上次我們談到第一步要悔改，悔改這個字，希臘原文在文法上是屬一個現在時態，意思是說悔改是一種持續不斷的動作，換句話說，悔改不是在信福音的一開始一次性的行動，而是我們一生之久持續不斷的心意更新而變化，使內心因著對神話語的學習和遵循而漸漸的更新改變。

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在過去我們花了很多的時間探討認識神的國，我們談到了神國的名稱，我們談到了神國計劃的階段性，上一次我們也開始談完了神國的預備進程概要與起因。那麼從今天開始，我們要進入另外一個重要的單元---預備神的國。

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對神的國度的認識是每一個基督徒必須要一生來追求的。上一次我們談到了大衛之約， 我們談到了是一個微型神國的一個鼎盛時期。神和大衛立約，而且這個約也堅立在與亞伯拉罕所立的國度之約，也預告了他的後裔耶穌基督的降臨，並且他國度的一個永恆性。

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今天我們繼續探討神國的預備進程概要和起因，上次我們談到神要建立國度的心意，屬神國度的影像已經隱約出現了。因為國度的建立所必須的三個條件，土地、人民和主權開始在應許當中有所預備，並且按照神的計劃往前推進。

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上次我們談到了神國計劃的一個起始，也就是從亞當之約來看，我們談到了國度的願景與人受造使命。第二方面，我們看國度管理者的預備應該先經過學習的預備，當然，這只是一個神國計劃的起始。

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上次我們談到了承受或者說實踐的一個階段。承受神國分兩個階段，我們提到了千禧年的階段，另外也提到了新天新地永世神國的階段。

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上次我們談到承受或者說實現階段，承受階段的起始，今天我們要繼續來談承受神國又分為兩個階段來實現， 一個是千禧年階段，一個是新天新地永世的神國階段。

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在以賽亞書 66 章第八節的經文說， 國豈能一日而生，民豈能一日而產。神的國如此的偉大，想想看，豈能不經過長期的預備才得以實現呢？所以我們來看預備的一個必須。

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上一次我們談到神國的名稱，提到了神國的字面意思，另外我們也談到了神的國與人的國相互對照，另外就是神國與天國的一個正確觀念。今天我們要談一談神國的其他形容詞，或者說同義字的用法。

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上次我們談到，對神國的名稱，有很多人有一些的誤解。比方對神國的誤解，認為神的國指的是神的王權，或者說天國，神國被誤為天堂。另外我們也談到了，認為神的國只是存在人心裡的一種無形的屬靈國度。這是上次我們談到認識神的國，很多人對神國的一些誤解。

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