(1) تم تسجيل هذا المجلس في منى أول أيام التشرق مع الشيخ محمد هاشم الهدية الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية في السودان (3) هل الذين استلموا الحكومة الجديدة في السودان كانوا من السلفيين يوما ما (6) ما أخبار الخارج "جونكرنك" وأتباعه في الجنوب (7) ذكر مساعدات العراق وليبيا لحكومة وشعب السودان (14) هل تفتح المساجد في الجيش لأنصار السنة لإقامة محاضرات وخطب (18) ذكر مساعدة أهل الكويت لشعب السودان (19) رأي الشيخ في الدخول في العمل السياسي هناك (27) ((تنبيه: الحمد لله ثم شاعت الدعوة في سوريا وانتقلت الى الأردن..الخ ولكن مشايخ السوء كانوا لنا بالمرصاد ولذلك من السياسة أن يتحرك الإنسان حسب الجو الذي يعيش فيه)) (30) الشيخ محمد الهدية: ((فائدة: بما أن في المنصب قوة فلذلك نحن نرى صلاحية الدولة في إصلاح الأمة أقوى وأوسع من صلاحية الأفراد..)) (35) هل يجوز للداعية المسلم أن يظهر شخصه في التلفاز لمصلحة الدعوة ومحاربة العقائد الباطلة (50) الصوفية وقولهم الولي يعلم الغيب .

(1) تابع بحث الحث على طلب العلم النافع والعمل الصالح (12) نصيحة لطلاب العلم (16) كيف نوفق بين حديث في سنن ابن ماجه أن النبي (ص) نهى عن وضع الخاتم في الخنصر وبين أن النبي عليه الصلاة والسلام وضع ذلك (22) يقول بعض أهل العلم في تعارض بعض أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام مثل حديث الشرب قائما يحمل على كراهة التنزيه وأن الشرب جالسا يحمل على الإستحباب فإذا جاء نص حاضر مانع وجاء نص مبيح عن النبي عليه الصلاة والسلام فإن النص المبيح وفعله عليه الصلاة والسلام يخفف حرمة هذا الشيء من التحريم الى كراهة التنزيهية أو ينتقل من الوجوب الى الإستحباب.. (33) هل النزول بنمرة ثم عرنة من النسك وما حكم دخول عرفة قبل الزوال (38) ما حكم خطبة عرفة (38) ما حكم قصر الصلاة والجمع بين الصلاتين في عرفة ومزدلفة (44) ما حكم الدخول إلى مكة من مكان معين والخروج من مكان آخر (45) الطواف للحج بالصغير هل يجزي الطواف الواحد عن الإثنين (45) هل يجوز ذبح الهدي قبل يوم النحر للقارنين والمتمتعين (46) ما حكم التكبير المقيد بعد الصلوات وهل يقدم على الأذكار المشروعة أم يبدأ بالأذكار أولا (47) ما رأيكم فيمن يخرج أيام التشريق خارج منى ولكن يرجع للمبيت في الليل وهل يخل فعله هذا بشيء من مناسك الحج (49) إذا مرضت امرأة ولم تستطيع المبيت في مزدلفة وكذا زوجها لمساعدتها فما الحكم (51) هل يشرع القصر لأهل مكة في منى وفي عرفات وفي المزدلفة خصوصا أن منى اتصلت بمكة الآن (52) القادم من السفر إذا وجد المصلين يصلون العشاء وهو لم يصلي المغرب فهل يصلي العشاء ثم يصلي المغرب بعدها (54) حديث عائشة أن رسول الله (ص) كان يمكث في مصلاه مقدار ما يقول (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام) وكنت أراقب صلاتك لتحري السنة فرأيت أنك تمكث أكثر من ذلك فما جوابكم (57) الشيخ يؤم المصلين .

(1) تتمة تقسيم الإسلام الى أصول وفروع (4) درجة صحة حديث (من قلد عالما لقي الله سالما) "تابع حديث" (لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة) (19) ما قولكم في قول البعض لابد من التمذهب في أول طريق طلب العلم دون تعصب حتى تنضبط الألفاظ الإصطلاحية عند أهل العلم ثم بعد ذلك تنظر وتبحث بالترجيح والبرهان والدليل (24) "مجلس آخر" خطبة الحاجة .. (31) الحث على طلب العلم النافع والعمل الصالح (43) ((تنبيه: ميرزا غلام أحمد القادياني من الدجالين الكذبة الذين قال فيهم رسول الله عليه الصلاة والسلام (لا تقوم الساعة حتى يكون ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي)) .

(1) خطبة الحاجة التي كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يفتتح بها خطبه كلها ويعلمها أصحابه وبخاصة منها خطبة الجمعة (3) تقسيم البدعة الى خمسة أقسام وقولهم بأن في الإسلام بدعة حسنة (20) ((تنبيه: التحسين والتقبيح العقلي من مذهب المعتزلة ومن جملة ضلالهم الذي حشرهم في فرقة من الفرق المنصوص عليها)) (28) هل تدخل السيارة والساعة وغيرها من الوسائل الحديثة في عموم قوله عليه الصلاة والسلام (كل بدعة ضلالة) (33) ما قولكم فيمن يقول كما يجوز تولي العبد الحبشي الحكم فيجوز تولي المرأة وما الدليل على عدم جواز تولي المرأة في الإسلام (46) شرح حديث (الأئمة من قريش) (53) إذا طاف الحاج طواف الإفاضة قبل الرمي فهل يحل الحل الأكبر (53) المفهوم الصحيح لحديث (لا يصلين أحدكم إلا في بني قريضة) (55) ((تنبيه: تقسيم الإسلام إلى أصول وفروع بدعة عصرية دخلت في المسلمين وجعلت الشرعة عندهم قسمين قسم يجب الإهتمام به وقسم لا يجب الإهتمام به..)) .

تم تسجيل هذ المجلس في صبيحة يوم عرف 1410 (1) ((تنبيه: الشيخ يعاتب المصلين بعدما سبقوه بالتأمين وقد نهاهم عن ذلك قبل الصلاة)) (8) توجيهات الشيخ للحجيج في هذا اليوم (17) صلاة الفجر بمزدلفة بغلس (25) ما هو الشيء الذي إذا فعله الحاج تحلل التحلل الأول مع ذكر الدليل وهل هناك أصل لما يذكره بعض الفقهاء من أنه يجب عليه أن يفعل شيئين حتى يتحلل (30) يذكرون حديث في الإتيان بالنسكين قبل التحلل فما مدى صحته (30) ما مدى صحة حديث في أبي داود عن أسامة ابن شريك أن النبي عليه الصلاة والسلام سئل يوم النحر عمن سعى قبل أن يطوف فقال لا حرج وهل يشهد له عموما حديث ما سئل يوم النحر أخر أو قدم إلا قال لا حرج (32) حديث (من أكل أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة) هل من مفهوم الحديث من فعل ذلك متعمدا يلزمه القضاء والكفارة (34) حكم قضاء الصلاة الفائتة (38) ((فائدة: في حديث المجامع زوجته في نهار رمضان فقد أمره عليه الصلاة والسلام بالكفارة الكبرى وزيادة قضاء ذلك اليوم الذي أفطره بالجماع وليس عندنا نص يأمر كل مفطر متعمد كالذي جامع أن عليه القضاء)) (38) هل يجوز أن نقدم طواف الإفاضة على الرجم وهل يجوز أن نؤخر الرجم الى الغروب أو العصر بسبب الزحام (44) شرح حديث ابن عباس (جمع رسول الله في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء دون سفر ولا مطر فلما سئل ابن عباس عن ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته) (50) كيف نوفق بين حديث (لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم) وحديث (أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد..) (55) الحديث الوارد في بداية السعي بين الصفا والمروة فيه قراءة قوله تعالى [إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ] وسائر ألفاظ الحديث تقف بالآية الى هنا دون إتمامها فهل يتمها المسلم أم يقف عندها وما الدليل (56) كيف نوفق بين حديث (عليكم بألبان البقر فإن ألبانها دواء واياكم ولحومها فإن لحومها داء) وكون البقر يجوز أن يكون هديا وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع أنه ضحى عن نسائه بالبقر (59) بالنسبة للمسافر الذي أخر صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير ثم قدم المدينة فوجدهم يصلون العشاء فهل يجوز له أن يصلي معهم العشاء ثم يصلي المغرب بعدها .

(1) تابع حكم بيع التقسيط (12) ((فائدة: الشيخ يجتهد في تسوية الصفوف ويؤم المصلين وينصرف من الصلاة بزيادة وبركاته)) (22) شبهة حمل حديث النهي عن بيع التقسيط على بيع العينة (28) ما حكم صلاة مكشوف الظهر (28) في قوله تعالى [أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ] شخص يقول أنه يخشى أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فتكون حجة عليه لأنه لا يمتثل كل الأوامر (36) ما صحة حديث من قال ليلة عرفة هذه العشر كلمات ألف مرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إلا قطيعة رحم سبحان الذي في السماء عرشه..الخ (38) هل الشامبوا والصابون ذو الرائحة والكريم والكحل محرم على المرأة أثناء الإحرام (39) زوجتي نوت الحج متمتعة وانتهت من العمرة ولم تستطع القدوم الى الحج لضروف خاصة فهل عليها شيء لأنها أرادت بالعمرة الحج (40) ما حكم التبخر بالعود بعد الإحرام وهل يعتبر من الطيب المحظور (41) ما حكم الدعاء في الشوط السابع على المروة (42) هل مرتبات الموظفين التي يأخذونها من البنك المركزي وهو بنك ربوي حرام (43) ما حكم الوظيفة عند حكام لا يحكمون بما أنزل الله (49) هل القصر في منى من أجل النسك أم من أجل السفر (49) هل القصر في منى وعرفة لأجل النسك أم لأجل السفر (49) القائلون بوجوب القصر كابن حزم وغيره يقولون {إن الإتمام في السفر كالقصر في الحضر} فهل هذا صحيح (53) ما درجة صحة حديث (ما رأه الناس حسن فهو عند الله حسن) (54) نصيحة عامة للرجال وللنساء في الحج (56) ((نصيحة: ينبغي على الحاج ما دام محرما أن يظل ملبيا ومهللا ولا ينقطع ذلك ألا مع رمي جمرة العقبة الكبرى فعلى الرجال والنساء أن يكثروا من ذلك)) (57) ((تنبيه: إن أيامنا هذه هي أيام ذكر وليست أيام علم وتعليم ومثل هذه الجلسة كان من المفروض أن لا تعقد وأن يكون كل فرد منا متوجها إلى الله عز وجل بالذكر والتهليل والتلبية ..)) .

(1) أمرأة عليها غسل جنابة ثم طرأ عليها الحيض وبقيت حائضا عادتها أياما معدودة ثم طهرت فهل يجب عليها غسل واحد أم يجب عليها غسلان أحدهما للجنابة والآخر للحيض (8) لو جامع الرجل إمرأته مرتين في وقت واحد فهل عليه غسلان (9) لماذا لا نوجب على الرجل إذا أكل لحم الجزور وبال ونام وتكرار عدد مرات الوضوء مثلما تعدد في أسباب الغسل (12) إذا دخل إنسان المسجد فصلى فريضة الفجر فهل تسقط عنه تحية المسجد (16) هل يقصر من جميع الشعر أم بعضه عند التحلل في الحج أو العمرة (19) صفة تقصير شعر النساء في الحج والعمرة (20) بالنسبة للأحاديث الوصفية التي فيها وصف لبعض الناس مثل حديث الكاسيات العاريات هل يؤخذ منها حكم شرعي فبعضهم يأخذ من هذا عدم جواز أن تسريح المرأة شعرها بحيث يبدوا كأنه سنام بعير فهل هذا صحيح (21) ما حكم جمع المرأة لشعرها فوق رأسها بحيث يعطي شكلا مكورا مع العلم بأن تلك المرأة حين تتحجب يظهر شكل الشعر من خلف الحجاب (22) شرح حديث (اجعلوا آخر عهدكم بالبيت الطواف) وهل يغني طواف الإفاضة عن طواف الوداع (25) حديث (إذا رمى أحدكم الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء) (26) ورد في حديث ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد المغرب حين وصوله الى مزدلفة فهل هاتين الركعتين سنة المغرب أم ماذا ذكره الشيخ ابن عثيمين وعزاه إلى البخاري (27) ((فائدة: خلينا نستفيذ ماذا قال الشيخ ابن عثيمين بالنسبة لهذا الحديث بعد أن أورده وماذا بنى على الحديث فقها)) (28) ما حكم من رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل طلوع الشمس وما درجة صحة حديث ابن عباس أن النبي (ص) قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس وهل فيه انقطاع (29) يقول الشيخ ابن عثيمين في الكتاب: "فإذا غابت الشمس سار إلى مزدلفة فإذا وصلها صلى المغرب والعشاء جمعا إلا أن يصل الى المزدلفة قبل العشاء الآخرة فيصليها في وقتها هذا ما أراه في هذه المسألة.." (30) تعقيب الشيخ على كلام ابن عثيمين (31) ما حكم السعي في الدور الثاني (33) أثناء الطواف في العمرة حصل نهي عن منكر وهو التمسح وتقبيل المقام ولكن هذا النهي كان بشدة رفع الصوت وفيه ضرب فهل يعتبر هذا حجا مبرورا مع أن السائل تاب الى الله (34) هل النصارى في هذا الزمان أهل كتاب خاصة وأن أحمد شاكر قال إنهم ليس من النصرانية في شيء وتحللوا من الكتاب (37) نحن مجموعة من الشباب قد يحصل بيننا نقاش في بعض المسائل ويدور بيننا الجدل فيها فهل يعتبر هذا من الجدال في الحج (40) ((نصيحة: على الشباب أن لا يتحمسوا ويخرجوا عن أدب المناقشة والمناظرة.. وطلما سمعنا كثيرا من هؤلاء الشباب المتحمسين "نحن رجال وأولئك رجال" وهي من أقوال الإمام أبو حنيفة)) (43) ما حكم من قطع النبات في مكة من مكان الخيمة وهل يفرق بين الناسي والمتعمد وما معنى (ولا يعضد شوكها) (45) ما حكم صلاة النافلة في السيارة (46) بعت سيارة بقيمة ثمانية آلاف ريال على أن يعطيني في كل شهر ألف ومائتان ريال بزيادة خمسة آلاف ريال فتكون عليه ثلاثة عشر ألف ريال فما الحكم وقد وصلني منها أربعة آلاف .

(1) هل النهي عن الصلاة في مسجد فيه قبر يشمل النهي عن صلاة الجنازة في ذلك المسجد (1) بعضهم علل النهي عن الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بالركوع والسجود وصلاة الجنازة لا ركوع ولا سجود فيها فبالتالي انتفت العلة فانتفى الحكم فما قولكم (2) بالنسبة لمسح الوجه بالراحتين بعد الدعاء يقولون أن ابن حجر حسنه لحديث ابن عمر موقوفا عليه وكذلك حديث ابن الزبير فهل هذا يكفي في اثبات مشروعية المسح على الوجه فما قولكم (4) هل يصح حج من عليه دين (7) كيف نوفق بين عدم مشروعية رفع اليدين في صلاة الجمعة ودبر الصلوات المكتوبة وبين الأدلة العامة كقوله عليه الصلاة والسلام (إن الله ليستحيي من العبد إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا) وفي رواية (صفرا خائبتين) وتواتر الأحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام برفع يديه في الدعاء (11) حكم رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة (15) أهمية الرجوع الى السنة العملية في النصوص العامة وعند الإختلاف (20) البدعة الأصلية والبدعة الإضافية (23) ما حكم الإنصراف من المزدلفة بعد نصف الليل لمن معه نساء (25) ((نصيحة: الحث على الإنضمام الى الحلقة وعدم التفرق لمن شاء أن يستمع الى العلم.. لأن الإجتماع بالأبدان والأجساد له تأثير في تجميع القلوب وإصلاحها)) (30) شرح حديث (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) (37) هل يجوز التكبير قبل الشروع في الركن أو بعده (38) ما حكم الصلاة في المسجد الحرام مع التصاق الرجال والنساء وحكم السترة فيه (55) في المسجد الحرام أحيانا يصلي الرجال خلف النساء فما حكم صلاتهم (56) هل يجوز الجمع بين طواف الإفاضة وطواف الوداع وهل يجوز تأخيره الى اليوم الثاني عشر (57) شرح قاعدة {لا يغني واجب عن واجب} (59) أمرأة عليها غسل جنابة ثم طرأ عليها الحيض وبقيت حائضا عادتها أياما معدودة ثم طهرت فهل يجب عليها غسل واحد أم يجب عليها غسلان أحدهما للجنابة والآخر للحيض .

(1) ما درجة صحة حديث ابن عباس (من ترك نسكا فاليهرق دما) وهل له حكم الرفع وما المقصود من قوله نسكا (4) ماهو الدليل على أن الإفراد بالحج خاص بأهل مكة (4) بعض المعاصرين يضعف حديث عبد الله ابن السائب وهو الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود (7) من ترك في الحج عدة واجبات فهل يلزمه دم أم دماء مثل ترك المبيت بمزدلفة وترك المبيت بمنى وفي اليوم الأول لم يرمي جمرة العقبة (12) بالنسبة لحديث ابن عباس (من ترك نسكا..) ألا يكون المقصود من قوله من ترك نسكا متعمدا وبهذا يختلف الحكم عن حديث صاحب الجبة الذي كان متضمخا بالطيب فأمره النبي (ص) بنزعها ولم يأمره بدم لأنه كان جاهلا بالحكم (13) ما حكم المبيت بالمزدلفة (13) هل السعي في العمرة ركن أم واجب (14) ما هو الضابط في معرفة الركن والواجب (15) بالنسبة للتوسعات التي تطرأ في المسجد الحرام هل لها نفس حكم المسجد من حيث أنها لا تستوي مع الصلاة في باقي مكة (16) هل ثبت أن النبي عليه الصلاة والسلام صلى الوتر في المزدلفة (16) هل الرجل الذي لبس الإحرام يكون قد نوى الحج أو العمرة أم أنه يتلفظ بعد الإحرام وكيف يتلفظ بها المحرم (17) ((تنبيه: التلفظ بالنيات في كل العبادات بدعة لا تشرع ..كل ما في الأمر أن التلبية فيها شيء من تضمين التلبية ما في النية "لبيك اللهم بحجة وعمرة" أو نحو ذلك من الألفاظ)) (18) هل يلزم صلاة ركعتين بعد لبس الإحرام (20) هل يجوز للحاج أن يذهب الى جدة ويقضي فيها بعض الوقت ثم يرجع الى منى لكي يبيت فيها (21) ما حكم طواف الوداع في العمرة (23) نسمع عن الاشعرية كثيرا ولا نعلم عنهم إلا أنهم يأولون الصفات فقط فهل تعرفون عنهم أكثر (23) ((نصيحة: على طلاب العلم أن لا يشغلوا انفسهم بمعرفة الآراء المخالفة للسنة وإنما أنصحهم أن يتعرفوا على السنة وعلى العقيدة الصحيحة بعد ذلك إذا سنحت لهم الفرصة وتمكنوا من أن يعرفوا المذاهب المخالفة لمذهب أهل السنة والحديث وأن يستطيعوا ردها والذب عن مذهب أهل السنة فعلوا ذلك وإلا فحسبهم أن يعرفوا المذهب الحق ولا عليهم بعد ذلك أن يتعرفوا على ما يخالف هذا المذهب)) (24) خطبة الحاجة (25) بحث في مسألة الكشف عن المنكب الأيمن في الحج والعمرة (50) قول جابر للرجل ألا يكون له حكم الرفع وبالتالي يحمل قول الرسول عليه الصلاة والسلام على الكراهة وليس على التحريم (50) ((نصيحة: أرى بعض إخواننا يشربون قيما والشرب من قيام قد نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام)) (51) إذا جاء قول عن بعض أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فهل المسلمون ملزمون بالأخذ به أم لا (58) هل النهي عن الصلاة في مسجد فيه قبر يشمل النهي عن صلاة الجنازة في ذلك المسجد (59) بعضهم علل النهي عن الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بالركوع والسجود وصلاة الجنازة لا ركوع ولا سجود فيها فبالتالي انتفت العلة فانتفى الحكم فما قولكم .

(1) حكم التطيب بالكولونيا (3) ما قولكم في فتوى الشيخ الشعراوي بعدم جواز صلاة الجمعة في المساجد المبنية تحت الدور (7) الغزالي أنكر في كتابه حديث موسى عليه السلام وملك الموت فقال إن الملائكة لا يتعرضون للعاهات ولأن الصالحين لا يكرهون الموت فكيف بالرسل وأولي العزم من الرسل (13) الغزالي يذكر في حديث (لا نكاح إلا بولي) ترجيح رأي الأحناف في المسألة فهل للأحناف حجة ناهضة (18) ((تنبيه: لا نأخذ بأقوال الحنفية الذين امتلأت كتبهم بالأحاديث الضعيف بل وفيها قسم كبير من الأحاديث الموضوعة حتى لقد أنكرها عليهم بعض علماء الحنفية أنفسهم ممن لهم إشتغال بعلم الحديث)) (21) الغزالي يطيب له أن يستمع إلى أغاني أم كلثوم!! (24) رجل كان يعمل في "كوافير" النساء وقد جمع ثروة طائلة بنى منها عمارة واشترى محلات ونحو ذلك ولما علم الحكم الشرعي ترك "الكوافير" ولم يترك آثارها مما جمع من مال وتزوج بامرأة وأصدق إمرأته ذهبا من محله فهل الذهب الذي أصدقه الى إمرأته حرام أم حلال لأنه صار ملكا لزوجته (27) رجل ممثل أو مغني كون ثروة من حرام وبنى من تلك الثروة عمارة ثم تاب فهل يجوز له الإنتفاع من الإيجار بعد التوبة (30) الأدلة القطعية لا تشترط في الأحكام الشرعية.. (34) سافر رجل في سيارة أجرة ثم عمل صاحب السيارة حادث بسيارته مما أدى الى مقتل هذا الرجل فدفعت شركة التأمين مبلغ عشرين ألف جنيه لأولاد الرجل فهل يحل لهم أخذ هذا المال (35) هل الصلاة في أي مكان في مكة تعادل الصلاة في المسجد الحرام (37) إذا كان مال الوالد المتوفى مكتسب من حرام من سرقة أو نحو ذلك والورثة يعلمون هذا فهل يلزم الورثة بإرجاع هذه الأموال إلى أصحابها أم تكون حلالا لهم (39) إذا لم يطف الحاج بالبيت يوم النحر هل يرجع محرما كما سبق وما الدليل (41) هل يجوز للإنسان أن يكرر العمرة بأن يخرج الى التنعيم ويرجع (48) كم هناك من الوقت بالنسبة للمعتمر حتى يجدد العمرة (49) هل يجوز للحاج أن يذهب الى بيته في مكة ليستريح بعض الوقت ثم يعود الى منى قبل الغروب (50) ما هو الحد الأدنى للوقوف بعرفة الذي يحصل به ابتداء اليوم وانتهائه وكذلك مدة الوقوف عليه (53) هل يستدل من حديث (من صلى صلاتنا هذه..) اي في المزدلفة على ركنية المبيت بالمزدلفة (54) من الثابت في علم أصول الفقه {كل ما كان ركنا فهو فرض وكل ما كان شرطا فهو فرض وليس كل ما كان فرضا فهو ركن أو شرط} وعلاقته بالسنة القولية والسنة العملية (56) ما درجة صحة حديث ابن عباس (من ترك نسكا فاليهرق دما) وهل له حكم الرفع وما المقصود من قوله نسكا .