20210530.mp3

御言葉：ルツ4:1-17 、エペソ2:18-22

５月３０日 聖日礼拝 八束 慰也 師

＊<ヘ>ガーアール＝買い戻す、贖う、解放する、身代金を払う⇒私の物とする。

１．イスラエルを完全に買い戻す主の計画(:9)

ボアズが行ったことは、イスラエルを土地も子孫も完全に回復することでした。これは神様の計画です。ボアズは、神様が命じられた御言葉を実行したのです。神様が買い戻さなければいけない、と言われたのは親族の「土地」（ ﾚﾋﾞ25:23-25）と「子孫」（申命記2５:５-６）です。この買い戻しは誰かが得になるためのものではなく、イスラエルの土地も子孫も失われないようにしなければならないという神様のルールに基づいてのものです。それは、私たちにとってはイスラエルを完全に回復してくださる主の計画だということを見ることができます。ボアズの名は「力ある者」という名前ですが、力あるお方は、歴史を越えて力があります。失われた土地も回復してくださっています。そして、今もたくさんの子孫が帰ってきています。このことが契約として「わたしは必ず回復する」と書かれています。（ｴﾚ32:37-41）

２．キリストを信じるすべての人への主の計画(:5)

この買い戻しは、異邦人であるモアブの女ルツをも買わなければなりませんでした。(ﾙﾂ4:5) 異邦人は、イスラエルの民にとって汚れた民です。さらに「モアブ」というのは、近親相姦によって生まれた民族でした。神もなく望みもない民だったルツに、ボアズは誠実を尽くしました。ルツがボアズに買い戻された理由は、ルツがナオミに付いて、ナオミに接ぎ木された者となっていたからです。今日、私たちもイエス・キリストによって、神の契約に接ぎ木されました。神様は「わたしの霊をすべての人に注ぐ」(ﾖｴ2:28)と約束してくださいました。モアブの女であった私たちが、今や神の民と同じ民にされています。私たちはイスラエルの民と共に建てられ、組み合わされて、築き上げられます。(ｴﾍﾟ2:18-22)そして、その真上にキリストが礎石、要石として置かれ完成します。イスラエルの民も異邦人もイエス様にあって互いにへりくだります。イスラエルの民を祝福し、そこに接ぎ木されていることを感謝し、キリストの栄光を現します。御霊によってこの御住まいが完成していくことを信じます。

３．キリストだけが礼拝される主の計画(:17)

「主は彼女をみごもらせた」（:13）とありますが、主が主語となって記述されています。子どもの名前は「オベデ」でした。その意味は「仕える者」「礼拝者」です。使徒2章の聖霊傾注の時から、キリストの霊が臨み、異邦人がイスラエルと一つとなって「仕える者」「礼拝者」が生み出され続けて来ました。御言葉は、「わたしの命じたすべてのことを教えなさい」（ﾏﾀ28:18-20）と命じています。「仕える」「礼拝者」次世代を生み出していくことが教会の務めです。大切なのは、ルツではなく、ナオミに男の子が生まれた（:17）と書かれていることです。これがキリストだけが礼拝される主の計画です。ルツ記4章に入ると、ルツが主語になる言葉が消えます。自分が何をするかではなく、主が言われていることに明け渡して従っていくルツの姿勢、教会の姿勢がそこに記されています。キリストご自身が、その姿を完全に表してくださいました。（ﾋﾟﾘ2:6- 11）そしてその霊が与えられているので、私たちはみなその姿に造り変えられていくことができます。

日時：2021年5月30日　聖日礼拝

聖句：ルツRth.4:1-17、エペEph.2:18-22、

＊五旬節の祭り

　　・シナイ山での律法授与

　　・エルサレムでの聖霊の注ぎ

　→異邦人ルツがイスラエルに接ぎ木される

＊買い戻す〈ヘ〉ガーアール

　　＝贖う、解放する、身代金を払う

１．イスラエルを完全に買い戻す主の計画

　「すべてのものを買い取った…(4:9)」

　・親族の土地(:4,9)（レビLev.25:23-25）

　・親族の子孫(:5,10)（申命Deu.25:5-6）

　エレJer.32:37-41

２．キリストを信じるすべての人への主の計画

　「ルツをも買わなければなりません(:5)」

　キリストにより神の契約に接ぎ木された！

　エペEph.2:18-22

３．キリストだけが礼拝される主の計画

　「ナオミに男の子が生まれた(:17)」

　＊オベデ＝「仕える者」「礼拝者」

　マタMatt.28:18-20

　ピリPhil.2:6-11

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御言葉:ルツ3:1-18 、ヨハネ15:14-16

5月23日 聖日礼拝 八束 慰也 師

*ユダヤ教では、シナイ山での律法授与を祝う 七週の祭りでルツ記を朗読します。異邦人もイスラエルの神を信じること・聖霊による教会の誕生が、ルツ記には明確に示されているのです。

1.主の収穫の時

大麦をふるい分けるのは、収穫期の到来を示 しています。(ルツ3:2)打ち場は集落から離れた、 強風が吹く場所です。大麦の束を振り上げて板 に打ちつけると、軽いもみ殻は外れて風に乗って遠くに飛ばされ、重い粒は近くに落ちるので す。風は神の霊、聖霊を意味します。ボアズ(力 ある者の意)は打ち場で寝泊まりしていました。 (ルツ3:4)収穫の主は遠くから働き人に指示するの ではなく、打ち場にいて収穫の実を盗人から 守っているのです。ペンテコステは、2000年前の 聖霊の注ぎ(使徒2章)を記念するのではなく、 今日も主が働いておられることを確認するため の祭りです。私たちはいつも、主の時を私たちに 合わせようとしますが、神が定められる時と場所 で収穫はなされるのです。ナオミはルツに「打ち 場に下って行きなさい」と言っています。(ルツ3:3) 私たちもイエス様のもとに下って行こうではありま せんか。主は誰かを救うために立ち上がる教会 を待っていてくださるのです。

2.主との結婚に備える時

ルツはその夜、ボアズの足もとをまくり、そこで 寝ました。「おおい(翼:カナフ)を広げて、お おってください」(ルツ3:9)というルツの求婚にボア ズは誠実に応答しました。彼は、買い戻しの権 利のあるエリメレクの親類でした。ルツが好き勝 手な生き方を選ばずに自分のもとに来たことを 知った(3:10-11)ので、正式な手続きを経てルツ との結婚を約束したのです。私たち異邦人教会

は、イエス様と婚約中です。正式な手続きを終え て主が戻って来られたら、大きな喜びの日が 待っています。「場所を用意したら迎えに行く」(ヨ ハ14:1-4)というイエス様の言葉も、ユダヤ式の結 婚を表しています。結婚で最も大切なのは、相 手に集中することです。聖書を読むなら、イエス 様の考え方、行動、好みがだんだん分かってい きます。そして私たちの思考・生き方が変えられ ていき、イエス様と共にいる時間が何よりも楽しく なります。

3.ただ主を待ち望む時

ルツが大麦6杯をボアズから与えられて戻ると、 ナオミは事の成り行きを「待っていなさい」(ルツ 3:18)と言いました。「待つ」と訳されたヤシャブと いう言葉には、能動的・体験的に知る、信頼する という意味があるのです。日本の民を愛しておら れる神が、未だかつてない収穫の御業を成して くださることに絶対的な信頼を置き、今か今かと 待ち構える姿勢です。ナオミは、「ボアズがこのこ とを決めてしまわなければ落ち着かない」とも 言っています。(3:18)主が成し遂げたい御業がま だ完成していないので、今日も主は落ち着いて おられません。また、ルツという名前は「友」を意 味します。ですから、イエス様が「わたしの命じた ことを行うならあなたがたはわたしのルツだ」と言 われていることを真剣に受け止めましょう。イエス 様は、私たちにゴールも知らせずにご自身に従 わせることはなさいません。ルツがダビデに連な る子を産んだように、異邦人教会が信仰により生 み出す実は、ダビデ王国に必ずつながるので す。私たちは主の収穫の時に心を合わせて働 き、主の訪れを待ち望もうではありませんか。

日時：2021年5月23日　聖日礼拝

聖句：ルツRth.3：1-18、ヨハJohn.15:14-16

＊五旬節の祭り

　　・シナイ山での律法授与

　　・エルサレムでの聖霊の注ぎ

　→伝統的にルツ記が朗読される

　　　異邦人ルツがイスラエルに接ぎ木される

１．主の収穫の時

　「今夜、打ち場で大麦をふるい分け…(3:2)」

　打ち場は強い風の吹く場所、聖霊の働き！

　ヨハJohn.4:34-38

２．主との結婚に備える時

　「おおいを広げて、おおってください(:9)」

＊おおい＝＜ヘ＞カナフ＝おおい、翼、すそ

　今、教会は主との婚約期間中！主に集中！

　ヨハJohn.14:1-4

３．ただ主を待ち望む時

　「わかるまで待っていなさい(:18)」

＊待つ＝ヤシャブ：座る､知る､静まる､信頼する

　主がされることを悟り､信頼し､待ち望む！

　ヨハJohn.15:14-16

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御言葉:出エジプト40:34-38 、使徒9:31

5月16日 聖日礼拝 八束 選也 師

*導く=<へ>ナーハー⇒導く、教える、指示する *主は私たちを愛し導いてくださるお方です。み ことばと聖霊により私たちを主イエス様に導いてく ださいます。神のみこころの中心である十字架と 復活の目的、イスラエルの回復と全世界の民の 救い、すべての口が「イエスは主である」と告白し て父なる神様の栄光がこの地に満ち溢れること、 主ご自身のヴィジョンを聖霊様は成し遂げさせて くださいます。

1.聖霊は主イエスについて、すべてのことにつ いて明らかにする

(ヨハ16:13-14、Iヨハ5:5-8)

真理の御霊は私たちをすべての真理に導いて くださいます。御霊はイエス様の栄光を現します。 イエス様について証しするものが三つあります。

1 聖霊

2 水

3 血

水は、みことば、アブラハムを通して約束され た、イエス・キリストを通して全世界のすべての者 が祝福されるというアブラハム契約をさしています。

血は、メシアはダビデの子孫として来て、この方 が十字架と復活の贖いの小羊として血を流され る、その血の贖いを受けた者が救われるという預 言が成就するということです。キリストの十字架で 流された新しい契約の血です。

聖霊は、水についても血についても証ししま す。「イエス様こそメシアである」と告白させてくだ さるのです。

2.聖霊は祈り求める者の上に臨み、主イエス の宣教の働きに送り出す

(ヨハ20:21-22、使徒1:8)

イエス様は弟子たちに聖霊のバプテスマを注ぎ 送り出されました。神様が、エジプトを出たイスラ エルの民を約束の地へ導いたのは、祭司の王国 として世界を祝福するためでした。イエス様は神 の右の座に着座しておられ、信じる者に聖霊を

注いでくださいます。五旬節の日に聖霊が降り、 弟子たちは福音を携えて出て行きましたが、その 歩みの一歩一歩が聖霊様の導きによる歩みでし た。パウロは聖霊によってみことばを語ることを禁 じられることもありました。また、ミレトにいる時、エ ルサレムで何をすればよいかわからないまま、エ ルサレムという目的地を聖霊によって示されまし た。主ご自身はその時その時で導いてくださいま すから、イスラエルの民が、雲の柱、火の柱をい つも見ていたように、私たちも主から目を離さな いでいる必要があります。パウロはエルサレムで 殺されそうになるところを、千人隊長に助け出さ れローマへと行くことになり、ローマでも力強く証 ししました。聖霊様は初代教会を導き、そして今 も教会の歩みを導いてくださっています。(使徒 9:31)

3.聖霊は祈り求める者を常に執り成し、主イエ スの姿へと造り変える

(ロマ8:26-30、IIコリ3:16-18)

私たちがどのように祈ってよいかわからない時 も、御霊ご自身が言いようもない深いうめきによっ て私たちのためにとりなしてくださっています。主 の臨在を求め、主ご自身とみことばに注目し、聖霊様に導かれていきましょう。 モーセは非常に謙遜でした。「謙遜」はヘブル語 で「アナウ」といい「柔和、貧しい、飢え乾いてい る」の意味があります。霊に飢え乾いて、神に対 し謙遜であるということです。イエス様は謙遜に、 私たちのために十字架への道を歩んでください ました。私たちが謙遜に主に向く時、私たちは、 イエス様のように父の御心に明け渡し生きる者へ と造り変えられていきます!

日時：2021年5月16日　聖日礼拝

聖句：出エEx.40:34-38、使徒Act.9:31

＊導く＝<へ>ナーハー

　　　　導く、教える、指示する

＊主はみことばによって導かれ、聖霊

　によって導かれる

　みことばと聖霊が私たちを主イエス

　キリストに導く

1.聖霊は主イエスについて、

　すべてのことについて明らかにする

ヨハJohn.16:13-14、ⅠヨハJohn.5:5-8

イエス様について証しするもの

　① 聖霊

　② 水＝アブラハム契約、みことば

　③ 血＝ダビデの子孫として来られた

　　　　キリストの十字架で流された

　　　　新しい契約の血

2.聖霊は祈り求める者の上に臨み

　主イエスの宣教の働きに送り出す　　　

ヨハJohn.20:21-22、使徒Act.1:8

　教会は聖霊に励まされて前進する

　　　　　　　　　　使徒Act.9:31

3.聖霊は祈り求める者を常に執り成し

　主イエスの姿へと造り替える

ロマRom.8:26-30、ⅡコリCor.3:16-18

＊謙遜＝<へ>アナウ

　　　柔和、貧しい、飢え乾いている

イエス様のように父の御心に明け渡し

生きる者と造り替えられている！

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御言葉:申命記28:1-7、マルコ16:15-20

5月9日 聖日礼拝 八束 選也 師

*「導く」はへブル語では「ナーハー」ですが、

「導く、教える、指示する」という意味があります。

イスラエルがエジプトを出る時に、主が近道の ペリシテ街道でなく、紅海への道を示されたの は、イスラエルが主だけを頼るようにあえて退路 を断つためでした。私たちも遠回りと思えるような 所を通ることもありますが、主は私たちが主だけ をより頼む者と造り変えてくださるのです。主のみ ことばをすべて行うことのできる人はいません。神 の御子が人となってこの地に来られ、みことばを 成就してくださいました。その方は今、私たちの 内に住んでくださり、私たちを、神のみことばの中 を生きる喜びに導いてくださっています。イエス・ キリストの十字架と復活に全てのことは導かれて いきます。

*「聞き従う」はヘブル語で「シェマー」 「聞く、悟って実践する」の意味があります。

【主の導きを受け止める5つのCS】

出典「アルファコース」

1.みことばの命令 Commanding Scripture

みことばの命令が明確に主の導きを語っています。

2.聖霊の導き Compelling of the Holy Spirit

聖霊は御霊に導かれて生きるように教えてくださ います。

3.聖徒の指導 Council of the Saints

聖徒の指導のため牧師、リーダーが立てられて います。

4.一般常識 Commonsense

実現する方法ができるだけ世の中の人を驚かす 方法でないようにします。

5.状況的しるし Conditional Sign

最後に状況的なしるしを待ちます。

※この5つは逆ではいけません。優先順位が大 切です!

1.主はみことばをもって導かれ、民は聞き従い、 祝福を受ける (イザ37:30-32、申命11:13-15、ロマ10:17) 「御声によく聞き従うなら・・・」

「声」のヘブル語は「音」、「雷」という意味があ り、「明確な宣言」、「送り出す」と訳されているとこ ろもあります。みことばを聞いて悟って実践するよ う主は語っておられます。「下に根を張り、上に実 を結ぶ」働きを主はさせてくださいます。幕屋の 材料として用いられたアカシアの木は荒野で根 を深く張っています。主はみことばの雨を降らせ てくださり、雨を逃さないように葉を生い茂らせま す。そのように私たちも主のみことばに従う時に 祝福の基として祝福されます。

2.主のみことばには力があり、創造し、建て上 げ、建て直す (Iコリ1:18-25、ヘブ4:12-13) 「すべての祝福があなたに臨む」

私たちは赦され、愛され、罪のないものとして主 の前に出ることができます。主はあふれる祝福を もって他の人に仕えていくことができるようにして くださいます。みことばは私たちを力づけ、建て 上げ、建て直し、悔い改めへと導き、健全な実を 結ぶ働きへと回復します。みことばを真っすぐに 宣べ伝えましょう。

3.主のみことばを携え出て行き、みことばの成就 を体験しよう! (ヨハ10:2-4、マコ16:15-20) 「出て行くときにも祝福される」

イエス様は、癒しやミニストリーの多くを会堂の 外で行われました。私たちの、教会での礼拝、デ ボーションが祝福され、みことばを携え外へ出て いく時に、主は私たちを世の光、地の塩として用 いてくださいます。神のみことばの成就のために 用いてくださるのです。

日時：2021年5月9日　聖日礼拝

聖句：申命Deut.28:1-7、

　　　マコMk.16:15-20

＊導く＝<へ>ナーハー

　　　　導く、教える、指示する

＊聞き従う＝<へ>シェマー

　　　　聞く、悟って、実践する

主の導きを受け止める５つのCS

　　　　　　出典「アルファコース」

1.みことばの命令

　　Commanding Scripture

2.聖霊の導き

　　Compelling of the Holy Spirit

3.聖徒の指導

　　Council of the Saints

4.一般常識

　　Commonsense

5.状況的しるし

　　Conditional Sign

※逆では無い、優先順位が大切！

1.主はみことばをもって導かれ、

　　民は聞き従い、祝福を受ける

「御声によく聞き従うなら･･･」

申命Deut.11:13-15、ロマRom.10:17

2.主のみことばには力があり、

　　創造し、建て上げ、建て直す

「すべての祝福があなたに臨む」

ⅠコリCor.1:18-25、ヘブHeb.4:12-13

3.主のみことばを携え出て行き

　　みことばの成就を体験しよう！

「出て行くときにも祝福される」

ヨハJohn.10:2-4、マコMk.16:15-20

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主に導かれて生きる No.1

－ 主は確かにおられ民を導かれる －

御言葉：出エジプト１３：１７－２２

５月２日 聖日礼拝 八束 選也 師

主は確かにおられ民を導かれます。この「導く」という言葉は「ナーハ－」という言葉がヘブル語で使われています。また「ナーハ－」という言葉には、教える・支持するという意味があります。主は、旧約聖書の中で御自身を「生ける真の神」として表しています。対照的に詩篇１１５章４－７節において偶像はすべて人が人の形に似せて作った神々であると書かれています。私たちの信じている生ける真の神は、私たちを導き教え、指示されます。私たちにとって大切な事は、ただ従うことです。

１．主は確かに生きておられ、愛するご自分の民を導かれる。

(創世24:45-48、出エ3:12-14、ﾖﾊ14:6) 出エジプト１３章１７，２１節において「導く」という言葉が２度使われています。主は、愛するイスラエルの民を教え、指示し、今もなお変わらず導き続けてくださっておられます。創世記２４章４８節に「導く」という言葉が初めて出て来ます。アブラハムのしもべがリベカと出会い、主が定めたイサクの花嫁であると確信した時、「正しい道に導いてくださった」と主に感謝しています。この正しい道とは、イエス様の事です。主は今もイエス様と教会が一つとなるよう導いておられます。出エジプト３章に於いて「わたしは、『わたしはある』という者である。」と語られ、ヨハネ１４章６節「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。」と語られています。

主は確かに存在され、イスラエルの民と共にイエス・キリストを通して、全世界のすべての民と共におられ、すべての人を導いておられます。

２．主は雲の柱と火の柱で導かれ、濃い臨在の中で民を守られる。

(出エ13:21-22,14:19-20,25:8,Ⅰｺﾘ6:19-20)

雲の柱と火の柱は、イスラエルの民が見た時も異邦の民が見た時も、主が共におられる臨在として、また主の御名が崇められる栄光として現わされていました。イスラエルの昼は暑く、夜は寒いのですが、昼は雲の柱で民を暑さから守り、夜は火の柱で民を暖め寒さから守られる愛なるお方です。また主は雲の柱、火の柱となって先頭に立ち、最後尾となってエジプトの敵から守ってくださる方です。私たちはこのように、お互いに祈り合い、支え合って私たちに襲ってくるサタンの攻撃から守られるよう、執り成し祈りましょう。

主の臨在は、今どこにあるのでしょう。主は私たちを聖霊の宮として、私たちの内におられ、雲の柱、火の柱となって導いておられます。

３．主は最善の時と最善の方法を用意して民を導き通される。 (Ⅱｺﾘ1:8-10,出エ33:15-16)

主は時に近道ではなく、まわり道に導かれますが、その道は最善の道であり、主と共に歩む道です。その道は、主だけが頼りであるという道です。私たちの人生の中でも色々なことが起こり、どうしてこのような事がと思う時があります。しかし、主は真実なお方です。主は最善の時に最善を成してくださるお方です。

主が一人ひとりを通して、主の栄光を現わしてくださいますよう共に祈っていきましょう。

日時：2021年5月2日　聖日礼拝

聖句：出エEx.13:17-23、

＊導く＝<へ>ナーハー

　　　　導く、教える、指示する

1.主は確かに生きておられ、

　　愛するご自分の民を導かれる

　創世Gen.24:45-48、出エEx.3:12-14

　ヨハJohn.14:6「わたしが道である」

　主は御心（イエス・キリスト）に

　　すべての人を導いておられます

2.主は雲の柱と火の柱で導かれ、

　　濃い臨在の中で民を守られる

　出エ13:21-22、14:19-20、25:8

　ⅠコリCor.6:19-20　聖霊の宮

3.主は最善の時と最善の方法を

　　　用意して民を導き通される

　ⅡコリCor.1:8-10、出エEx.33:15-16

　主は絶えず最善に導いてくださる！

　　　　　　　イザIsa.58:6-12

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日時：2021年4月25日　聖日礼拝

主題：主の御翼　No.3

　　　主の御翼による束縛からの解放

聖句：出エEx.19:1-7、ロマRom.10:17

＊翼＝<へ>カナーフ

　　　翼、隅、端、裾、先端、境界線

「万軍の主は飛びかける鳥のように、

　エルサレムを守り、これを守って

　救い出し、これを助けて解放する」　

　　　　　　　　　　イザIsa.31:5

1.神の小羊イエスの血の代価によって

　罪の奴隷から神の民に買い戻された

　

　申命Deut.4:20、出エ12:21-24、

　エペEph.1:5-7、ⅠペテPet.1:18-21　

2.神の小羊イエスの血で覆われ

　サタンと悪霊に対して立ち向かう

　レビLev.8:22-24、

　エペEph.6:12-13、ヘブHeb.10:19-22

3,神の小羊イエスの血によって

　束縛されている人々を解放する

　ルカLuk.4:16-21、9:1

　マコMk.16:16-17、マコMk.5:1-20

　「兄弟たちは、子羊の血と、

　　自分たちの証しのことばのゆえに

　　彼に打ち勝った」　黙示Rev.12:11　

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主の御翼 No.2

－ 主の御翼による癒しと回復 －

御言葉：出ｴｼﾞﾌﾟﾄ19:1-6、15:22-27

４月１８日 聖日礼拝 八束 選也 師

＊翼＝<へ>カナーフ：翼,隅,端,裾,先端,境界線

①敵の攻撃からの守りと救いを示す

②あらゆる病からの癒しを示す

③束縛や問題からの解放を示す

１．主は御翼の中でイスラエルの民をあらゆる 病気から癒し回復された

イスラエルがエジプトを出て三日間水が見つからず、マラの地へ来たとき水が苦かったのでイスラエルはモーセにつぶやきました。主はその願

いを聞き、甘い水に変えてくださいました。主は「わたしは主、あなたをいやす者である」と宣言されました。（出エ15:22-27）主は、イエスが主、天地を創られた主であることを明確にするために癒しをなしてくださいます。

イスラエルがエドムの地を迂回し、葦の海の道に旅立った時、民はモーセに逆らいました。その時、主は蛇を送られ多くの人が死にましたが、民が悔い改めた時に、主は青銅の蛇を旗竿につけるように言い、それを仰ぎ見るなら生きるようにしてくださいました。（民数21:4-9）イスラエルが、主のみを仰ぎ見るように試練を通る時、主はいつも恵みとあわれみをもって臨んでくださいました。イエス様は葬りと復活を通してみわざを現わされ、主イエスを信じる者は、救われ癒されると宣言されました。イエス様は「モーセが荒野で蛇を上げたように、わたしもまた上げられなければならない」と言われました。イエス・キリストは十字架で私たちのすべての罪と呪い、病、痛みを担われ葬られ、死を打ち破って三日目によみがえられました。今は天に帰られ、神の右の座に着座されておられます。(ﾖﾊ3:14-16）

２．主イエス様は聖書預言の通り、あらゆる病を 癒してくださった

主の御翼は、主の御手であり、主のみことばです。メシヤとして来られる方は癒される方と預言されていました。（マラ4:1-4）イエス様は弱い者に仕えられ、あらゆる病を癒し、死者をよみがえらせ、その人たちは主を礼拝する者に造り変えられ

ていきました。

イエス様の着物のふさに触れた12年間長血を患っていた女は癒されました。着物の「ふさ」は、「カナーフ」（翼）と呼ばれ、律法、みことばを象徴していました。女は「メシヤは癒すお方である」というみことばを信頼しそのふさに触れたのでした。(ﾏﾀ9:18-22）

百人隊長は死にかけたしもべのために、イエス様に「ただおことばをいただかせてください。そうすれば、私のしもべは必ずいやされます。」と言いました。（ルカ7:2-10）神のみことば、主の翼には癒しがあります。

３．今もイエスは主である証としてあらゆる病を 癒やされる

イエス様が地上に来られた時、そこが神の国であり、救い、癒し、解放、良きものが満ちていました。イエス様は弟子たちを選び、聖霊様を通して

主ご自身の力と知恵を与えてくださいました。癒し は 主 の お こ こ ろ で す 。 （ ﾏ ｺ 1 6 : 1 5 - 2 0 ）ペテロとヨハネは、足のなえた男に「私にあるものを上げよう。ナザレのイエス・キリストの名によって歩きなさい」と言いました。イエス・キリストの御名を宣言するとき、人は癒され、主の礼拝者と造り変えられて行きます。（使徒3:1-8、5:12-16）

主がその御翼をもって触れたいと思っている方々がおられます。イエス様は私たちを通してその方々に届き、主にある癒しと解放のわざを行ってくださいます。（使徒4：29-31）

日時：2021年4月18日　聖日礼拝

聖句：出エEx.19:1-6、15:22-27

＊翼＝<へ>カナーフ

　　　翼、隅、端、裾、先端、境界線

　①敵の攻撃からの守りと救いを示す

　②あらゆる病からの癒しを示す

　③束縛や問題からの解放を示す

１．主は御翼の中でイスラエルの民を

　　あらゆる病気から癒し回復された

　出エEx.15:22-27、民数Num.21:4-9

　モーセが荒野で蛇を上げたように、

　わたしもまた上げられなければ

　ならない

　　　　　　　　ヨハJohn.3:14-16

２．主イエス様は聖書預言の通り、

　　あらゆる病を癒してくださった

　マラ4:1-4、マタ9:18-22

＊病の癒しはメシアである預言成就！

　神のことばイエス様に触れるとき

　癒やされ、回復する

　女は主の着物のふさ(ｶﾅｰﾌ)に触れた！

　ただお言葉を戴かせてください。

　そうすれば、私のしもべは必ず

　癒されます。

　　　　　　　　　　ルカ7:2-10

３．今もイエスは主である証として

　　あらゆる病を癒やされる

　マコMk.16:15-20、

　使徒Act.3:1-8、5:12-16

　私にあるものを上げよう。ナザレの

　イエス・キリストの名によって

　歩きなさい

　　　　　　　　　　　　使徒3:1-8

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主の御翼 No.1- 主の御翼による守りと救い -

御言葉:出エジプト19:1-6、マタイ23:37-39

4月11日 聖日礼拝 八束 選也 師

「あなたがたを鷲の翼に載せ、わたしのもとに連れてきた」

「翼」はヘブル語で「カナーフ」で「翼、裾、端、 隅、先端、境界線」を意味します。翼を三週で三 つの点で学びましょう。第一は、守り、救いです。 第二は癒し、第三は敵の攻撃からの解放です。

1.主は御翼に載せてイスラエルを守り、主を礼拝するご自分の民とされた (:4) *主の御許で礼拝を捧げるため!

イスラエルがエジプトの苦役に苦しんでいる 時に、主がアブラハム、イサク、ヤコブの契約を 思い起こしたとあります。主は忘れておられたの ではなく、いつも思い起こされているのです。 イスラエルがまことの主を礼拝するために、偶像 礼拝のエジプトの地から救ってくださったので す。主の御翼に身を避けるというのは、そこに何 もしないでうずくまって留まっていたのではあり ません。祭司たちを通して語られた主の声に 従って、民はエジプトを出るという行動をおこし ました。主への信頼と明け渡しが主の御翼に載 るということです。(申命32:10-12)その後もまた 今もイスラエルには、試練と問題が続き、民族虐 殺など絶滅の危機を幾度も通ります。その中 で、主がエジプトから救い出されたこと、十字架 の死と復活を通して贖った主であることを思い 起こすように言われているのです。

ダビデは主を信頼し、真実な主はそれに応 えてくださいました。主がイスラエルを思い起こ してくださっているように、イスラエルが主を思い 起こすように祈りましょう。また、私たちも主に信 頼していきましょう。(詩17:8、36:7、61:4、 91:4)。

2.主は主の御翼に身を避ける異邦人も 受け入れ、宝の民に加えてくださった (:5)

異邦人であったルツは夫を失いましたが、イスラエル人の姑ナオミについていき、イスラエ ルの神の御翼の影に身を避けました。ルツは祝 福され、イエス・キリストの系図の中に加えられる 者となりました。(ルツ2:12、3:9)イスラエルを通し て、全ての異邦人は祝福されます。(創世12:3) 異邦人であっても主の御翼に身を避ける者、イエ ス・キリストの葬りと復活を信じる者は宝の民に加 えられ祝福されていきます。(ガラ3:5-9、13-14)

3.主と共にイスラエルの救いの為、

日本のリバイバルの為に仕えます (:6)

イスラエルがイエス・キリストに立ち返る日はこ れから来ようとしています。イスラエルが祭司の 王国、聖なる国民となるというみことばが全うさ れるよう祈りましょう。世界離散されたイスラエル の民は、その後、イスラエルを建国し、今もその ハイテク技術、またコロナワクチンの普及率もあ り、イスラエルが注目を集め続けていますが、同 時に反ユダヤ主義も起こってきています。私た ちの願いは全ての民が主の御許に集められるこ とです。めんどりがひなを呼び集めるように、今 もイスラエルを呼んでおられる主の御声に応答 して、エジプトからイスラエルを救い出した主、イ エス・キリストをイスラエルが呼び求めることがで きるように祈りましょう。全世界はわたしのもので あると宣言される主の恵みの中に私たちは入れ られています。主が届きたいと願っておられると ころに、私たちも主の翼の一端、羽の一枚として 主に明け渡し、用いていただけるよう祈ってまい りましょう。(マタ23:37-39、24:14、使徒4:29-31)

日時：2021年4月11日　聖日礼拝

聖句：出エEx.19:1-6、マタ23:37-39

「あなたがたを鷲の翼に載せ、

　　　　　わたしのもとに連れてきた」

　翼＝<へ>カナーフ

　　　翼、裾、端、隅、先端、境界線

１．主は御翼に載せてイスラエルを守り

　　　　主を礼拝するご自分の民とされた (:4)

　申命Deu.32:10-12

　詩編Ps.17:8、36:7、61:4、91:4

　　主の御許で礼拝を捧げるため！

２．主は主の御翼に身を避ける異邦人も受け入れ

　　　宝の民に加えてくださった (:5)

　ルツRuth.2:12、3:9

　ガラGal.3:5-9、13-14

３．主と共にイスラエルの救いの為、

　　　　日本のリバイバルの為に仕えます (:6)

　マタMatt.23:37-39、24:14

　使徒Act.4:29-31

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Live for Christ!

- よみがえった方のために生きる -

御言葉:ヨハネ20:11-18、IIコリント5:14-17

4月4日 イースター礼拝 八束 慰也 師

●復活されたイエス様に最初に出会った人物 がマグダラのマリヤです。マグダラのマリヤと は、どの様な人物なのでしょうか。 17つの悪霊に憑かれ、それによる病気からイ エスによって癒されたイエス様が住んでおられたのは、イスラエルの 北にあるガリラヤ湖の周辺です。マグダラという のは、ガリラヤ湖周辺の町の一つで、マリヤの 出身地名です。マグダラに来られたイエス様と 出会ったマリヤは7つの悪霊から大きな病を 負っていましたが、イエス様によって癒されて、 彼女の人生は造り変えられました。 2十字架のイエス様を見、その埋葬まで見たマリヤは弟子たちと共に歩み、イエス様が十 字架に架けられた時もイエス様を見守り、墓に 葬られるまで見届けたと聖書に書かれています。 3イエスの墓に行った女性たちの内の一人イエス様の死体にせめてもの取り扱いをさせ て頂きたいと油を塗りに行ったマグダラのマリヤ でしたが、墓の石が取り除けられ、墓の中は空 になっていました。困惑した彼女はイエス様の 死体を捜し回り天使と出会いました。 ●主イエス様と出会うまでのプロセスとは 1イエス様の死体が見つからず、どこに居るのか 分からない、つまり、イエス様が隠されて見えな い状態になっていました。 2マリヤが後を振り向くとそこにイエス様がおら れましたが、彼女には園の管理人に見えまし た。イエス様に向かって「死体を引き取りたい」 と過去の偉人のように死人の中でイエス様を捜 し続けていたのです。

私たちも、自分の勉強や努力では復活された イエス様と本当には出会えません。イエス様と出会うためには天からの助けが必要なのです。

1.復活のイエスはあなたの名を呼んでくれる 「マリヤ」 イエス様は、優しい声で「マリヤ」と呼んでくださり、マリヤはイエス様であることを知りました。 同じように、イエス様は私たちの名前を呼んでく ださり、生きておられる救い主であることを表し てくださいます。聖書には、ザアカイなど、自分 の名前を呼ばれて人生が変えられた人々の証 しが満ちています。

2.復活のイエスはあなたをも神の子どもとする。

「わたしの父またあなたがたの父」 「その名を信じた人々は神の子どもとされる」 イエス様は神の子なので、「わたしの父」と言われるのは当然ですが、私たちに対しても「あ なたがたの父」と言ってくださいます。神の子と して養子縁組してくださったのです。

親から受け継いだ罪のDNAによって私たち は死に定められています。しかし、神の子とされ た時、神の性質も与えられ、永遠のいのちを生 きる者へと造り変えられました。

3.イエスがよみがえったことを伝える為生きる

「私は主イエスに出会いました」 イエスの復活の最初の証人とされたマリヤ

(IIコリ5:14-17) 復活されたイエス様にすがりついてはいけな いと言われたマリヤは、イエス様から離れてイエ ス様を伝えるために出て行きました。また、イエス様の霊を受け、イエス様と共に歩み続けました。 復活の主と出会い歩んでいる私たちも、もうひ とたび、イエス様を伝える使命を受け取りましょ

う。主はあなたの名を呼んでおられます。

日時：2021年4月4日　イースター聖日礼拝

聖句：ヨハネJoh.20:11-18、ⅡコリCor.5:14-17

＊マグダラのマリヤ

　①七つの悪霊に憑かれた病から

　　　　　　　　　イエスによって癒された

　②十字架のイエスを見、その埋葬まで見た

　③イエスの墓に行った女性たちのうちの一人

＊主イエスと出会うまで

　①イエスがどこか分からない

　　　→イエスが隠されて見えない状態

　②イエスを前に「死体を引き取りたい」

　　　→勉強や努力ではイエスが分からない

１．復活のイエスはあなたの名を呼んでくれる

　「マリヤ。」

２．復活のイエスはあなたをも神の子どもとする

　「わたしの父またあなたがたの父」

　「その名を信じた人々は神の子どもとされる」

３．イエスがよみがえったことを

　　　　　　　　　　　　伝えるために生きる

　「私は主イエスに出会いました。」

　イエスの復活の最初の証人とされたマリヤ

　ⅡコリCor.5:14-17

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過越しの小羊 No.4

- 小羊とともに出て行く -

御言葉:出エジプト12:1-51、ピリピ3:12-16、黙示録12:10-11

3月28日 聖日礼拝 八束 慰也 師

1.急いで食べて、出て行かなければならない

最初の過越は、主の言われた通りに急いで食 べて出発するというものでした。(出エ12:11、33、 39)小羊の血によって罪の奴隷から解放されたあ と、主は私たちにそこから急いで離れるよう勧めておられます。

信仰の父アブラハムも、ヨシュアも、ダビデも、 ヨシャパテ王も、主の言葉を聞いてすぐに出て行 きました。エリシャは、夫を亡くした女性に外に出 て行って器を借りて来るように告げ、空の器に油 を満たしました。イエス様ご自身も、天から出てこ の地に下りてきてくださいました。主の弟子たち は出て行って、至る所で福音を宣べ伝えました。 聞いたらすぐに出て行くのが、過越に連なる者た ちの歩みです。保つべきものは主の御言葉だけ です。

2.私たちは、主の再臨に向かって旅をしています 「ラメセスからスコテに向かって旅立った」(37節)

ヨセフの時代、ラメセスはゴシェンの北に位置 する最も良い土地(創世47:11)でしたが、ヨセフ を知らない王様の時代には、エジプトのために蓄 えるだけの倉庫の町となりました。

私たちは奴隷の身分から解放され、スコテへと 連れ出されたことを心から感謝いたします。スコ テとは、仮庵(スコット)、天幕のことで、人の間に 天幕を張ったイエス様ご自身でもあります。(ヨハ 1:14)私たちは、再臨に向かって旅をしているの です。

イエス様の初臨そして再臨に向かう旅が過越 の記事に示されているとは、主の御言葉はなんと 完璧に私たちの行くべき方向を示しているので しょうか。主に贖われた私たちは主の再臨に焦点 を合わせて学び、働き、家庭を営むのです。(ピリ 3:12-16)小羊の血で贖われた者の上に幕屋を 張ってくださる主。涙を拭い、いのちの水の泉に導いてくださる主を目指して私たちは前進してい るのです。(黙示7:14-17)

3.小羊は最後まで、絶対に守り抜いてくださいます 「これは主への過越のいけにえである」(11節)

過越と訳されたヘブル語「ペサハ」は、飛び越 す・過ぎ越すという意味があります。(出エ12:11、 13、23)「助けて解放する」(イザ31:5)と訳される 「パーソー」は、ペサハの元となる言葉です。親 鳥が翼を広げて巣とひなを敵から守るように、主 は小羊の血のしるしのついた家々、イスラエルを 覆って守り抜くのです。主は火の柱と雲の柱でイ スラエルを導き続け、「あなたがたはわたしがエジ プトにしたことを見た。あなたがたを鷲の翼に乗 せて・・・連れてきた」(出エ19:4)と宣言していま す。滅ぼし、助け、救い出す(イザ31:4)のは、神 様の義と愛の現れです。神様は一点の罪も許す ことができないので、地を行き巡って正しいさば きをすると同時に、小羊を犠牲にして肉を与え、 翼を広げて守ってくださるのです。実はこのパー ソーは、人々に対して「ふらつく、よろめく」という 意味で使われています。(I列王18:21)この「よ ろめき」こそ、神の力、神の知恵です。「神の愚か さは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いので す。」(Iコリ1:25)私たちはただ信じるだけです。 主の翼は、人の目には愚かに見えたとしても、そ の力は完全です。聖書には、サタンの敗北が約 束されています。小羊イエス・キリストの血と、その 証しの言葉が勝利の秘訣です。(黙示12:10-11)

私たちは主の死を告げ知らせる者として、同じ ところに留まっていてはいけません。行く先が はっきりと見えていなくても、主に信頼し、喜びな がら主とともに出て行こうではありませんか。この 福音を待っている人々がたくさんいるのです。

日時：2021年3月28日　聖日礼拝

聖句：出エジExo.12:1-51、ピリPhil.3:12-16、

　　　黙示Rev.12：10-11

１．急いで食べて、出て行かなければならない

　「急いで食べなさい。」(:11)

　ピリPhil.3:12-16

　｢ラメセスからスコテに向かって旅立った｣(:37)

＊ラメセス＝最も良い地→奴隷の倉庫の町へ

２．私たちは主の再臨に向かって旅しています

　｢ラメセスからスコテに向かって旅立った｣(:37)

＊ラメセス＝最も良い地→奴隷の倉庫の町へ

＊スコテ　＝仮庵、天幕→イエス様の再臨！

　黙示Rev.7:14-17

３．小羊は最後まで、絶対に守り抜いてくれます

　｢これは主への過越しのいけにえである｣(:11)

＊過越し ＜ヘ＞ペサハ ＝ 飛び越す、通り越す

　　　　　　　　　　　＝ 翼を広げて守り抜く

　イザIsa.31:5

　黙示Rev.12:10-11

　　小羊の血と(その)証しのことばのゆえに！