O apóstolo é conduzido à capital imperial italiana, Roma, pelas mãos de certo centurião, que o tratou bondosamente pela extensa viagem pelo Mediterrâneo (1-5).

Da Ásia Menor embarcaram para Itália (6) porém o tempo lhes era contrário, pelo que Paulo avisou-os do perigo de prosseguir viagem (7-10), ignorado pelo centurião (11-12).

Abateu sobre o navio forte tempestade, ficando à deriva (13-20). Paulo alenta a todos através do testemunho da revelação que Deus o concedeu (21-37).

Naufragando, perderam a carga mas salvaram-se os homens, indo em direção à enseada (38-44).

Paulo propõe sua defesa diante de Agripa, onde expõe sua vida no farisaismo e sua estreita observância da lei, e sua insistência na perseguição aos discípulos cristãos, assim como sua conversão (1-19).

Relata o início de testemunho em Damasco, Jerusalém e Judéia (20-23).

Festo o acusa de loucura e Agripa o inocenta (24-32).

Festo reproduz os passos de Felix, mantendo detido a Paulo,e obrigando os líderes judeus a apresentar provas contra Paulo, o que não podiam (1-4).

Diante da insistência de Festo em conduzir Paulo à Jerusalém, o apóstolo apela para César.

Festo apresenta o caso de Paulo a Agripa, provavelmente Agripa Segundo, filho de Herodes, que expirou comido de vermes (5-22).

Este Agripa ouviu a Paulo junto à sua esposa Berenice, não vendo, como Festo, o que acusar conta o Apóstolo (23-27).

Para o julgamento de Paulo o sumo sacerdote e outros líderes judeus com seu advogado apresentam as acusações contra o apóstolo diante do governador (1-9).

O apóstolo apresenta sua defesa (10-21). Felix dissolveu o tribunal, aguardando o comandante, ordenando que fosse mantido preso, ouvindo a Paulo com sua esposa, aguardando alguma propina (22-26).

Paulo, trazido diante do Sinédrio, testemunha a favor da ressurreição, dividindo furiosamente o grupo entre fariseus e saduceus, ganhando simpatia de alguns dentre os fariseus (1-9).

Tão violento tornou-se o embate, que o comandante o retirou dali, recebendo a visitação do Senhor, que o encoraja (10-11).

Forma-se conspiração para mata-lo, mas é descoberta e Paulo é livrado (12-22) e enviado ao governador Felix (23-35).

Paulo ruma a Jerusalém, e navegando pelo Mediterrâneo, desce a Tiro, onde ficou por uma semana, junto com discípulos, que o aconselharam pelo Espírito, não fosse à Jerusalém (1-4).

Paulo, após despedir-se deles, partiu à Cesaréia, onde pelo profeta foi avisado sobre os perigos que o esperavam (5-14).

Chegando à cidade relatou os feitos de Deus em meio aos gentios (15-26), recebendo oposição e ameaças de judeus por suposto levante contra a lei e profanação do templo, pelo qual fora espancado (27-31).

Poupado por intervenção militar, é levado preso, antes do que discursa ao povo (32-40).

Atos 22

Através do discurso à multidão de judeus, Paulo apresenta sua origem, seu rigor farisaico legal, sua conversão e comissão, mas a multidão aumentou a oposição, o que fez o comandante apresenta-lo ao Sinédrio (1-30).

Após os tumultos em Eféso, partiu para a Macedônia e Grécia onde recebeu severa oposição, voltando para Macedônia, e junto a alguns irmãos partiu para Troades (1-6).

Ali, após longa exposição de Paulo, o jovem Êutico, num acidente fatal, sofre queda, sendo ressuscitado por Deus através do apóstolo, que prosseguiu seu discurso até amanhecer, quando partiu (7-12).

O apóstolo encontra os companheiros e parte a Mileto, onde fala aos anciãos de Éfeso, pronunciando instruções proféticas e recomendações, e tendo com eles orado, partiu (13-38).

O autor registra a passagem de Paulo por Éfeso. Ali, discípulos anteriormente batizados em água, recebem sobre si o Espírito Santo (1-7).

Recebendo oposição de judeus ao ensinar na sinagoga, passou a fazê-lo numa escola por dois anos, unindo seu ensino às operações miraculosas, feitas pelo poder de Deus, por seu intermédio (8-12).

Exorcistas simulam expulsão usando o nome de Jesus, recebendo em troca as ações violentas dos espíritos, o que causou grande espanto na cidade, produzindo maior disseminação da fé em Jesus, levando ocultistas a se desfazerem de seus livros e práticas (13-20).

Em Eféso ocorreu grande confusão por parte dos artífices do templo de Ártemis ou Diana, contra a pregação de Paulo, impedido para a própria proteção de chegar-se ao teatro, onde se dava a desordem (23-34).

O escrivão acalma a turba e, dispersando a multidão, termina a disputa, dissolvendo a assembleia (35-42).

De Atenas Paulo vai a Corinto, cidade na qual se encontrava a igreja a qual foi endereçada duas de suas cartas.

Ali encontrou e se uniu a Áquila e Priscila, casal que tanto o auxiliou (1-3). Pregava ali a judeus, que o contrariavam. Alguns, porém, creram, assim como muitos gentios (4-11), inspirado por visão divina.

Levado ao tribunal, foi inocentado pelo procônsul da região (12-16), partindo para a Siria com o casal amigo, deixado em Éfeso, de onde partiu para Antioquia (17-23).

Surge Apolo, ensinado pelo casal, mesmo conhecedor das escrituras, o qual na Acaía refutava aos judeus (24-28).

Paulo prossegue sua viagem até Tessalônica, apresentando Jesus como o Cristo aos judeus na sinagoga, alguns dos quais creram. Outros mostraram oposição (1-9).

Em Beréia recebeiam e examinavam as Escrituras, confirmando o exposto por Paulo, que teve de fugir dali (10-14).

Partindo para Atenas, testemunha a idolatria dos cidadãos, apresentando seu testemunho da ressurreição em Jesus na sinagoga e na praça, alcançando a alguns, os quais creram (15-34).