Discursos en Idish

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak schneerson, de bendita mmoria, en el cual explica un versículo del Salmo 42 que habla de los sufrimientos del pueblo judío en el exilio. Lloramnos por el malestar material y no por el malestar espiritual. Lo que lleva a la persona al estudio de Torá para sentirse vinculado a Dios es la amargura por la lejanía.

Este es un discurso jasídicos del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjkak Schneerson, de bendita memoria, donde el Rebe explica el cocepto de Exilio y Redención en forma global, como pueblo y el mismo concepto en forma individual, en el servicio a Dios de cada uno.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual se explica un versículo de Meguilat Ester (que se lee en Purim). En el discurso se explica la razón por la cual el pueblo judío en aquella época se había alejado de la observancia de Torá y Mitzvot, cómo ese alejamiento generó los sufrimientos y decretos de Hamán y cómo Mordejai llevó al arrepentimiento para generar la salvación de Purim.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual se explica un versículo de Meguilat Ester (que se lee en Purim). El versículo tiene una explicación literal, una talmúdica y otra jasídica. Mientras que literalmente significa que el pueblo judío comenzó a festejar Purim, el Talmud lo vincula a la Entrega de la Torá y el jasidismo al servicio a Dios para cada persona en todo momento y lugar.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre tres etapas en el servicio a Dios: la incluencia del alma como se encuentra en el paraíso (manantial), el trabajo del alma en el interior de la persona (pozo) y el resultado de ese esfuerzo, (fluye del Líbano).

Este es un discurso del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre la Mitzvá de Diezmo (maaser). El Rebe trae varias historias de nuestros sabios y explica que esta Mitzvá genera riqueza.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual se explica otra perspectiva más sobre el concepto de que la creación no genera cambios en Dios.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual explica un versículo del profeta Malaji que habla sobre el momento de la venida de Mashíaj. Si bien la explicación literal habla sobre el juicio divino a los malvados, el pensamiento jasídico explica este versículo como hablando de Dios y su relación con la creación.

Este es un discurso del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, donde se explora el sentido profundo de una lámpara con sus tres componentes (recipiente, mecha y aceite) y el concepto de Torá Luz, en oposición a simplemente Torá o Luz de Torá.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre el significado de la fiesta de Jánuca. Hay básicamente dos milagros y nuestros sabios determinaron festejar uno de ellos encendiendo velas. La guerra de los griegos era espiritual y se expresa en cada generación.