concilio para confirmar su elección. Pero no tardaron los obispos de Egipto en atacar al nuevo arzobispo y Gregorio, abandonado por el mismo emperador, dimitió y volvió a Capadocia, donde vivió en la soledad, dedicándose a escribir muchas obras que han inmortalizado su nombre. Entre ellas se encuentran cincuenta discursos o sermones, ciento sesenta y ocho poemas... En el estudio de la retórica asimiló gran número de nociones de la Stoa, principalmente del neoplatonismo reinante. Gran admirador de Orígenes, compuso junto a San Basilio, la Philocalia, florilegio de las obras del maestro. En su obra Discursos teológicos defendió el dogma de la Trinidad, lo cual le valió tal prestigio que se le conoció con el sobrenombre de El Teólogo. En lo que se refiere a la filosofía, nos ha dejado una exposición detallada de asuntos relacionados con la teología natural. En el tema de las relaciones fe-filosofía, es más bien cauto. El cristiano, para acercarse al cultivo de la filosofía, ha de ejercitarse en la vida de piedad y conocer lo más profundamente que pueda las Sagradas Escrituras. Así preparado, 

 La oración abre al cielo, da oxígeno a la vida y hace ver las cosas “de una manera más amplia”. Es “el modo”, según el Papa, “de dejar actuar a Dios en nosotros, para captar lo que Él quiere comunicarnos incluso en las situaciones más difíciles”, y tener así “la fuerza de seguir adelante”. Así se expresó el Papa Francisco en su alocución previa a la oración del Ángelus de este 9 de enero, fiesta del Bautismo del Señor. Pincha AQUI PARA VERLO Y ESCUCHARLO: https://youtu.be/14on_g7MBGg

Paz. El trato con Jesucristo, fuente de paz. Paz interior y cumplimiento de la voluntad de Dios. Paz y humildad.  Paz y caridad. La paz, consecuencia de la lucha ascética. Otros caminos de la paz. Serenidad y confianza en Dios. Causas de la falta de paz. Frutos de la paz.  Dar serenidad y paz a los demás (4005-4050)    

131 Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar. 2 Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. 3 Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas.  La parábola del sembrador 3Mc. 4. 3-9 Lc. 8. 5-8 3 Les decía: «El sembrador salió a sembrar. 4 Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron. 5 Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; 6 pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron. 7 Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron. 8 Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. 9 ¡El que tenga oídos, que oiga!».  Finalidad de las parábolas 9Mc. 4. 10-12 Lc. 8. 9-10 Mt. 25. 29 9Mc. 4. 25 Lc. 8. 18; 10. 23-24 10  Los discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Por qué les hablas por medio de parábolas?». 11  Él les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no. 12  Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. 13  Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden. 14  Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: 

 Durante la Audiencia General de este 12 de enero por la mañana, el Papa Francisco reflexionó en su catequesis sobre el trabajo de San José de quien Jesús aprendió su trabajo duro y poco retribuido. El Santo Padre pidió por las familias que sufren a causa del trabajo, y afirmó que debemos “recuperar el sentido del trabajo, como elemento esencial que dignifica al hombre y coopera a su santificación”, puesto que hoy demasiadas personas son explotadas privándolas de su dignidad. 

 Alejandría?, h. 185-Tiro, actual Líbano, h. 254) Teólogo y Padre de la Iglesia griega. Nacido en el seno de una familia cristiana (su padre murió martirizado en el 202), sucedió a Clemente de Alejandría al frente de la escuela cristiana de Alejandría, que convirtió en un prestigioso centro de teología. Su rivalidad con el obispo Demetrio, que le reprochó haberse hecho ordenar sacerdote sin su consentimiento, lo llevó a exiliarse en Palestina (231). Es autor de numerosos tratados ascéticos, dogmáticos (De principiis), polémicos (Contra Celso) e importantes obras exegéticas, cuyo comentario de las Escrituras se desarrolla en tres direcciones: literal, moral y mística. Exponente privilegiado de la gnosis ortodoxa, fue el primero en concebir un sistema completo del cristianismo, integrando las teorías neoplatónicas. Sus ideas, recuperadas y sistematizadas en los siglos siguientes por una corriente de pensamiento llamada origenismo, suscitaron vivas controversias y fueron finalmente condenadas en el concilio de Constantinopla (553).      

 Aleluya. 2 Tesal. 2/ 14

 Salmo Responsorial 95/ 1-3; 7-101) Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre.- R2) Proclamada día tras día su victoria, contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas la naciones.- R3) Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloría y el poder del Señor.Aclamad la gloria del nombre del Señor.- R4) Postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda, decid a los pueblos: El Señor es rey”.El gobierna a los pueblos rectamente.- R