「恕」＝如心，如是（正面）知心，又是如如不動之心。是無論任何境遇變異或橫逆之來都能寬心接納而無動搖，是不計較、不動怒、不懊惱而能歡喜接納、順受善解。這樣的心才能容納其過失，仁恕才能善解其原由。

在三業身、口、意之中，口業易犯難守，因為人心易受外境所影響。如果平常心意散漫，不自我約束，起心動念即偏離中和，一旦偏向負面，而隨心任意，說話就無法樽節，想到什麼就說什麼。因此失去了「禮（理）」的規範，容易造成無可挽回的口業。

善者可作為效法，惡者可引為警惕，自己要用心體察，處處都有可以省悟的人、事、物，因此好好用心體悟。

八正道中的「正語」就是要誠實慎重說話。不說謊、不造謠、不兩舌、不惡口等。

信是誠實無欺，一旦說出口。就要做到。為人言行要謹慎，不輕易許諾，不信口開河，如是守好誠信，即立身處世，待人處事，言行一致心口如一，才是正人君子。

「怒」是奴心，是指奴婢的心態，因長期被人頤指氣使，並無自己意志的存在，而難免怒火攻心。這要如何化解？就要以自心(息)清澈無染的智慧法水來澆「息」怒火。

對於「仁」而言，好像遠在天邊，其實近在眼前(近在自身)內心時存助人、愛人之心念，就是「能近取譬」，就是先自我充實、修好品德，而存心以仁。

君子之心，中和正直，言行相顧而不同流合汙(和而不同)，是以心無偏私，所以流露於身而無偏(歪)行，口無惡言、意無邪念。

內心所流露的真情和外表所應對的禮貌恭敬要相和均衡，無過不及，才是一個儀表端正，言行斯文的品德相當的君子

一般人都講究表面的修飾，只注重外在的文采，而疏忽了鑑賞本質內涵的實際真相，是否可惜？