Devi Herawati

{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}

Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas. (Adh-Dhuha: 5)

{وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى}

dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagimu daripada permulaan. (Adh-Dhuha: 4)

Sharing tentang bertahan menghadapi ujian hati ❤💞

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) Demi waktu matahari yang sepenggalah naik, dan demi malam apabila telah sunyi, Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu

Ayat Favorit 🥰

كَلَّآ اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكًّا دَكًّاۙ

kallā iżā dukkatil-arḍu dakkan dakkā

Sekali-kali tidak! Apabila bumi diguncangkan berturut-turut (berbenturan),

وَّجَآءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّاۚ

wa jā`a rabbuka wal-malaku ṣaffan ṣaffā

dan datanglah Tuhanmu; dan malaikat berbaris-baris,

وَجِايْۤءَ يَوْمَىِٕذٍۢ بِجَهَنَّمَۙ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ وَاَنّٰى لَهُ الذِّكْرٰىۗ

wa jī`a yauma`iżim bijahannama yauma`iżiy yatażakkarul-insānu wa annā lahuż-żikrā

dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahanam; pada hari itu sadarlah manusia, tetapi tidak berguna lagi baginya kesadaran itu.

يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ قَدَّمْتُ لِحَيَاتِيْۚ

yaqụlu yā laitanī qaddamtu liḥayātī

Dia berkata, “Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini.”

فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهٗٓ اَحَدٌ ۙ

fa yauma`iżil lā yu'ażżibu 'ażābahū aḥad

Maka pada hari itu tidak ada seorang pun yang mengazab seperti azab-Nya (yang adil),

وَّلَا يُوْثِقُ وَثَاقَهٗٓ اَحَدٌ ۗ

wa lā yụṡiqu waṡāqahū aḥad

dan tidak ada seorang pun yang mengikat seperti ikatan-Nya.

وَفِرۡعَوۡنَ ذِى الۡاَوۡتَادِ

Wa fir'awna zil awtaad

10. dan (terhadap) Fir‘aun yang mempunyai pasak-pasak (bangunan yang besar)

الَّذِيۡنَ طَغَوۡا فِى الۡبِلَادِ

Allaziina taghaw fil bilaad

11. yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri,

فَاَكۡثَرُوۡا فِيۡهَا الۡفَسَادَ

Fa aksaruu fiihal fasaad

12. lalu mereka banyak berbuat kerusakan dalam negeri itu,

فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ

Fasabba 'alaihim Rabbuka sawta 'azaab

13. karena itu Tuhanmu menimpakan cemeti azab kepada mereka,

اِنَّ رَبَّكَ لَبِالۡمِرۡصَادِؕ

Inna Rabbaka labil mirsaad

14. sungguh, Tuhanmu benar-benar mengawasi.

_

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ Arab-Latin: Wa ṡamụdallażīna jābuṣ-ṣakhra bil-wād Terjemah Arti: Dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah,

Referensi: https://tafsirweb.com/12645-quran-surat-al-fajr-ayat-9.html

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ

( 1 ) Demi fajar,

{وَالْفَجْر}

أَيْ فَجْر كُلّ يَوْم

(Demi fajar) yakni fajar yang terbit setiap hari.

وَلَيَالٍ عَشْرٍ

( 2 ) dan malam yang sepuluh

{وَلَيَالٍ عَشْر}

أَيْ عَشْر ذِي الْحِجَّة

(Dan malam yang sepuluh) maksudnya tanggal sepuluh bulan Zulhijah.

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

( 3 ) dan yang genap dan yang ganjil,

{وَالشَّفْع}

الزَّوْج

{وَالْوَتْر}

بِفَتْحِ الْوَاو وَكَسْرهَا لُغَتَانِ الْفَرْد

(Dan yang genap) atau tidak ganjil (dan yang ganjil) dapat dibaca Al-Watr dan Al-Witr, artinya ganjil.

وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ

( 4 ) dan malam bila berlalu.

{وَاللَّيْل إِذَا يَسْرِ}

مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا

(Dan malam bila berlalu) bila datang dan pergi.

هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ

( 5 ) Pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal.

{هَلْ فِي ذَلِكَ}

الْقَسَم

{قَسَم لِذِي حِجْر}

عَقْل وَجَوَاب الْقَسَم مَحْذُوف أَيْ لَتُعَذَّبُنَّ يَا كفار مكة

(Pada yang demikian itu) yakni sumpah itu (terdapat sumpah bagi orang-orang yang berakal) Jawab dari Qasam tidak disebutkan yakni, sungguh kalian hai orang-orang kafir Mekah akan diazab.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

( 6 ) Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum ‘Aad?

{ألم تر}

تَعْلَم يَا مُحَمَّد

{كَيْف فَعَلَ رَبّك بِعَادٍ}

(Apakah kamu tidak memperhatikan) artinya tidak mengetahui hai Muhammad (bagaimana Rabbmu berbuat terhadap kaum ‘Ad.)

إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

( 7 ) (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi,

{إِرَم}

هِيَ عَاد الْأُولَى فَإِرَم عَطْف بَيَان أَوْ بَدَل وَمَنْع الصَّرْف لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيث

{ذَات الْعِمَاد}

أَيْ الطُّول كَانَ طُول الطَّوِيل مِنْهُمْ أربعمائة ذراع

(Yaitu penduduk Iram) Iram adalah nama kaum ‘Ad dahulu; lafal Iram dapat dianggap sebagai ‘Athaf Bayan atau Badal tidak menerima Tanwin karena ‘Illat ‘Alamiyah dan Mu’annats (yang mempunyai tubuh-tubuh yang tinggi)atau mereka adalah orang-orang yang tinggi tubuhnya, tersebutlah yang paling tinggi di antara mereka mencapai empat ratus hasta.

الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ

( 8 ) yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain,

{الَّتِي لَمْ يُخْلَق مِثْلهَا فِي الْبِلَاد}

فِي بطشهم وقوتهم

(Yang belum pernah diciptakan sepertinya di negeri-negeri lain) dalam hal kekuatan dan keperkasaannya.