(1) هناك عدة أحاديث تأمر بلزوم الجماعة فما هو فهم الأحاديث في ضوء الواقع (7) كما يتعرض الجهاد في أفغانستان للفتنة كذلك يتعرض الجهاد في أريتيريا المسلمة لفتنة الحصار والتضييق وبخاصة من بلد مسلم ألا وهو السودان وجماعاته الإسلامية الكثيرة فما نصيحتكم وقولكم للإخوة هناك (8) هل في دخول البرلمانات أو الوزارات بحجة أنها مجلس تشريعي لا تنفيذي هل "هذا يدل على أن" هناك نقص في الولاء والبراء (15) ((تنبيه: هل تتصورون أن ميثاقا اقيم عل التسوية بين المسلم والكافر يمكن أن يحكم بما أنزل الله ويمكن لهؤلاء الأفراد القليلين من المسلمين أن يغيروا هذا النظام جدريا ما يكون تغيير النظام جدريا بأن نساير الناس في ضلالهم بل يجب كما كان السيد قطب رحمه الله يأتي بعبارة لابد من المفاصلة كما رسول الله (ص) إبتدأ حياته في الدعوة إلى الله وإلى محاربة الطواغيت بأنه لم يركن وقد قال الله تعالى [وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً]..)) (17) ((تنبيه: قريبا جدا سمعت أسئلة وأجوبة توجه إلى مسؤول كبير في البرلمان وهو يمثل حزبا إسلاميا وإذا به يتكلم كلام يتعلق بالإقتصاد والتوسعة على الناس و.. و.. وما تكلم بكلمة حول إصلاح الوضع الديني أهكذا يكون الدخول في البرلمان للعمل كما يعمل الكفار في بلادهم..)) (18) ما حكم الجمعيات الخيرية القائمة على مساعدة الفقراء والمساكين وليس لها علاقة بالبرلمانات (21) ما حكم الصلح والسلام مع اليهود (24) هل ينطبق حديث حذيفة في إعتزال الفرق هل ينطبق علينا في عدم الإنتماء للأحزاب (25) التضارب بين الشباب في اليمن ودخولهم في حزب التجمع رغم كلام الشيخ مقبل فنريد منكم فتوى لنقلها اليهم (28) ((تنبيه: الداء في البلاد الإسلامية واحد لا فرق بين هنا وبين سوريا وبين الجزائر وبين تونس وبين ليبيا والمغرب ثم ارجع إلى الشرق كله العلة واحدة وهي بعدهم عن الإهتداء بكتاب الله وبسنة رسول الله وعلى ما كان عليه السلف الصالح)) (33) ما قولكم فيمن يقول لقد كان ردكم على البوطي شديد اللهجة (39) الآذان والإقامة بصوت الشيخ رحمه الله .

(1) خطبة الحاجة التي كان رسول الله (ص) يعلمها أصحابه (1) كلمة حول الدعوة التي يدعوا إليها الشيخ (38) شروط العبادة (58) سورة الطارق بصوت الشيخ رحمه الله .

(1) جلسة مع أحد طلبة الشيخ محمد سرور (56) ما رأيكم في كتابات ومحاضرات الشيخين سفر الحوالى وسلمان العودة (59) سورة الشمس بصوت الشيخ رحمه الله .

(1) نصيحة للشباب المسلم القاطنين في بلاد الكفر(6) ((تنبيه: الإصلاح في بلاد الكفر أصعب من الإصلاح في بلاد الإسلام والدعوة في بلاد الإسلام أنفع وأسهل)) (7) ما حكم التجنس بجنسيات أهل الكفر خاصة أن هناك من يقول ضرورة (9) شروط السفر إلى بلاد الكفر (11) ما صحة قول أن الدار تكون دار إسلام إذا كان يطبق شرع الله فيها ولو كان جل أهلها من الكفار والديار ديار كفر إذا كانت لا يحكم فيها بما أنزل الله ولو كان جل أهلها من المسلمين (15) هل نقاتل الحكام وهل نخرج عنهم (17) حكم بيع العملات في السوق السوداء (18) بضاعة ثمنها ثمانية ملايين يحتال صاحبها على شركة التأمين ويقول لهم أن البضاعة قد سرقت فيتم تعويضه بثمانية ملايين وتصل البضاعة الى دبي فيبيعها بمليون واحد فقط هل يجوز للتاجر المسلم أن يشتري هذه البضاعة التي هي في حكم المسروقة (20) ما حكم أخذ الماركة وتقليدها وبيعها في السوق وما حكم من يتاجر فيها ويبين للناس أنها مقلدة وما حكم من يشتريها ويبيعها للناس ولا يبين أنها مقلدة (23) هل يجوز لمن يعالج بالرقية الشرعية ويسأل الجن عن أشخاص آخرين مصابين بالسحر لفكه ومعرفة مكان وجود السحر وهل يجوز ضرب المتلبس بالجن كوسيلة لعلاجه (30) عندما تأتي الملائكة لقبض الروح هناك ملائكة الرحمة وملائكة العذاب بالنسبة للمسلم العاصي الذي ارتكب الكبائر هل وردت أحاديث في المنطقة الوسط هنا (31) هل يشترط للمسح على الخفين نية المسح بعد لبسهم على وضوء (35) بالنسبة "للفيزا كرت" يعتبر من الضروريات في أمريكا لشراء بعض الحاجيات ويأخذوا عليه فوائد ربوية عالية جدا فهل يجوز لمن قرر أن يهاجر من تلك البلاد فدفع اليهم المبلغ المستحق ولم يدفع الفوائد الربوية فهل يجوز له ذلك أم لا (38) ((نكتة: مثل الذين يريدون أن يقيموا الدولة المسلمة بالطرق الملتوية ما بين عشية وضحاها مثل الذين يريدون أن يطبقوا آية الجزية عن الكفار وهم صاغرون)) (44) ((تنبيه: لا يجوز تسمية الربا فائدة لأن للأسماء آثارها في نفوس الناس ومن أسباب فشو الربا بين الناس تضليل الجماهير عن الحقائق الشرعية بأسماء ناعمة ولو سموه ربا لتقزز بدن المسلم.. وطلوع البنك الإسلامي ببدعة جديدة المرابحة وهو الربا بعينه)) (46) ما حكم البيع المؤجل (46) زوجة إكتشفت بعد طول عشرة أن زوجها يتعامل بالربا فهل تبقى معه (48) ((تنبيه: المجتمع الإسلامي كم وكم الناس مصلين وصائمين وممكن يقومون الليل ويصمون النهار وهم يتعاملون معاملات لا نقول ربوية فقط بل معاملات محرمة.. المهم جمع المال.. فهل بهؤلاء ستقوم الدولة المسلمة هيهات هيهات ما توعدون)) (49) رجل أخذ قرضا من بنك بقيمة خمسة وعشرين ألف درهم وتاجر فيها حتى أصبحت ألوف مؤلفة ثم تاب فماذا عليه "نكتة" (52) ((فائدة: المال المربوح من الربا يمكن إعطاؤه للفقراء والمساكين لأنه ليس هو عين الربا)) (54) وهل عليها زكاة (54) الكمبيالة للبنك يوضع عليها ربا وأنا أستلمها ثم أوقع على أساس أني إستلمتها فهل أدخل في الإعانة لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لعن شاهده (55) .. ما موقفنا هذه المفاوضات حينما نرى اليهودي يسرح ويمرح في بلاد المسلمين .

(1) بالنسبة للشباب المتحمسين الذين يفجرون أنفسهم ويسمونها عمليات استشهادية خاصة الأعمال هذه كأنها تطورت والعياذ بالله والفتن قد تحصل في هذه البلد فما هي نصحتكم لنا ولمثل هؤلاء الشباب (2) ((تنبيه: أمراض متفشية بين شباب الصحوة الغرور واتباع الهوى والإبتعاد عن طلب العلم الصحيح وعن الصبر عليه..)) (17) شرح حديث (..ولن يغلب إثنا عشر ألفا من قلة) (20) ((نصيحة: ولذلك فانا أنصح كل الشباب مهما قامت فتن من بعض الدول سواء كانت دول إسما دول إسلامية أو انحرفت عن الإسلام كثيرا أو قليلا فثارت هناك فتن في الداخل أو جاءت من الخارج فأنا أنصح أن يلزموا دورهم إلا في حالة واحدة حينما يغزى أحدنا في عقر داره وهو قد ابتعد عن الفتن تجاوبا مع أمر النبي (ص) (كونوا أحلاس بيوتكم).)) (21) حديث في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله (ص) يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة..) ما هو المفهوم الصحيح لهذا الحديث الصحيح وما هي نوعية التهيئة وكيف تكون التهيئة لإقامة الدولة المسلمة (23) هل يوجد مكان محدد لهذه الطائفة المنصورة (27) هناك فرق بين العمل بالإسلام والعمل للإسلام نعلم العمل بالإسلام فما هو السبيل للعمل للإسلام (33) من أين تبدأ الجماعات الإسلامية التي تعمل للإسلام والتي عندها من الحماس الشيء الكثير (42) يقولون دعوتكم طيبة ولكن بمثل هذا العمل فقط لن يقوم الإسلام (45) هل كان الصحابة في العلم بالسنة سواء (46) ((تنبيه: أنت يجب عليك أن تكون واقعياً ولا تكن خيالياً الألباني بالكاد أن يربي نفسه أولاً بهذا العلم الذي نذر له نفسه!! وأن يربي أولاده ودويه الذين يدندنون حوله)) (46) فضل حسن البنا على الشباب وما كان عنده من نقص (48) البوطي لا يزال إلى الآن يجادل بالباطل.. (50) من سبب هذه الثورة في الجزائر (50) من هم الطائفة المنصورة وهل هم أهل الحديث (53) يقولون أو يسألون هل الحزب الفلاني أو الجماعة الفلانية هي من الفرق الثنثين والسبعين (55) هل هناك علماء أو كتب عن طريقهم أو عن طريق كتبهم يصل الناس إلى الفرقة الناجية (56) من هم العلماء في العصر الحديث (56) كيف نستطيع أن نرقى بإسلامنا إلى مستوى حضارات العالم (57) ((تنبيه: نحن مغشوشون الآن بما يسمى بالحضارة الغربية كل الغش وهذا سببه أن المسلمون ما عادوا يعتزون بدينهم لسببين..)) (58) نصيحة للشباب المسلم في الدول الكافرة .

(1) الدخول في التنظيمات بدعوى العمل للإسلام انحراف جذري بين الشباب (4) حديث حذيفة بن اليمان (..فاعتزل تلك الفرق كلها..) هل هذا الحديث يدل على تحريم الدخول في المجالس النيابية التي يدعي بعض الناس أنه من خلالها يصل إلى تطبيق شرع الله أم لا (6) {الضرورات تبيح المحضورات} قاعدة يسيء الأحزاب تطبيقها (9) في حديث حذيفة (فاعتزل تلك الفرق) فكيف بهذا الإعتزال تتحقق الخلافة الإسلامية (9) هل الإعتزال المذكور في حديث حذيفة اعتزال فكري أم اعتزال شخصي بدني مكاني (15) المفهوم الصحيح لقول الله تعالى [وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ] (19) حكم الدخول في الجيش (23) نقل فتوى عن ابن باز وابن عثيمين وقول الشيخ في مسألة الإنتفاضة (28) ((تنبيه: الفتنة التي أقامها بعض الناس في الحرم المكي وهم كانوا يعتبرون من السلفيين لكن ما كانوا على علم جامع وما ربوا نشؤوا في نهضة علمية ولكن ما فيه تربية وهلا كثير من طلاب العلم بتلقيهم هاجمين هجمة وحدة على تأليف الرسائل وهن بعد في أول الطريق هذا شو بدلنا بدلنا إنو ما فيه تربية ما فيه خوف من الله ما فيه بعد عن الريا وحب الظهور إلى آخره وهذا يحتاج إلى زمن من التربية بعد التصفية وهذا كأمة وجماعة غير موجود على وجه الأرض..)) (31) إلى متى تكون فترة هذا المنهج من التربية والتصفية (36) ((نكتة: أكثر الذين ينادون بإقامة حكم الله في الأرض مع الأسف هم لا يقمون حكم الله في دورهم وفي ذوات أنفسهم وفي أولادهم وفي بناتهم وفي نسائهم وفاقد الشيء لا يعطيه)) تابع حكم الإنتفاضة (37) ما هي الشروط التي يجب توفرها قبل قيام أي تكتل سلفي (38) ما هي حدود السمع والطاعة في جماعة الدعوة (39) ما حكم التسلسل الهرمي في جماعة الدعوة (42) هل للتكتلات الدخول في انتخابات مجلس الأمة (42) يقولون أنك جوزت الدخول بشروط (45) ((نصيحة: ما ننصح في هذه الأيام بالعمل السياسي في أي بلد من بلاد الإسلام..)) (51) ما حكم التسلسل التصاعدي في جماعة الدعوة على شكل هرمي حيث يرتقي من إمام مسجد الى أن يصبح مسؤول منطقة عدة مساجد (53) ما رأيكم في الجهاد وهل تغير عندكم شيء في الجهاد في أفغانستان (53) هل ما تزال تقول أنه فرض عين ولماذا لا نرى طلبتك وتلاميذك والشباب السلفي في الأردن يذهبون هناك (55) الفرق بين الدعوة في الكويت وسوريا والأردن (59) هل وجودكم في الشام هو من منطلق قول الرسول عليه الصلاة والسلام (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم) (1:03) لماذا أنتم متمسكون بالبقاء في الأردن بصفة دائمة ولا تذهبون الى بلاد أخرى مثل الكويت أو السعودية أو الهند أو باكستان (1:05) ماذا تقولون في إمارة السفر (1:10) هل يمكن الإقتباس من الإمارة في السفر الإمارة في الحضر لتنظيم شؤون المسلمين (1:11) الفرق بين العمل بالسياسة والإشتغال بالسياسة (1:16) في بعض البلاد بالنسبة للإخوة الذين دخلوا التنظيم وحققوا فيه بعض التقدم هل ترى أن نقاطعهم أم ننصحهم أم نؤيدهم .

(1) بحث في حكم تارك الصلاة وحديث الشفاعة (15) ((تنبيه: ..وحينما تاتي الجملة الأخيرة أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار نصف دينار ذرة من إيمان ثم شفاعة رب العالمين من لم يعمل خيراً قط كيف يأولون هذا هو باب التأويل هو باب التعطيل)) (16) ثلاث شبهات في العقيدة الاولى يقولون لازم من دراسة العقيدة ما يصح به الإيمان وهذا يمكن تعلمه في دقائق معدودة والثانية إن دراسة العقيدة على وجه التفصيل ولا سيما في أبواب الردود على الجهمية والمعتزلة والأشاعرة وغيرهم يدخل الناس فيما لم يجب الله عليهم معرفته ويعرضهم للإفتتان في دينهم كما إن تدريس العقيدة مفصلة يوقع الناس في الحيرة والتذبذب والثالثة اتهام العلماء السلفيين بأنهم يدندنون حول مسائل الشرك والتوحيد دون أن يدخلوا في بحث ما تحتاج إليه الأمة من تحكيم الشريعة ومصارعة الطواغيت وإنكار المنكر ومن غير أن ينقلوا الدعوة إلى واقع عملي تطبيقي (35) نصيحة لطلبة العلم (37) حديث في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله (ص) يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة..) فإن قال قائل كيف نفسر الحديث ونحن لسنا ظاهرين على غيرنا ولسنا قاهرين لغيرنا والرسول يقول إلى قيام الساعة (42) ((تنبيه: ..وبخاصة في العصر الحاضر لأن الناس قد بدؤوا يفيؤون ويعودون إلى رشدهم إلى دعوة الحق دعوة الكتاب والسنة بعد أن كانوا من قبل يصدون عنها صدودا)) (44) حديث في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) (خير صفوف الرجال أولها وشرها أخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) فهل الحديث يشمل صلاة النساء في الغرف المخصصة لهن في المساجد حيث لا يراهن الرجال (45) ((تنبيه: أنا في اعتقادي لا أستطيع أن أجيب عن السؤال لأنني أظن أن السائل يعترف بشرعية هذا الإغلاق وأنا لا أرى ذلك لأن هذه بدعة غلق النساء وحبسهن في المساجد وخاصة الوسيعة بسبب فساد المجتمع حبسهن في غرفة بحيث تخفى عليهن حركات الإمام وبحيث أنهن يتعرضن في بعض الأحيان للإخلال بالصلاة إلى درجة البطلان وفي اعتقادي غلق النساء في حجرات خاصة بهن في المساجد هو تماما كقطع الصف بالمنبر الطويل كل ذلك أمر حادث فيجب أن نرجع إلى ما كان عليه السلف الأول)) (50) نقل عنكم بأنكم جوزتم لمن كان في تكتل ما البقاء في التنظيم بشروط إذا كان يدعوا إلى تعليم العقيدة الصحيحة وأصلاح الجماعة.. (53) ((تنبيه: هذا عبد الرحمن عبد الخالق في بعض رسائله يقول أن المسلم في هذا العصر لابد أن يواقع الحرام في سبيل طلب الرزق كيف يقول المسلم هذا وهو يقرأ قول الله تبارك وتعالى [وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً] وهو رجل إذا ما قلنا عالم فهو مثلنا طالب علم وماشي في طلب العلم قديما وحديثا كيف يتناسى كل هذه النصوص وهي صريحة..)) (55) ((تنبيه: البيعة في الإسلام لا نعرفها إلا للخلفاء)) (56) ((تنبيه: فالإخوان المسلمون سنوا هذه السنة السيئة ثم قلدهم من قلدهم ممن أراد أن يجمع بين الإخوانية وبين السلفية ففرضوا البيعة وفرضوا الطاعة..)) (57) تلاوة مباركة من كتاب الله .

(1) هل من كتاب يتكلم في النهي عن اقامة المسلمين في بلاد الكفار وهل هناك عذر يسمح للمسلم بأن يقيم في بلاد الكفار (3) ((تنبيه: خطأ تسمية بلاد الكفر بالمهجر وهذا قلب للحقائق الشرعية وهذا أمر خطير جدا)) (4) ((نصيحة: من باب الدين النصيحة نصحت صاحبك وكذلك أوجه إليك بهذه النصيحة لكي تنظروا في الأمر وتنجوا بأنفسكم قبل أن يلحق بكم ما ليس بحسبانكم)) (5) توفي ولد في حياة والده وكان للمتوفي أولاد ولما توفي جدهم أرادوا أن يرثوا من ميراثه.. (6) عندنا في المسجد سدة تصلي فيها النساء ولما كثر الفسق والمخالفات الشرعية اقترحنا أن نلغي السدة التي يصلي فيها النساء ونبقي مدخلها للرجال فما رأيكم (8) ما مدلول كلمة "مميز" عند علماء الحديث وهل يشترط التمييز في السماع (11) إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنهم اسم الجهالة ومن قائل إلا أنه لم يثبت له حكم العدالة بروايتهما عنه وهناك من قال عدالته تثبت فما قولكم وما الفرق بين جهالة العين وجهالة الحال ومتى يحتج برواية مجهول الحال (14) هل التزام بعض طلبة العلم ابتداء يومهم بالقرآن الكريم من باب تعظيم الله ثم بأحاديث شريفة ثم بسيرة الصحابة فهل هذا الترتيب يعد ابتداعا في الدين وما حكم افتتاح الدروس بعشر آيات من القرآن وحكم افتتاحها بسورة العصر (17) ما حكم كتابة القرآن بالطريقة الإملائية العادية لأن البعض يقولون أن كتابة المصحف أيضا تكون توقيفية (27) ما قولكم في تخصيص العطلة يوم الجمعة وهل ترون استبدال العطلة بيوم آخر (32) ((فائدة: يأم الفضل أم الفضل .نعم. يله حضروا حالكن .يالله... . لأنو برد الجو راح يصير مغرب..)) .

(1) حديث في تاريخ ابن عساكر يقول أخرج الحافظ بسنده عن مسلم بن صبيح أنه قال قال أصحاب رسول الله (ص) لرسول الله (إنا قد كثرنا فلو أمرت كل عشرة منا أن يأتوا رسلا من صناديد قريش ليلا فيأخذوه ويقتلوه وتصبح البلاد لنا فسر النبي (ص) حتى رؤي السرور في وجهه فقام عثمان ابن عفان فقال يارسول الله أباءنا وأبنائنا وإخواننا فما زال عثمان يردد ذلك حتى عدل رسول الله (ص) عن رأيه الأول ورؤي في وجهه رفض ذلك قال وأخذنا المشركون حين أمسينا فما من أحد من أصحاب رسول الله إلا وقدما الفيء يعني الرجوع غير بلال فإنه كان يقول أحد أحد) ما درجة صحة الحديث (3) الحديث المرسل .. .

(1) طباعة ترجمة تفسير القرآن معكوسا .. .