A PASSAGEM EM 2 Tessalonicenses 3:6-13 é única no Novo Testamento. Em nenhum outro lugar encontramos tantas linhas dedicadas ao pecado da ociosidade.

Certamente é possível transformar o trabalho em si, ou as recompensas que resultam do trabalho, em um ídolo. Isso é muitas vezes o que as pessoas têm em mente quando falam depreciativamente da "ética de trabalho protestante". Ainda assim, é preciso insistir que a resposta adequada ao pecado de fazer o trabalho um ídolo não é lazer: isso pode simplesmente fazer lazer e hedonismo um ídolo. A resposta adequada é o arrependimento e a fé e a obediência para com Deus. Então o trabalho deve encontrar seu lugar apropriado em um mundo emoldurado por Deus e por sua palavra.

Os leitores da Bíblia não podem deixar de notar que Deus diz muito mais sobre o trabalho do que sobre o lazer. A muita "ética de trabalho protestante" começou simplesmente: os cristãos devotos achavam que deveriam oferecer todo o seu trabalho a Deus. Isso garantiu que, no geral, eles trabalharam um pouco mais e muito mais honestamente do que muitos outros. O inevitável aconteceu: muitos deles prosperaram. Claro, duas ou três gerações depois, muitos começaram a se concentrar no próprio trabalho, seja como a marca essencial da piedade, ou como um meio de ganhar prosperidade, ou ambos - e às vezes Deus foi espremido à periferia. Mas, embora nós procuramos condenar o trabalho como idolatria, devemos ter muito cuidado em balançar o pêndulo para o outro lado, e ver o trabalho como algo que apenas tem que ser feito, para que possamos continuar com a coisa realmente importante: se divertir e servindo-se. Biblicamente falando, é difícil ver como esta postura é uma melhoria em qualquer sentido.

Não sabemos exatamente o que levou um número de crentes Tessalônicos a serem preguiçosos. Talvez alguns sugadores da generosidade dos cristãos. Certamente alguns estavam menos interessados

em estar ocupado do que em ser "ocupados com a mente e corpo" (2 Ts. 3:11). Mas Paulo não queria isso. E este não é um caso de cristãos que precisam mostrar compaixão àqueles genuinamente necessitados. Em vez disso, este é um caso de cristãos que precisam quebrar o chicote contra aqueles que afirmam que são cristãos, mas que desobedecem às ordens explícitas do apóstolo (2 Ts. 3:12) e ignoram sua notável conduta pessoal (2 Ts. 3: 7-9 ). Ele trabalhou (isto é, em seu comércio), precisamente para ensinar o ponto: "Se um homem não trabalhar, ele não comerá" (2 Ts. 3:10). Agora Paulo vai um passo mais longe: os cristãos responsáveis devem evitar isto, para se afastar deles inteiramente (2 Ts. 3: 6). Dessa forma, eles não podem corromper a igreja. Mais importante, os estranhos não confundirão a conduta de tais pessoas com a conduta dos cristãos que alegremente assumem instruções apostólicas.

Devocional - D.A CARSON. TGC. 

Plano de Leitura Robert Murray Mccheyne. M'Cheyne - 1842.

Voz: Pr. Paulo Castelan. 

SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL. ALMEIDA CORRIGIDA FIEL. SBTB. ACF.

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