Deus Todo Dia

Paulo conclui sua epistola à igreja romana com afetuosas recomendações a determinados irmãos, saudando-os carinhosamente (1-16).

Recomenda aos irmãos também cautela com ceia indivíduos facciosos (17-18). Encerra a epistola com saudações de cooperadores e com expressões de louvor a Deus (19-27).

Romanos 14

O ensino paulino concentra-se sobre questões práticas da fé cristã individual e o o perigo do julgamento da consciência alheia, com escolhas e opções pessoais de fé (1-23)

Romanos 15

Prossegue enfatizando a necessidade de aceitação mútua e da manutenção da harmonia no trato interpessoal (1-13).

Paulo vê a necessidade de recordar aos destinatários sobre o chamado divino de evangelização aos gentios (14-22).

Ainda revela o propósito de visitar a igrejas romana (23-33).

Romanos 12

Paulo recomenda o cristão à uma vida de serviço voluntário e consciente, além da busca do afastamento de um modelo secular de existência (1-9), e à entrega ao exercício do amor fraternal prático (10-21).

Romanos 13

O apóstolo ensina a submissão e honra às autoridades (1-7) e a correção de vida em Cristo (8-14)

Romanos 10

Paulo prossegue em sua tratativa do assunto a respeito do povo judeu e a justiça de Deus, a lei mosaica e a fé na pessoa de Jesus (1-21).

Romanos 11

Paulo afirma a não rejeição do povo judeu pela parte de Deus (1-20) e o alcance da graça sobre os gentios, estendida a todos os povos (21-36).

Romanos 8

Paulo apresenta a liberdade daquele que crê da lei do pecado e da morte, através de Cristo Jesus, em quem não há condenação (1-15).

Nele temos a absolvição, a vida eterna, a filiação de Deus e a certeza da vindoura glória (16-27). A vitória em Cristo encontra-se na certeza de sua inseparável presença (28-39).

Romanos 9

A eleição de Israel revela a soberania e poder divino (1-29), não obstante a desobediência e incredulidade de seu povo (30-33).

Romanos 6

O apóstolo continua o ensino a respeito da graça, desta vez sobre a libertação do pecado (1-14). Também ensina a respeito da servidão a favor da justiça, e não do pecado que conduz à morte (15-23).

Romanos 7

Prosseguindo no ensino a respeito da lei e da graça, Paulo usa a analogia da união pelo casamento (1-6). Retorna à temática da lei versus pecado (7-25).

Romanos 4

Paulo apresenta argumentos em favor da justificação pela fé, não só na vida do pai Abraão, do rei Davi, e de todos quantos desejarem, circuncidados ou incircuncisos, através da fé em Cristo Jesus (1-25).

Romanos 5

Através desta fé pessoal em Jesus, argumenta o apóstolo, tem-se acesso, pela graça divina, à paz e à alegria (1-11).

Paulo apresenta comentários comparativos entre Adão e Cristo, com pontos sobre a lei, a morte, a graça e a vida (12-21).

Paulo inicia ratificando o ensino que Deus, o justo juiz, haverá de retribuir a cada um conforme suas próprias obras, quer aquele que vive segundo a lei mosaica, quer o que a ela desconhece (1-16).

Àqueles a quem foi entregue a lei mosaica, os judeus, não superam aos desconhecedores dela, se acaso estes viverem cumprindo-na. Os que sem lei viverem segundo a lei, julgarão aos que a conhecem e assim mesmo desobedecem (17-29)

Atos 3

Paulo também ensina a vantagem do ser judeu, ter recebido a lei de Deus e a responsabilidade que advém disto (1-8).

Apresenta, em vista disso, a universalidade do pecado, e a condenação de todo indivíduo (9-20).

Finaliza testemunhando da salvação exclusiva pela fé, confirmando e não anulando a lei de Deus e sua justiça (21-31).

Nesta primeira epístola do apóstolo Paulo após o livro de Atos, Jesus é apresentado como o prometido (1-7) e expressa o desejo de visitar os irmãos romanos (8-17).

Então apresenta a ira santa de Deus contra o pecado, assim como a entrega dos pecadores à sua devida retribuição (18-32).

O autor do único livro histórico do Novo Testamento, Lucas, prepara seu epílogo com um misto de tristeza pela detenção de Paulo e de alegria pela propagação do evangelho.

O grupo de soldados, tripulação e presos, vindo do navio naufragado, vai dar na ilha de Malta, próxima a Itália, cujos habitantes os receberam com benevolência (1-2).

Paulo é reputado ora como devedor da justiça, ora como um deus, por conta do evento da mordida da serpente (3-6).

Após efetuar a cura de um idoso, os enfermos da ilha são trazidos e curados por Paulo (7-20).

Partindo a Roma, encontra um grupo de irmãos, e anuncia aos líderes judaicos a razão da sua detenção e a fé em Jesus, levando alguns a crerem (21-31).