Detrás del Púlpito

Aunque Pablo se entristeció por el número relativamente pequeño de israelitas que habían aceptado el Evangelio en su época, esta situación lamentable no desacreditaba ni al Evangelio, en el cual había expresado tanta confianza, ni a las Escrituras. ‌La palabra de Dios no ha naufragado en las rocas de la incredulidad de Israel. ‌Más bien, la configuración étnica actual del pueblo de Dios es coherente con la representación de Dios en las Escrituras, donde Él es libre de elegir quién pertenecerá a su pueblo y quién será endurecido en su rebeldía contra Él, y también es libre de hacer elecciones que, desde una perspectiva humana, pueden parecer poco convencionales sobre aquellos a quienes mostrará misericordia.

Romanos 8:38-39 es una declaración poderosa del apóstol Pablo sobre la seguridad en el amor de Dios. En estos versículos, Pablo asegura que nada en toda la creación —ni la muerte, ni la vida, ni poderes celestiales o terrenales, ni el presente ni el futuro— puede separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús. Es una afirmación de la protección y fidelidad inquebrantables de Dios, asegurando a los creyentes que, sin importar las circunstancias o desafíos, están siempre sostenidos y amados por Él.

La Confesión Bautista de 1689, en el capítulo 10, párrafo 3-4, enseña que los infantes y aquellos adultos mentalmente incapacitados, que no son capaces de responder al evangelio de manera consciente debido a sus limitaciones, pueden ser salvos mediante la obra de Cristo. Esta salvación se concede por la gracia y el llamado eficaz de Dios, quien obra según su misericordia y sabiduría, aun cuando estos no tengan capacidad para comprender o expresar fe activa.

Habiendo resumido profundamente la base teológica y judicial de nuestra seguridad en la obra y justificación de Cristo en Romanos 8:31-34, ahora damos un paso más al considerar un nuevo aspecto de esta seguridad en los versículos 35 al 37. ‌Esta sección nos presenta una pregunta esencial: ¿Puede algo en el universo, ya sea dificultad o adversidad, separarnos del amor de Cristo? ‌Pablo lleva la argumentación más allá de lo forense, elevándola a una esfera relacional y afectiva que involucra el amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo. ‌Vamos a desglosar cómo este amor invencible no solo sostiene nuestra justificación, sino que también nos garantiza una victoria sobre cualquier circunstancia adversa.

Habiendo resumido profundamente la base teológica y judicial de nuestra seguridad en la obra y justificación de Cristo en Romanos 8:31-34, ahora damos un paso más al considerar un nuevo aspecto de esta seguridad en los versículos 35 al 37. ‌Esta sección nos presenta una pregunta esencial: ¿Puede algo en el universo, ya sea dificultad o adversidad, separarnos del amor de Cristo? ‌Pablo lleva la argumentación más allá de lo forense, elevándola a una esfera relacional y afectiva que involucra el amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo. ‌Vamos a desglosar cómo este amor invencible no solo sostiene nuestra justificación, sino que también nos garantiza una victoria sobre cualquier circunstancia adversa.

Entramos en un tema sumamente delicado y complejo ya que a lo largo de la historia de la iglesia cristiana, se ha debatido el destino de aquellos que mueren en la infancia o que, debido a alguna discapacidad mental, no pueden comprender el mensaje del evangelio. 

El párrafo 3 señala que los niños elegidos que mueren en la infancia, así como las personas elegidas que no pueden responder al llamado de la Palabra debido a alguna incapacidad, son regenerados y salvados por Cristo mediante la acción soberana del Espíritu Santo, quien obra de manera libre y según su voluntad.

Ningún poder en el cielo, en la tierra o en el infierno puede ACUSAR o CONDENAR a los que han sido justificados por Dios a través de la obra completa de Cristo.

En este pasaje, Pablo concluye que Dios ama a su pueblo elegido.‌ La cruz asegura el amor de Dios.‌ La resurrección garantiza su poder sobre la muerte.‌ El reinado de Cristo confirma que nada escapa de su control. ‌Así, que la fe del creyente no es una evasión de las dificultades, sino una certeza de que, en medio de ellas, el amor y la gracia de Dios prevalecen.

El capítulo 9 habla sobre el libre albedrío, explicando que Dios ha dado al hombre la libertad de elegir entre el bien y el mal. ‌Se menciona que en su estado de inocencia, el hombre podía elegir lo bueno, pero al caer en pecado perdió la capacidad de querer el bien espiritual. ‌Solo en el estado de gracia el hombre puede querer y hacer lo bueno, aunque también sigue deseando lo malo.

La secuencia de acontecimientos a que Pablo se refiere en el versículo 30, se extiende desde la eternidad pasada, alcanza el presente y se proyecta infinitamente hacia la eternidad futura. ‌La glorificación es un hecho futuro, pero se presenta como algo concluido y seguro, ya que Dios garantiza la salvación de los creyentes desde antes de la creación del mundo.