நான் இந்து மதத்தின் துப்புரவாளன்  அறிஞர் அண்ணா உரை  

C.N.Annadurai Speech on Hindu Religion  1967

1967இல் காரைக்குடியில் உள்ள இந்து மதாபிமான சங்கப் பொன்விழாவில் அண்ணா பங்கேற்றார். 'அண்ணாதுரை மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவராக இருக்க முடியாது' எனத் தமிழ்க்கடல் இராய. சொக்கலிங்கம் பேசினார். அதற்குப் பதில் அளித்து, பேரறிஞர் அண்ணா ஆற்றிய உரை இங்கே.  The great leader and orator, ex-chief minister of Tamilnadu, C.N.Annadurai speech about Hindu religion in Karaikudi during 1967

Parasakthi (The Supreme Power), a 1952 Tamil film directed by Krishnan-Panju and written by the then 28-year-old Muthuvel Karunanidhi, triggered a wave of radicalism in Tamil popular culture, thanks to harpoon-sharp dialogues that attacked casteism, religion, and social inequality, and scenes that sent shockwaves across the Tamil country.

The rest, as the cliche goes, is history. Legendary thespian Sivaji Ganesan’s debut vehicle made history and propelled the growth of the Dravidian ideology. Parasakthi hit the screens at a crucial juncture in Tamil history. Just three years prior, C.N. Annadurai, who had been a member of Periyar’s Dravidar Kazhagam (DK), established the Dravida Munnetra Kazhagam (DMK).

A brigade of young writers associated with the DMK, including Karunanidhi, charged with the ideals of Dravidian politics, had already embraced Tamil cinema. They engaged in direct political propaganda through movies such as Nalla Thambi (1949), Velaikkari (1949), and Manthiri Kumari (1950, story by Karunanidhi).

Even though Karunanidhi had worked as an uncredited dialogue writer in Marutha Naattu Ilavarasi (1950), Parasakthi brought him acclaim. The film had several unforgettable dialogues and scenes, including the iconic temple scene where Sivaji Ganesan confronts a priest who tried to molest his sister, and, of course, the elaborate courtroom scene featuring a marathon monologue by Sivaji Ganesan, which played a significant role in defining and delivering Dravidian sentiments for the Tamil people across the globe.

Indeed, for most Tamilians of the generation, Parasakthi offered a masterclass on caste, class, religion, and gender: issues that continue to haunt popular culture and polity even today. As social scientist M.S.S. Pandian wrote in his Economic and Political Weekly article ‘Parasakthi: Life and times of a DMK film’, the movie was a “signboard” of the coming days of the “consensual politics” the DMK was “destined to play” in Tamil Nadu.

The DMK would foray into electoral politics in 1957, contesting the Madras Legislative Assembly elections. Evidently, the party’s electoral histrionics were driven by the enormous success of Parasakthi, which cemented its belief in employing cinema as a medium of propaganda and enabling social change.

Parasakthi set high standards for a propaganda film that still remains unmatched. According to Robert L. Hardgrave’s article published in Selvaraj Velayutham’s book Tamil Cinema: The cultural politics of India’s other film industry, S. Panju, one of the directors of the movie, said the movie was “designed to create havoc”. He added: “We were challenging the social law itself, the basic constitution itself.”

The Dravidian movement gained popularity and momentum with its unsparing criticism of religion, God, priesthood, religious scriptures, and upper-caste dominance. However, in later years, its shortcomings were clearly visible.

SIDDARTH MURALIDHARAN -Frontline.TheHindu

திராவிட தேசீயம்! மாநில சுயாட்சி ஏன்? || அறிஞர் அண்ணாவின் இருநூல்கள் 

Ebook Link : https://www.tamildigitallibrary.in/book-detail.php?id=jZY9lup2kZl6TuXGlZQdjZM2kZIy#book1/

#SpacesHost

@sylvitweets

திராவிட முன்னேற்ற கழகத்தின் இன்றைய முக்கிய குறிக்கோள்கள் யாவை? 

 பதில் - 

1) உண்மையான கூட்டாட்சி மலர இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை திருத்தி அமைத்தல்  

 2) மாநிலங்களுக்கு மேலும் சுயாட்சி உரிமை பெறுதல்

3)  சிறுபான்மை வகுப்பினரின் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காணும் வகையில் சரி சம விகிதப் பிரதிநிதித்துவ முறைக்காக பாடுபடுதல்  

4)  ஜனநாயக சோஷலிசம் அடைதல் 5)ஜாதியை ஒழித்தல்  அண்ணா 1965 இல்லஸ்ட்ரேட் வீக்லி பத்திரிக்கைக்கு அளித்துள்ள பேட்டியில்

Book Title:- ம.பொ.சியும் ஆதித்தனாரும் தமிழ்த் தேசியத் தலைவர்களா? (ma-po-siyum-aadithanaarum-tamil-desiya-thalaivargalaa)

Author:- வாலாசா வல்லவன் (Valasa Vallavan)

Publisher:- தமிழ்க்குடி அரசு பதிப்பகம்

#SpacesHost :- @Sam_kanyakumari

https://twitter.com/Sam_kanyakumari?s=20&t=vvY6FlwT7oq2bM7N3CfO0g

புகழ்வணக்கம் 1 - நெ.து.சுந்தரவடிவேலு, முடியரசன் 

பேராசிரியர் சுப.வீரபாண்டியன் உரை

ஆரிய-திராவிட பகை || பேராசிரியர் சுப.வீரபாண்டியன் உரை 

Host:

 - Dr.Dhina (https://www.twitter.com/Dhina0884)

Speakers:

#spaceshost: @razorturbokat